Page 81 - Peamim 136

‫בזבד הבת היו נשות המשפחה מברכות את התינוקת בברכות כגון 'שמזלך‬
‫י ִבהעהןממיהךאה'לכלךל(וב‪o‬הן‪'t‬אט‪(a‬ת‪r‬ק‪ei‬נס‪h‬ז‪s‬י‪m‬ת‪e‬דו‪ba‬פ‪h‬אפ‪t‬רו‪h‬ב‪a‬ה‪e‬ע‪k‬נ‪l‬י‪a‬םש‪b,‬י‪l‬ה‪e‬םי‪ikd‬במ‪f‬י‪sh‬ת)םו‪ra‬ף(ו'‪,e‬כ‪l‬בו‪ea‬באר‪hk‬י‪s‬ה‪(aiַv‬ב)‪e,r‬ש‪,r‬לש‪y‬ו‪ַa‬ד‪ra‬ם‪,‬מ‪s,ad‬השמ‪,‬ב‪i‬רעַהי‪a‬ה‪,‬ןר‪iy‬כרתבובו‪m‬ףקלהמנ‪m,‬זריי‪o‬ר‪l‬דםח‪,)a‬הל‪h‬י‪s‬וושלרל‪e‬דוא‪-‬תו‪t‬ה‪,‬ר‪ַ a‬יק‪a‬שהד‪s‬ית)ווו‪..‬‬
‫צ'אווה וערק ועישנו נרגילה (‪ )ghelyun‬עלי טבק או עלי מריחואנה‪ .‬בשיאו‬
‫של הטקס רקדו הנשים הקשישות במשפחה את ריקוד החרבות‪ ,‬שסימל את‬
‫המאבק בישויות הדמוניות ובמיוחד בלילית‪ .‬טקס זה מקביל לטקס שערכו‬
‫בשבטי הפאשתונים באפגאניסתאן בלילה השביעי שלאחר הלידה‪ :‬קרובי‬
‫משפחה וחברות של היולדת הביאו מתנות לעולל‪ ,‬הנשים שרו וחוללו באגף‬

‫הנשים‪ ,‬ובערב זה קיבל העולל את שמו‪95.‬‬
‫אם ילדה האישה היהודייה בן‪ ,‬ערכו ביום השביעי שלאחר הלידה‪ ,‬בערב‬
‫שלפני ברית המילה‪ ,‬את ברית יצחק‪ 96.‬הנשים התכנסו עם היולדת בחדרה‪,‬‬
‫ואילו הגברים התאספו באגף נפרד‪ .‬המולא היה לוחש באוזנו של היילוד‬
‫פרקים מספר תהלים או מן ה'זוהר'‪ 97.‬נפתלי אברהמוב‪ ,‬שליח עלייה אשר שהה‬

‫בהראת בשנים ‪ ,1930-1928‬תיאר טקס מיוחד זה‪:‬‬

‫ועוד באותו לילה זכיתי לראות פרק במנהגים‪ .‬ביתו של ראש העדה היה‬
‫כמרקחה‪ .‬לאחר שלוש בנות (אפס) במזרח‪ ,‬ילדה לו אשתו בן‪ .‬תלמידי‬
‫חכמים רבים ִמלאו את הבית וקראו בספרי המשנה והזהר‪ ,‬כדי לשמור על‬
‫היולדת ותינוקה מפני לילית האורבת לילד לגזלו קודם שיהא בבריתו של‬
‫אברהם אבינו‪ .‬חדרה של היולדת הוצף בספרים קדושים‪ .‬את מיטתה ִקשטו‬
‫בסכינים‪ ,‬מזלגות‪ ,‬מספרים‪ ,‬מסמרים ופרסות סוסים‪ .‬בלחשים ובהשבעות‬
‫התווה זקן החכמים בסכינו קו מסביב למשכב כדי להרחיק את הלילית‬
‫יימח שמה‪ .‬בסעודת הערב הביאו לי את התינוק והניחוהו בחיקי‪ .‬נדרשתי‬
‫לשים רוק בפיו כסגולה לעין הרע‪ .‬הקטן שבשבילו טרחו את כל הטרחה‬

‫‪ 95‬בשבטי נוודים באפגאניסתאן אחי האב העניק לתינוק את‬
‫שמו‪ ,‬ובכך קיבל עליו אחריות לתינוק אם אביו ילך לעולמו‬
‫בטרם עת‪ .‬אם היה זה בן‪ ,‬היה הדוד מאמץ אותו‪ ,‬ואם הייתה‬
‫זו בת‪ ,‬עשוי היה אחד מבניו לשאתה לאישה‪ .‬ראו‪ :‬דופרי‪ ,‬עמ'‬

‫‪.193-192‬‬
‫‪ 96‬ייתכן שחגיגת ברית יצחק התפתחה מתוך הנוהג של בדיקת‬
‫היילוד על ידי המוהל טרם הבאתו בברית המילה‪ .‬חגיגות אלו‬

‫הוטענו בציוויים דתיים‪ .‬ראו‪ :‬קליין‪ ,‬עמ' ‪.161-158‬‬
‫‪ 9 7‬בחברה המוסלמית השיעית והסונית בחבל ח'וראסאן לחש‬

‫המולא באוזנו של התינוק פסוקי קראן‪.‬‬

‫צילה זן־בר צור ‪ /‬לידה ומוות במעגל החיים‬ ‫‪80‬‬