Page 48 - Peamim 136
P. 48
חברתיים מעוגנים במסר התמציתי המובע בפתגם? מה היו התפיסות המגדריות
של ממלאי התפקידים בקהילה ,המיילדות ורוחצי/רוחצות המתים? ומה היו
טקסי ראשית החיים וקץ החיים של יהודי אפגאניסתאן?
המיילדת ( ַ )maַ maורוחץ המתים ( :)morde-shur
פענוח סמנטי
אימא נקראת מאדר (בrשaפdה ַתaמ יהmי)דלראידו5ונהתנמהוו(נאeחפnיeמואnנ)ןמ.אייב( ַתמaכרןmחַaשבה)mהמופנמנחציייםמן–אמתמיריאבלמודתשת,יקוףאיאלתו
התפיסה שהמיילדת
היא 'אם כל חי'6.
אוכלוסיית אפגאניסתאן מורכבת מקבוצות אתניות שונות, 5
הדוברות שפות ודיאלקטים שונים .שתי לשונות עיקריות 6
רווחות באפגאניסתאן ,לשון הפשתו ( )Pashtuולשון הדרי
( ,)Dariשתיהן כתובות באותיות ערביות ,אך היהודים
כתבו דרי באותיות עבריות .הדרי היא ממשפחת השפות
ההודו–איראניות ,דומה מבחינה פונטית לצורה הארכאית
של השפה הפרסית ,והיא הייתה השפה הרשמית בתקופה
הסאסאנית .המילה דר פירושה דלת ,שער .חוקרים סבורים
כי הדרי הייתה שפתם של אנשי החצר והאצולה הפרסית,
הכמרים הזורואסטרים והמלומדים .יש הגורסים כי המילה
דרי נגזרה מדרבר ( ,)Darbarשפירושו בית משפט או חוקה.
ואכן הממשלה האפגאנית אימצה באופן רשמי בשנת 1964
את שם השפה דרי ,שנקראה עד אז פרסית ,על מנת למנף
את כוחה המדיני והפוליטי של אפגאניסתאן .כיום שפת הדרי
היא 'שפת האם' של יותר ממחצית מאוכלוסיית אפגאניסתאן.
הנשים שראיינתי כינו את השפה פרסית או אפגאנית .וראו:
דופרי ,עמ' .70-66
במקרא נזכרו מיילדות בכמה אירועים .בתיאור לידתו של בנימין
נאמר' :ותלד רחל וַּ ְתקש ְבּ ִלדתּה :ויהי בהק ׁשׂתה בלדתה ותאמר
לה המילדת אל תראי כי גם זה לך בן' (בראשית לה ,טז-יז).
בתיאור לידתם של פרץ וזרח ,בניה של תמר ,נאמר' :ויהי ְב ִלדתּה
וַיִתן יד וַּ ִתקח המילדת ותקשֹׁר על ידו ׁ ָשני לאמֹר זה יצא ראׂשנה'
(בראשית לח ,כח) .פרעה הטיל את גזרתו על הבנים הזכרים
באמצעות המיילדות' :ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
אשר שם האחת שפרה ושם השנית פועה :ויאמר ּ ְביַּ ֶלדכן את
העבריות וראיתן על ה ָאבנָים אם בן הוא וַ ֲה ִמ ֶתּן אותו ואם בת
ִהוא וָחיה' (שמות א ,טו-טז) .חכמי התלמוד דרשו את שמותיהן
של המיילדות .השם שפרה הוא משורש שפ"ר ,המכּוון לטיפול
הראשוני ביילוד ,ניקויו והחתלתו .ואילו השם פועה הוא משורש
פ ע מ י ם ( 1 3 6ת ש ע " ג ) 47
