Page 82 - Peamim 136

‫הזאת היה מחותל ולבוש בחיתולים ומקושט כאימו בסכינים ומספרים‪,‬‬
‫בצלים ושומים כדי לגרש את הסטרא אחרא‪98.‬‬

‫ישראל מישאל ציין כי ערב ברית יצחק הוא ערב חגיגי‪ ,‬אשר בו המוזמנים‬

‫קוראים מספר ה'זוהר'‪ ,‬חוגגים באכילה ובשתייה‪ ,‬ומכינים עצמם לטקס ברית‬

‫המילה בבוקר המחרת‪99.‬‬

‫היום השמיני שלאחר הלידה הוא יום ברית המילה לתינוק זכר‪ .‬בבוקרו של‬

‫יום זה בא המולא‪ ,‬שהיה גם מוהל‪ ,‬אל בית היילוד‪ ,‬לקחתו לטקס ברית המילה‬

‫בבית הכנסת‪ .‬היה זה אירוע זכרי מובהק; הנשים לא נטלו חלק בטקס‪ ,‬והיולדת‬

‫נשארה בחדרה‪ .‬טקס ברית המילה נערך על פי הנוהל היהודי הקנוני‪ .‬בבית‬

‫הכנסת נכחו המוהל‪ ,‬התינוק‪ ,‬הסנדק‪ ,‬בני המשפחה ואורחים אחרים ובאי בית‬

‫הכנסת‪ .‬הסנדק‪ ,‬לרוב אביו‪ ,‬סבו או דודו של התינוק‪ ,‬ישב על כיסא אליהו‪ ,‬על‬

‫ברכיו הניחו כר עטוף בפרוכת רקומה‪ ,‬והתינוק הונח על הכר‪ .‬המוהל ערך את‬

‫הברית לאחר שטיהר בקטורת את כליו‪ :‬סכין המילה‪ 100‬ומגן ברית המילה‪101.‬‬

‫נוסף על אלה היו באמתחתו אספלניות‪ ,‬יין‪ ,‬ערק‪ ,‬אבקת כמון וכורכום לשימוש‬

‫שמות הרווחים‬ ‫(ש‪h‬מו‪daַ k‬ש‪r‬ל ַ‪a‬ה‪m‬נ)י‪,‬מוצלב‪.‬י‬ ‫הכריזו על‬ ‫בטקס‪ 102.‬בתום טקס המילה‬
‫(‪ ,)savi‬יהושע‬ ‫היו‪ :‬מרדכי‬ ‫לבנים יהודים באפגאניסתאן‬

‫ו((י‪n‬ו‪ia‬א‪iy‬ב‪.),y,))bamַ aeanvsa(hm‬אמלתיתהיוה((‪ a,)teeltyyaau‬פ‪m‬י)‪,‬נחעסקי(‪s‬ב ַ‪a‬א‪he,)vpai(n‬צי‪g‬ון‪ (,)a‬ז‪n‬ר‪o‬ו‪y‬ב‪si‬ב)ל‪,‬‬ ‫(‪ )yushue‬בנימין‬
‫(‪ )zarvael‬משיח‬
‫מנשה (‪)manshi‬‬

‫‪ 9 8‬אברהמוב‪.‬‬
‫‪ 9 9‬מישאל‪ ,‬עמ' ‪.166‬‬
‫‪ 1 00‬בתקופת המקרא נהגו למול את הזכרים באבן צור‪ ,‬כפי‬
‫שמסופר על ציפורה‪ ,‬אשת משה‪' :‬וַּ ִתקח ִצ ּפֹּרה צֹר ותכֹרת‬
‫את ערלת בנּה' (שמות ד‪ ,‬כה)‪ .‬מאוחר יותר החליף סכין ברזל‬

‫את האבן‪.‬‬
‫‪ 101‬מגן ברית המילה היה כלי ייחודי של המוהל בהראת‪ .‬המגן‬
‫היה יצוק מנחושת מוכספת בצורת פרסה שעליה כתוב‬
‫הפסוק ' ִאספו לי חסי ָדי ּכֹרתי בריתי ע ֵלי זָ ַבח' (תהלים נ‪ ,‬ה) ‪-‬‬
‫ערלת הנימול היא זבח מבשר היילוד‪ ,‬ואביו מקריב את הזבח‬
‫לאל‪ .‬על תשמישי הקדושה של יהודי אפגאניסתאן‪ ,‬ובכללם‬

‫כלי המילה‪ ,‬כיסא אליהו ומטה אליהו‪ ,‬ראו‪ :‬הנגבי ויניב‪.‬‬
‫‪ 1 02‬תבלינים אלו ידועים ברפואה העממית כעוצרי דם‪ .‬בתקופת‬
‫המשנה נהגו לחבוש את פצעו של הנימול באבקת כמון‪ ,‬צמח‬
‫ממשפחת הסוככיים‪ .‬על ריפוי המילה בתקופת חז"ל ראו‪:‬‬

‫רובין‪ ,‬ראשית‪ ,‬עמ' ‪.104-103‬‬

‫פ ע מ י ם ‪ ( 1 3 6‬ת ש ע " ג ) ‪81‬‬