Page 19 - etmol 56
P. 19

‫הזיוף הגדול‬

    ‫״הפרוטוקולים של זקני ציוך׳ שפורסמו ברוסיה במאה ה־‪ 19‬הם מהזיופים הגדולים בהיסטוריה‬

                                                      ‫מאת אליעזר תיבון‬

‫וגם גילה סוד נוסף‪ ,‬כי חבית ״כל ישראל חברים״)אליאנס(‬                     ‫״זכרונות כתרומה לתולדות היעקובינים״ שנכתבו בשנת‬
‫שנוסדה ב״‪ 1860‬בצרפת‪ ,‬כדי לעזור ליהודים בכל מקום‬                         ‫‪ 1797‬על״ידי כומר ישועי צרפתי‪ ,‬ביקשו ״להוכיח״ כי‬
‫שהם נרדפים שם‪ ,‬אינה אלא מרכז מחתרת יהודית כלל'‬                          ‫״תעלולי המהפכה״ אינם אלא פריו הבאוש של קשר״סתרים‬
‫עולמית למען כיבוש העולם‪ .‬עד מהרה תורגם ספר זה‬                           ‫של ״הבונים החופשים״ )המאסונים( ואלה הם מכשיר בידיו‬
‫מעברית לרוסית ולאחר מכן גם לצרפתית‪ ,‬גרמנית ופולנית‪,‬‬                     ‫של אירגון יהודי סמוי‪ ,‬עתיק יומין‪ .‬״הבונים החופשים״‬
‫ושלטונות הצאר מיהרו להמציאו לכל משרדי המדינה כמד­‬                       ‫והמהפכה הצרפתית הם ‪ -‬לדעתו של אותו ישועי ‪ -‬תוצאות‬

                         ‫ריך מוסמך למלחמה באוייב הפנימי‪.‬‬                                       ‫קשר יהודי עתיק‪ ,‬שימיו כימי הנצרות‪.‬‬
‫משעלה הצאר ניקולאי השני לשלטון ב‪ 1894-‬גברה‬                              ‫זו היתה ראשיתה של האמונה שהתפשטה במאה ה״‪19‬‬
‫הנהירה של בני‪-‬נוער יהודי‪ ,‬בעיקר מקרב תלמידי‬                             ‫באירופה‪ ,‬כי ליהודים הנהגה מסתורית המבקשת להשתלט‬
‫האוניברסיטאות‪ ,‬אל התנועות המהפכניות הרוסיות‪ .‬תופעה‬                      ‫על העולם וכי היהודי הוא ״בן שטן‪ ,‬טפיל‪ ,‬נצלן‪ ,‬בזוי‪,‬‬
‫זו זכתה לפירסום מוגזם‪ ,‬כדי להציג את המהפכנות כעניין‬                     ‫המחלל את קודשי הנצרות״ וכד‪ ,‬בעל כוחות מסתוריים‬
‫יהודי מובהק‪ ,‬ומכאן מובן‪ ,‬כי לא המוני העם הרוסי הם‬                       ‫שכל תכליתו ״להשפיל ולהרוס את הנצרות״ ‪ -‬כל אמונות‬
‫האוייבים של המימשל והצאר‪ ,‬אלא היהודים‪ ,‬שהתאחדו‬                          ‫ההבל והתפלות שהביאו על היהודים פורענויות למכביר‬
‫בקשר סודי‪-‬עולמי נגד השלטון הרוסי‪ .‬ה״אוכרנה״ ‪-‬‬                           ‫והיו הגורמים‪ ,‬בין השאר‪ ,‬לאסון שגרם להשמדת יותר‬
‫המשטרה הפוליטית של הצאר ‪ -‬שיגרה סוכנים רמי‪-‬דרג‬
‫לפאריז‪ ,‬עיר מושבו של מרכז ״כל ישראל חברים״‪ ,‬כדי‬                                                                           ‫משליש העם‪.‬‬
                                                                        ‫אמונות אלו היוו במאה ה״‪ 19‬חלק לא קטן במאבק‬
                 ‫להשיג ״מסמך מקורי״‪ ,‬המוכיח תעמולה זו‪.‬‬                  ‫הפוליטי והחברתי באירופה‪ ,‬כאשר היהודי שימש כשעיר״‬
                                                                        ‫לעזאזל לכשלונות שונים וכאשם בהופעתן של התנועות‬
   ‫‪Die @ei)eimt1ifje‬‬                                                    ‫החדשות לחילון‪ ,‬ליברליות ומאוחר יותר ‪ -‬הסוציאליזם‪ .‬כך‬
 ‫‪5et IDeifenoon3ion‬‬                                                     ‫למשל‪ ,‬האשים העתונאי אדוארד דרימון‪ ,‬האידיאולוג של‬
                                                                        ‫״האגודה האנטישמית הלאומית של צרפת״ את ״היהדות‬
                       ‫‪® ottfrieb 3u r B eek‬‬                            ‫הבינלאומית״ בסבלה ובתלאותיה של צרפת‪ ,‬שנגרמו‬
                                                                        ‫כתוצאה ממפלתה במלחמה עם פרוסיה ב־‪ .1870‬הוא אף טען‬
    ‫‪9in dbarlollenburg 4‬־־‪berlafl .TluJ rorpofl1e4n1‬‬  ‫מהדורה‬            ‫כי נועד על ידי ההשגחה ״להציל את מולדתו מהסכנה‬
                                                      ‫גרמנית‬            ‫היהודית״ ופיתח תורה אנטישמית שנתפרסמה ב״‪1886‬‬
                                                                        ‫בספרו הגדול ״צרפת היהודית״‪ .‬הספר זכה בזמנו לתפוצה‬
                                                      ‫של ה״פרוטוקולים״‬  ‫עצומה בצרפת ומחוצה לה )‪ 140‬מהדורות תוך ‪ 10‬שנים!(‪.‬‬
                                                                        ‫עיקרה של תורה זו‪ :‬ידם של היהודים בכל האסונות שפקדו‬
‫ומסמך מזוייף שכזה אמנם פורסם‪ .‬תחילה בסידרת מאמ­‬                         ‫את צרפת מאז המהפכה ב״‪ 1789‬ועד לתבוסה במלחמה עם‬
‫רים תחת הכותרת ״תכנית כיבוש העולם על‪-‬ידי היהודים״‪,‬‬                      ‫פרוסיה‪ .‬הוא בירך את כל רודפי היהודים בכל הדורות ויעץ‬
‫שראתה אור ב‪ 1903-‬בעתון הפטרבורגי ״נוניומיה״‬                             ‫לקוראיו להשתמש בשיטותיהם כדי לגרש את היהודים‬

‫שבעריכת פ‪ .‬קרישוואן‪ ,‬מחולל הפוגרום בקישינוב‪ ,‬שנהנה‬                                                                             ‫מצרפת‪.‬‬
‫מתמיכתו של השר הרוסי לענייני פנים פלאווה‪ .‬המאמרים‬                       ‫אולם אם אנטישמים כדרימון התריעו על ״קשר יהודי״‬
‫הסתמכו על פרוטוקולים בדויים של ‪ 24‬ישיבות ״הברית‬                         ‫נגד צרפת בלבד‪ ,‬בא המסמך הקרוי ״הפרוטוקולים של זקני‬
‫העולמית של בוניס‪-‬חופשים וזקני‪-‬ציון״‪ ,‬שנערכו כאילו‬                       ‫ציון״ ושיווה ל״קשר היהודי״ ממדים בינלאומיים ובכך‬
                                                                        ‫מילא‪ ,‬במחצית הראשונה של המאה ה״‪ - 20‬תפקיד טראגי‬
   ‫בשנת ‪ 1895‬ודנו בתפיסת השלטון בעולם על‪-‬ידי יהודים‪.‬‬
                                                                                                                ‫בתולדות העם היהודי‪.‬‬
    ‫בעל התכנית ‪ -‬שלמה המלך‬
                                                                                           ‫שלטון הקהל‬
‫כומר פרבוסלבי בשם טרגיוס נילוס‪ ,‬שהיה מקורב לחצר‬
‫הצאר‪ ,‬פירסם לאחר מכן בדפוס הממשלה ספר מיסטי‪-‬מדיני‬                       ‫הורתם ולידתם של ״הפרוטוקולים״ במחצית השניה של‬
‫בשם ״הגדול בתוך הקטן או קרובים פעמי האנטי‪-‬כריסטוס״‬                      ‫המאה ה״‪ 19‬ברוסיה הצארית‪ ,‬שבה זכתה התעמולה‬
‫)האנטי‪-‬כריסטום‪ ,‬לפי האמונה הנוצרית‪ ,‬יקים מלכות‪-‬רשע‬                      ‫האנטישמית לעידוד הכנסיה הפרבוסלאבית ובתמיכת‬
‫עולמית ואחר‪-‬כך יקום ישו וישמידו‪ .‬היו שטענו כי האנטי‪-‬‬                    ‫הממשלה‪ .‬בשנת ‪ 1869‬יצא לאור ברוסיה‪ ,‬במימון השלטו­‬
                                                                        ‫נות‪ ,‬חיבור בשם ״ספר הקהל״ )‪ ,(1869‬פרי עטו של מומר‬
                                        ‫כריסטוס יהיה יהודי(‪.‬‬            ‫בשם יעקב בראפמן‪ ,‬שבא להוכיח על סמך ציטוטים‪ ,‬מהם‬
‫בספר נטען‪ ,‬כי בשנת ‪ 929‬לפני הספירה הכין שלמה‬                            ‫מזוייפים ומסורסים‪ ,‬שהביא מפנקסים של קהילות יהודיות‬
                                                                        ‫שונות‪ ,‬מן התלמוד והפוסקים‪ ,‬כי עדיין קיים בין היהודים‬
                                                                        ‫שלטון ״הקהל״ )אם כי נתבטל בצו השלטונות ב״‪,(1844‬‬
                                                                        ‫שהוא למעשה מעין ״הסתדרות סתרים״ יהודית מסוכנת‪,‬‬
                                                                        ‫המושלת בקהילות היהודיות בעריצות‪ ,‬על־ידי חרם‪ .‬המחבר‬
                                                                        ‫הציע לממשלת רוסיה לסגור את מוסדות הקהילה היהודית‬

‫‪19‬‬
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24