Page 55 - Peamim 136

‫ח'שת ( ‪ְ ,)khesht‬ל ֵבנה‪ :‬סמל מפתח בתרבות יהודי‬
‫אפגאניסתאן‬

‫הח'שת (‪ )khesht‬היא לבנה שעשויה חומר או טיט‪ .‬המונח ח'שת מציין בתרבותם‬

‫של יהודי אפגאניסתאן שלוש פונקציות‪ :‬המשבר של היולדת‪ 30,‬משען למת‬

‫דמוניות המכונות בדרי 'הטובים‬ ‫לישויות‬ ‫במעאתתנור'ח(צ‪ַ n‬ת‪a‬ו‪r‬ו‪ta‬מנ‪e‬ח‪h‬ה‪be‬מ ַ‪a‬אגי‪m‬ת‪az‬ה)‪.‬מולגהשלתן‬
‫הח'שת כסמל מפתח‪ 31‬בתרבותם‬ ‫אבחן את‬

‫של יהודי אפגאניסתאן שכונן צורות מסוימות של הכרונוטופוס בראשית החיים‬

‫ובקץ החיים‪32.‬‬

‫‪ 30‬על פי תיאורים במקרא אישה ילדה בעת העתיקה על אבניים‬

‫(שמות א‪ ,‬טז) או על גבי משבר (מלכים ב יט‪ ,‬ג)‪ .‬לשם לידה‬

‫על אבניים הניחו שתי אבני רחיים זו לצד זו והותירו ביניהן‬

‫פער קטן‪ ,‬והיולדת כרעה עליהן ‪ -‬ירכיה היו מונחות על‬

‫האבנים‪ ,‬והיילוד הגיח לאוויר העולם ביניהן‪ .‬ראו‪ :‬בן–דוד‪ .‬כבר‬

‫המצרים יצרו קשר אטימולוגי בין האבניים של הקדר‪ ,‬יוצר כלי‬

‫החרס‪ ,‬לבין האבניים המשמשות מושב תומך ליולדת‪ :‬האל‬

‫ח'נם תואר כקדר היושב אצל האבניים ויוצר בני אנוש מחומר‪.‬‬

‫ראו‪ :‬קאסוטו‪ .‬הקשר בין הלידה למעשה הקדר בא לידי ביטוי‬

‫גם בדרשות בתלמוד‪' :‬מה יוצר זה‪ ,‬ירך מכאן וירך מכאן וסדן‬

‫באמצע‪ ,‬אף אישה ירך מכאן וירך מכאן והוולד באמצע' (בבלי‪,‬‬

‫סוטה יא ע"ב)‪ .‬לשם לידה על המשבר התקינו ליולדת מושב‬

‫מיוחד מאבנים או מלבני חומר; היא ישבה עליו כשרגליה‬

‫מונחות על שתי הצלעות המקבילות של המושב‪ ,‬המיילדת‬

‫רכנה מולה לקבל את התינוק‪ ,‬ותומכות לידה החזיקו בה‬

‫מאחוריה ומ ִצדיה‪ .‬השם משבר נגזר משורש שב"ר‪ ,‬שפירושו‬

‫האחד הפסקה‪ ,‬דהיינו לשבור את חבלי הלידה‪ ,‬להפסיק את‬

‫מכאוביה של היולדת מעצם לידת הוולד‪ ,‬ופירושו האחר שבר‪,‬‬

‫בקיעה של השלם‪ ,‬וברמה הסמלית בקיעתו של הרחם ויציאת‬

‫איראן‬ ‫ובמזרח‬ ‫מועלסלהמליובנתיםב'א(‪t‬פ‪h‬ג‪s‬א‪e‬נ‪h‬י‪k‬ס ַ‪a‬ת‪aַ l‬אן‪b‬‬ ‫נשים‬ ‫הוולד‪ .‬בקרב‬
‫כלומר‬ ‫‪,)zan-e‬‬ ‫'אישה‬ ‫ידוע הביטוי‬

‫האישה יושבת על המשבר לרגל לידתה‪ .‬ראו‪ :‬דבלדיי‪ ,‬עמ' ‪.85‬‬

‫‪ 3 1‬סמל מפתח הוא רכיב קבוע בכמה מופעים טקסיים בתרבות‬

‫מסוימת‪ ,‬ובכל מופע מייחסים לו בני הקבוצה משמעות‬

‫אחרת‪ .‬ראו למשל על הדם כסמל מפתח‪ :‬סלמון‪ .‬לדיון‬

‫במושגים סמלי מפתח וליבה תרבותית ראו‪ :‬אורטנר‪.‬‬

‫‪ 3 2‬במאמר זה אתמקד בעיקר בטקסי הלידה בתרבות היהודית‬

‫באפגאניסתאן‪ ,‬בעיקר על פי ממצאים שעלו בראיונות עם‬

‫נשים יהודיות שעלו מאפגאניסתאן וחומרים פולקלוריים‬

‫צילה זן־בר צור ‪ /‬לידה ומוות במעגל החיים‬ ‫‪54‬‬