Page 19 - etmol 25
P. 19
ברור ,כי יהיה עלינו לזחול על ארבע
על מנת להמשיך להתקדם .מאחר שלא
התכוננו לכך ,החלטנו לחזור ,ולעשות
נסיון ביום אחר מן הצד השני .רשמנו
לכן על התיקרה ,בעזרת הפיח של ה
נרות שלנו את ראשי-התיבות של שמו
תינו ואת המספר 800כסימן לאן שהגענו
מן הצד הזה ,וחזרנו אחורה ,בבגדינו
הרטובים המלוכלכים במקצת.
״עברו רק שלושה ימים כשעלה בידינו
להשלים את מד Tת המעבר .הפעם הת
חלנו במעיין הבתולה ומצאנו כי המרחק
בחוץ עד לשילוח הוא 1,100רגל .הנחנו
לכן שעלינו לעבור עוד 300או 400רגל
מאחר ו 800-רגל עברנו כבר בנסיוננו
הקודם .קצה הניקבה בצד מעין-הבתולה
נסגר בעזרת אבנים קטנות במגמה שה
מים במעין יהיו עמוקים יותר .המשרתים
שלנו סילקו אבנים אלו ,ואנחנו התל
בשנו במכנסים ערביים רחבים ,נכנסנו
והתחלנו לזחול קדימה בתקוה להגיע
בהקדם לנקודה שהגענו אליה מן ה
מעיין השני .הניקבה נמוכה יותר מן הצד
״בריכת השילוח״ במאה הקודמת בראשית המאה ה־ 7ו עבר האירופי הראשון את ניקבת
השילוח • ב 880-ו יצא נער לגלות אם אמנם דרקון משלח
בשנת 1867עסק קצין ההנדסה ה את המים ממעיין־הגיחון ומצא את כתובת השילוח הנודעת
אנגלי וורן בחפירות ארכיאולוגיות בירו
שלים .באותה שנה ערך את המחקר ה לפני רובינסון וסמית בזמן המעבר ,אך הזה מאשר מן הצד השני אך רוב הדרך
יסודי ביותר של הניקבה .להלן תיאורו: רובינסון אינו מזכיר אותו כלל .לדברי יכולנו לזחול על ברכינו וידינו ,אם-כי
״יצאנו מצד בריכת השילוח 350 ...ה האמריקני אולין שביקר בארץ בשנת במקומות מסויימים נאלצנו לשכב למלוא
רגל הראשונים היו ללא בעיות .התיקרה ,1850מסר לו איברהים ,כי האוויר ב- אורכנו ולהתקדם על מרפקינו .יש להניח,
ירדה מגובה 16רגל ל 4 -רגל ו 4 -אינ- ניקבה היה לח ,ובלתי בריא ,וכתוצאה כי החול בקרקעית עמוק ולכן ממלא הוא
צ׳ים ,הרוחב היה 2רגל .הניקבה היתה מכך הוא היה חולה במשך ימים מספר חלק מן הניקבה ,אחרת אין להבין איך
גלית במקצת ,ופנתה לצד מזרח ,לאחר ניתן היה לחצוב את המעבר בסלע .ברור
450רגל ירד גובה הניקבה ל 4-רגל ו- לאחר שעבר בה עם רובינסון וסמית. שרק איש אחד יכול לעבוד כאן ,והע
9אינצ׳ים ומצאנו פה פיר העולה למעלה, מאחר שספרו של רובינסון ,שיצא ל בודה צריכה היתה להימשך שנים רבות,
כנראה לאוויר החופשי .ממקום הפיר הזה אור ב ,1841-זכה לפרסום רב ,לא נותר יש כאן עיקולים רבים .במקומות שונים
נשתנה כיוון הניקבה והפך להיות צפון- ספק בלבות החוקרים על טבעו של ה ניסו העובדים להמשיך לכיוון מסוים,
מזרחי .לאחר 600רגל היה גובה הניקבה קשר שבין מעיין הגיחון לבריכת השילוח. אך חזרו בהם והחלו לעבוד לכיוון אחר ;
2רגל ו 6-אינצ׳ים .כאן החלו קשיינו. אך מעניין לציין ,כי לא רבו ההולכים לכן היה לנו לפעמים הרושם ,כי לפנינו
סרג׳נט בירטלס ועמו פלאח הלכו קדימה בעקבותיהם של רובינסון וסמית .בשנת ניקבה נוספת ההולכת לכיוון אחר .בדקנו
וערכו מדידות בעזרת מכשירי מדידה ו ,1846עבר לכל אורכה של הניקבה ה את כל הכניסות האלה בהקפדה ,בתקוה
אני הלכתי בעקבותיהם עם מצפן וספר חוקר השוויצרי הדגול טיטוס טובלר. למצוא מוצא למים שיוצאים למקום אחר,
רישום .הקרקעית היא רכה ,אך עם המיסיונר האמריקני ברקלי ערך נסיון
שיכבה קשה למעלה המסוגלת בדרך כלל לעבור בניקבה בין השנים .1857—1855 אך לא מצאנו.
לשאת משקל אדם ...עומקה של השכבה הוא נכנס בצד מעיין הגיחון :״קול טיפ- ״הדרך נמשכה זמן רב והירהרנו אם לא
טוף נשמע סמוך לכניסה .המים עולים נכנסנו לתעלה אחרת מזו שבאנו בה,
הבוצית בין 15ל 18-אינצ׳ים. ויורדים באופן בלתי קבוע ...לאחר זחילה בכיוון ההפוך .אך לבסוף ,לאחר שעברנו
״התחלנו לזחול על ארבע ,והתקדמנו של כמה מאות מטרים הגעתי לנקודה 950רגל ,הגענו לסימן הקודם שלנו ,ש
בצורה מעודדת מאחר וגובה המים היה שנתאסף שם רפש רב ...לא יכולתי להח נרשם בעזרת פיח על התיקרה .מסתבר
4אינצ׳ים בלבד ולא נרטבנו מעל למות־ זיק יותר את הפה מעל למים ,נאלצתי מכאן שהאורך הכולל של הניקבה הוא
נינו .אך לפתע החלו חתיכות כרוב צפות לוותר על ביצוע המשימה וזחלתי לאחור״. 1,750רגל ,ופרוש הדבר ,כי היא ארוכה
במים לעברנו והרגשנו ,כי המים מתחי המהנדס האיטלקי פיארוטי ששהה ב בכמה מאות רגל מן המרחק הישר ב
לים לעלות .תושבי כפר השילוח זורקים ירושלים שנים אחדות ,החל ב ,1854-טו חוץ .קשה להאמין בכך אף-על-פי
את אשפתם למעיין הבתולה )הגיחון(... שהניקבה מתפתלת אמנם לרוב .יצאנו
לאחר 850רגל ירד גובה הניקבה לרגל ען ,כי עבר פעמים אחדות דרך הניקבה,
אחד ו 10-אינצ׳ים .היינו בצרה .המים ״לאחרונה ,בפברואר ,1861״ אך אינו נו שוב בצד בריכת השילוח״.
נזלו בכוח רב ,בגובה של רגל אחד תן כל פרטים על המעבר .לדבריו חלו
ואנחנו זחלנו לאורכנו ושקענו במים עד מפולות לאחר ביקורו במקום ובעתיד ערבי שנשא נר
לצווארינו .ידי האחת היתה רטובה ו יהיה המעבר קשה יותר ,ויש סכנה תמי
מלוכלכת ,בשניה החזקתי את המצפן, ברשותנו מצויים גם דבריו של ה
עפרון וספר רישום .את הנר החזקתי דית של מפולות נוספות. ערבי אברהים שטען כי הוא נשא נר
19