Page 123 - Peamim 136
P. 123
השם יהודי ההר הופיע במסמכים רוסיים הנוגעים לקווקז כבר משנת
28,1825אבל לצדו היו כינויים אחרים .ייתכן שמחקריו של הבלשן וסוולד
מילר סייעו לקבע את השם יהודי ההר .למשל במחקרו משנת 1892הופיע מונח
זה כבר בשורה הראשונה' :יהודי ההר הם לא כל היהודים שגרים בקווקז ,אלא
אלו שמכונים דאג צ'ופוט ומדברים את השפה האיראנית (טאטית)' 29.וב'מילון
אנציקלופדי' שיצא בשנת 1893נכלל ערך 'יהודי ההר' ))Gorskie evrei
פרי עטו 30.אם כן המחקר האקדמי תרם לזיהוי של יהודי קווקז וליצירת
קטגוריה נפרדת של יהודי ההר 31,אבל שם זה לא היה משתרש לולא התפקיד
שמילא הידע האקדמי הזה במפגש בין השלטון החדש לבין יהודי קווקז והמשא
ומתן הממושך על מעמדם ,זהותם ומידת זיקתם ליהודים אחרים.
הכיבוש הרוסי של הקווקז הוביל למלחמה ממושכת ,וזו השפיעה מאוד
על יהודי קווקז .אלטשולר ציין כי מרבית היהודים חיפשו מקלט באזורים
שכבר היו בשליטת הרוסים מאי היציבות ומהתקפות המורדים ,אך בו בזמן
2 8מורזחנוב. 122
29מילר ,חומרים.
30מילר ,יהודי ההר .על חדירת המינוח אפשר ללמוד גם
מסקירות על עבודתו של מילר בכתבי–עת רוסיים .ראו
למשל :סקירה .העובדה שמונח זה עדיין היה נתון במשא
ומתן בתקופה הנדונה עולה מההבדל בין המינוח של מילר
לזה של האתנוגרף אניסימוב ,שעבודתו נתמכה על ידי מילר.
אניסימוב ,שהדגיש את ההבדל בין יהודי קווקז ליהודים
האירופים ,השתמש בכינוי שונה ,Gverei gortzei ,אך דומה
במשמעותו ל– .Gorskie evereiאפשר לראות בספרו שלב
מעבר לקראת השתרשות השם יהודי ההר .טשארני ,שספריו
יצאו קודם לכן ,השתמש בכינויים שונים :היהודים בדאגעסטאן
ברשימות בעברית בעיתון 'המבשר' בשנים ,1864-1863יהודי
ההר ) )Gorskie evreiבשנת ,1869ויהודי קווקז בשנת .1870
על התייחסותו אפשר ללמוד גם מההבחנה שעשה בכתיבתו
בעברית בין 'יהודים ילידי הארץ (ספרדים)' ל'יהודים ילידי
רוססיא (אשכנזים)' (טשארני עמ' .)3אם כן בתקופה שבה
כתב עדיין לא הושלם זיהוים כקבוצה נבדלת בעלת שם
מוגדר .סליוויצקי ( ,)Slivitzkiyשמאמריו על יהודי קווקז
פורסמו עוד קודם ( ,)1868 ,1853השתמש בשם יהודי קווקז
ולא יהודי ההר .דבריו צוטטו אצל אלטשולר ,מזרח קווקז ,עמ'
,19הערה .26
3 1המחקר תרם גם להשתרשות הקטגוריה טאטים בתקופות
מאוחרות יותר .ראו :מילר ,טאטי; ברם ,קטגוריזציה ,עמ' ,162
.168
חן ברם /זהות קבוצתית ,קולוניאליזם וציונות