Page 53 - Peamim 136
P. 53
מהכוחות שלה .מה שאני זוכר כשהייתי הולך עם סבתא שלי בסמטאות ,הנשים
היו לוקחות שני צעדים הצדה בכדי לא ליפול על המבט שלה'23.
('e,s)hetב-עtתלaרrבהוaקתbרiהשmאיפrרגuחאhצנוsי[-תeאוdרrותוoך]ח'וַ (mקlanלrlaלaו ַauתsshhכneמibו)'t'e,הhעלוkפורaאtיעַaולַ lרaורbחא)ץש-ךה'ומ(כת-ליrםaאsיל-יeהקbחביkטאַוaויhתיו'kם
שמשמעם מוות24.
בעונה היבשה רחצו את המת בחצר הבית :הרוחצים הביאו מבית הכנסת
את אוהל הרחצה ,הקימו אותו בחצר הבית ,בתוכו התקינו את מיטת הרחצה,
והשכיבו עליה את המת .בעונה הגשומה רחצו את המת בחדר שבו נפטר .אם
נפטר אדם מחוץ לגבולות חצרו ,היו מכינים אותו לקבורה בחצר בית הכנסת.
בתיק רוחצי המתים ( )kif-e morde shurבתרבות האפגאנית היו אלונטיות
כותנה ( ,)kise mordתכריכי פשתן ( 25,)kefanמספריים לנטילת ציפורניים
יוקדלטיגויזירםז.ת,תבתהתיבשלקייעןהרי,הוצקיגעפםוררתןש(רקיkחקaציhהk,מiרכפלmי)א,ו(בiשוrר ַaףעtפaע)ר,ציושםבהוהמבםעוארשבמבירברושלשמבלןןי(םַ(jaוinrסatפpaלe)ksל),נלטסזיירכלעתתי
גופו של המת וענפי הדס ופיגם להנחה בין תכריכיו26.
מיילדות ורוחצי מתים בטקסי מעבר
גם המיילדת וגם רוחץ המתים היו בעלי תפקידים משמעותיים בשלב ה ִסּפי
(הלימינלי) של טקס המעבר .על פי ארנולד ואן גנפ טקסי מעבר כוללים שלושה
שלבים ,המורים על גבולות הזהות והתודעה של בעל הטקס ומשתתפיו :שלב
ההיפרדות ,השלב הספי ושלב ההצטרפות מחדש27.
המשתתפים בטקסי המעבר של הלידה ושל המוות מתחלקים לשתי
קבוצות .בטקסי הלידה משתתפים מצד אחד ההורים ובעיקר האם ,היולדת,
העוברת ממעמד של אישה הרה למעמד של אם מינקת; ומצד אחר משתתף
23דניאל עלה לארץ בנערותו ,בשנת .1951ראיינתי אותו בשנים
.2007-1998המובאה מריאיון ב– 10בינואר .1998
2 4על ברכות ,קללות והשבעות ראו :נצר.
25לרוב הנפטר או הנפטרת תפרו לעצמם את התכריכים בעודם
בחיים.
26פירוט התכולה של תיק רוחצי המתים ותיק המיילדת מורה
כי היו בהם פריטים זהים ,ואלו יצרו קשר בין טקסי ראשית
החיים לטקסי קץ החיים והעניקו להם משמעויות נוספות;
ראו על כך בסיכום המאמר.
27ואן גנפ ,עמ' .194-189
צילה זן־בר צור /לידה ומוות במעגל החיים 52