Page 21 - etmol 25
P. 21

‫אב■ חגי לג ל ■ □‬

    ‫כיצד נולדה האגדה על הענקים‬

‫בלת בימי־קדם‪ ,‬היתה ‪ 56—46‬סנטימטר‪.‬‬                         ‫מאת יהודה זיו‬                           ‫בארצנו פזורים‪ ,‬משני עברי הירדן‪,‬‬
‫אורך מיטתו של עוג הריהו‪ ,‬לפיכך ) ב־‬                                                               ‫אלפי מבנים מימי־קדם — העשויים אבני־‬
‫׳אמת איש׳ הגדולה(‪ ,‬למעלה מחמישה‬                  ‫ליתיים הללו‪ ,‬שקדמו להם בכאלף שנה‪,‬‬                ‫ענק ומכאן אף כינוים הלועזי 'מגאלי־‬
                                                 ‫וייחסו אותם לפי־תומם — בשל עוצמת־‬                ‫תים׳ )׳מגאס׳ ביוונית פירושו כביר‪ ,‬ו־‬
                                       ‫מטרים !‬   ‫הבנייה — ל ע נ ק י ם ‪ ,‬שחיו כאן בעבר‪.‬‬            ‫׳ליתום׳ — אבן(‪ .‬מבנים אלה‪ ,‬שהם‬
‫באחד המדרשים )׳ילקוט שמעוני׳( אנו‬                ‫׳ענקים׳ אלה כונו בפי אבותינו בשמות‬               ‫עדות דוממת יחידה לקיומה של חברת‬
‫מוצאים על מלחמת משה בעוג מלד־‬                    ‫שונים — ׳ ר פ א י ם ׳ )כלומר ׳חזקים׳(‬            ‫בני־אדם‪ ,‬אשר לא הותירו אחריהם כל‬
‫הבשן‪ :‬״משה כמה היה ? עשר אמות‪ .‬נ­‬                ‫וכן ׳אימים׳‪ ,‬׳זוזים׳ ו׳זמזומים׳‪ .‬האגדה‬           ‫עדות שבכתב‪ ,‬כוללים מ י ת ח מ י ם )שט­‬
‫טל קרדום בן עשר אמות‪ ,‬וקפץ עשר‬                   ‫העממית‪ ,‬העולה מתוך פסוקי־המקרא‪ ,‬מ­‬               ‫חים‪ ,‬העטורים קירות־עץ(‪ ,‬ג י ל ג ל ים‬
‫אמות — והיכהו )לעוג( בקרסוליו ו­‬                 ‫ספרת על ענקים בהר־חברון )כדברי ה­‬                ‫)מעגלי־אבן גדולים(‪ ,‬מ צ ב ו ת )עמודי־‬
                                                 ‫מרגלים‪ :‬״ונהי כחגבים בעיניהם!״( ו­‬               ‫אבן כבירים‪ ,‬בודדים או מוצבים בשורה(‬
                                         ‫הרגו‪.‬״‬  ‫בפלשת — ובעיקר על ע ו ג מ ל ך ־ ה­‬               ‫ו ד ו ל מ נ י ם — )קברי־שולחן מאבני־‬
                                                 ‫ב ש ן ‪ ,‬שהפך והיה לשם־דבר בפולקלור‬               ‫ענק‪ ,‬שלעתים הם חבויים מתחת לגלי־‬
          ‫שמו של עוג‬
                                                                                           ‫שלנו‪.‬‬             ‫אבן גדולים‪ ,‬׳רוג׳ום׳ בערבית(‪.‬‬
‫לשם ׳עוג׳ אין אח במקרא ואף לא‬                    ‫ממדיו המבהילים של עוג נמנים ב­‬                   ‫חפירות ארכיאולוגיות‪ ,‬שנערכו לאח­‬
‫מקבילה במקורות האחרים של אותה עת‪.‬‬                ‫ספר דברים )ג׳ ‪ : (11‬״כי רק עוג מלך־‬              ‫רונה ב׳רוג׳ומים׳ של הגולן‪ ,‬מלמדות כי‬
                                                 ‫הבשן נשאר מיתר־הרפאים — הנה ערשו‪,‬‬                ‫זמנם מתקופת־הביניים — בין הכנענית‬
                        ‫מה פירושו‪ ,‬איפוא?‬        ‫ערש־ברזל‪ ,‬הלא היא ברבת בני־עמון‪:‬‬                 ‫הקדומה לתיכונה )‪ 1900—2200‬לפנה״ס(‪.‬‬
‫נראה‪ ,‬כי מקורו בשורש ׳עוג׳ — ש­‬                  ‫תשע אמות אורכה וארבע אמות רוחבה״‪.‬‬                ‫מסתבר‪ ,‬כי אבותינו מצאו בבואם לארץ‬
‫ממנו נגזרה ׳עוגה׳ ואף ׳מעגל׳‪ .‬הן כך‬              ‫׳אמת איש׳ מידת האמה שהיתה מקו­‬                   ‫בתקופת־ההתנחלות את המבנים המגא־‬
‫מוצאים אנו‪ ,‬למשל‪ ,‬בחוני ׳המעגל' —‬
‫ששמו בא לו משום מעשה שהיה‪ :‬״פעם‬
‫אחת יצא רוב אדר‪ ,‬ולא ירדו גשמים‪...‬‬

‫‪21‬‬
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26