Page 19 - ETMOL_ֹ35
P. 19
קושטא -בירת תורכןה
לאחר 300שנה של ״בצורת״ מתחדשים שירי החול הקראים ,בעזרת חכמים ״רבניים׳
מאת מיכל שרף
חיבורים שנכתבו לפניו .ספרים אלו בנושאים שונים ומגוונים ,כולל מקא- היין :אני בין תעתועים ,כילד
עוררו עניין גם בקרב כמה מגדולי היה מות ושירי אהבה וכאמור ,השיר על
דות הרבנית .הוא היה בקיא גם באיטל היין .כתב היד של הדיוואן עדיין לא שעשועים ובין אנשים טועים ,ככוכב
קית ,יוונית וערבית .אבל עיקר פעילו ברקיעים.
תו היתה השירה והוא יצר שירי חול ראה אור.
רבים ,שירי קודש ,תפילות ופיוטים, המשורר :א ת ה בן מתהולל בשקר
שהוכנסו לסידור התפילה של הקראים. אפנדופולו התעניין ועסק בתחומים כהולל ואיש לך מתחולל ,בקיאו
שונים ומגוונים .הוא היה פוסק גדול
יחסים נוחים בהלכות דת ואמונה והשפעתו על בני מתחולל.
דתו הקראים היתה גדולה לא רק בתור זוהי הפתיחה לשיר ״ויכוח היין
בימי חייו שררו יחסים נוחים בין כיה וביוון ,אלא גם בליטא וברייסין. והמשורר״ הגדול ,שכתבו הקראי כלב
הקראים והיהודיס-הרבניים ,ואפנדופולו הוא חיבר ספרים בנושאי דת שונים ואף
התקרב אל חכמי הרבנים ,ביקש לפרוץ כתב פירושים לתורה .אפנדופולו נודע בן אליהו בן יהודה אפנדופולו ,יליד
את מחסומי הניתוק שבין היהודים גם כחוקר מוכשר בתורת הטבע, העיר אדריאנופול שבתורכיה ,שחי
והקראים וניסה לחקות את היהודים- האסטרונומיה ,ההנדסה והפילוסופיה
הרבניים ,ליצור כמותם ולהידמות להם. של יוון וערב ואף הקים לעצמו ספריה במחצית השניה של המאה ה״ 15וברא
אפנדופולו נולד כנראה בשנת רכ״ה גדולה של כתבי-יד מקוריים )ספרים
) (1464באדריאנופול ובילה בה את שלא הצליח לרכוש היה מעתיק בעצמו שית המאה ה״ . 16הוא חיבר שירי חול
שנות נעוריו .מאדריאנופול עבר לדור ומוסיף לספרייתו( .בתחום ״החכמות רבים והיה המשורר הקראי הראשון
בקראמרייא ,כפר ליד קונסטנטינופול. החילוניות״ חיבר אפנדופולו ספרים שחידש את שירת החול העברית לאחר
בכפר קראמרייא שימש שנים רבות רבים ,אך רוב חיבוריו לא היו פרי
יצירה מקורית-עצמאית ,אלא העתקה תקופת בצורת של כשלוש מאות שנים.
מלוטשת ,משופצת ומשוכללת של
שירי החול שלו הצטיינו בייחודם הרב:
לא מכתמים ,הלצות וחרוזים בני
שתים־שלוש שורות ,כפי שכתבו
הקראים שקדמו לו ,אלא דיוואן -קובץ
שירים -גדול ״גן המלך״ ,המכיל
מאות שירים שקולים וחרוזים ,העוסקים
19