Page 83 - Peamim 136
P. 83
ביום זה נהגו להביא מבית הכנסת לביתו של התינוק את מטה אליהו הנביא,
והנשים קישטו את המטה במטפחות משי רקומות .הבאת המטה לבית התינוק
הייתה מעשה סמלי להבאת ברכתו של אליהו הנביא לשמירת היילוד לאחר
שהוכנס בבריתו של אברהם אבינו103.
טקסשננזיידאיהרושןעי(םonמdשnמaעוdתeיי-םַ shנaו),ספישנםקרבאחייגהםםנזישדל ההחאיםטהה(מנmיoקהndוaהgתיeנו-קַ shהaי)ו,
וטקס גמילת הילד מיניקה.
טקס נזיד השן נערך לכבוד בקיעת השן הראשונה בפיו של הפעוט .אמו
בישלה עבורו נזיד חיטה או קטניות ,ובכך פתחה לפניו כביכול טווח רחב של
מאכלים אפשריים .כפי שסיפרה שושנה ,שנולדה בהראת בשנת :1943
תינוק שהיה מוציא שן ראשונה ,היו מבשלים לו אוכל מיוחד שנקרא אש
דנדון .היו לוקחים כוס חיטה ,משרים במים למשך הלילה .בבוקר היו
קולים את החיטה ולשמע קול פצפוץ החיטה ,היו מברכים את התינוק:
כמו שהחיטה מתפוצצת ,ככה השן שלך תתפוצץ בלי כאבים ותצא החוצה.
אחרי הברכות היו מבשלים טוב טוב את החיטה עם האורז ועם עוף ,עד
שנהיה דייסה .שמים על גחלים עד שנהיה רך .בערב היו מזמינים את הסבא
והסבתא ,את הדודים והיו אוכלים מהאש דנדון104.
לדברי גדעון כלימיאן הוכן נזיד השן באיראן מחומוס ,פול ,שעועית ,גרעיני
חיטה ,עדשים ומאש 105.באיראן היה נהוג לשלוח קערה עם הנזיד לבני
המשמפשחהה,ת וחיאללוההתייונומקחזילרליכםתאקתשהרקועלרקהרעסוםלימותנפהעמלורנגילכהסאףיר(וַaע,)zangol-e p.
ובהליכתו צלצלו הפעמונים .בגיל שנה היו עורכים לתינוק את טקס עריסת
הפרחים ( .)gare golבטקס הזליפו על העריסה מי ורדים ופיזרו בה עלי כותרת.
התינוק היה משחק בידיו וברגליו בעלי הכותרת ,ובני המשפחה היו מברכים
אותו' :שחייך יהיו ריחניים כמו הפרחים'.
1 03לדברי קורט רווחה בקרב יהודי הראת האמונה שאליהו הנביא
בא לבית הכנסת לטקס הברית ,ועל כן כיבדו אותו בכיסא
מיוחד ,פרׂשו עליו פרוכת ,ולידו הציבו מטה אשר בקצהו גולת
כסף .ביום השלישי שלאחר ברית המילה אליהו הנביא נעזר
במטה זה ובא לבית היולדת לשמור על היילוד שלא יאונה לו
כל רע .ראו :קורט ,מטה.
1 04שושנה עלתה לישראל בילדותה ,בשנת .1951ראיינתי אותה
בשנים .2012-1998המובאה מריאיון ב– 2בינואר .1998
1 05כלימיאן ,עמ' .123
צילה זן־בר צור /לידה ומוות במעגל החיים 82