Page 162 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 162
160מיכאל לקר | מוחמד והיהודים
היו נאמנים לבעלי בריתם היהודים .רוב שבט ַאוְס עדיין לא היה מוסלמי
בזמן שֻקַריְט'ה הוצאו להורג .ליתר דיוק ,שלושה מתוך חמשת ענפי ַאוְס,
כלומר ענפי ַאוְס אללה בהנהגת אבו ַקיְס בן אל ַא ְס ַלת ,טרם התאסלמו
ולפיכך השפעתם על החלטותיו של מוחמד הייתה אפסית .בענף ַע ְמר בן
ַעוְף שישב בֻקּבאא היו למוחמד תומכים ומתנגדים גם יחד ,ורק ענף נַּבית
היה (לכל הפחות ברובו) נאמן למוחמד .לח'זרג' הייתה השפעה רבה על
מוחמד ,ובזכותּה ניצלו שני השבטים היהודיים שהיו בעלי הברית של
ח'זרג'ַ ,קיְנֻקאע ונַצ'יר ,מהוצאה להורג והורשו לצאת לגלות.
המצור על ֻקַריְט'ה החל מיד עם הסרת המצור על ַמדינה בסוף "קרב
השוחה" ,שנקרא כך על שם השוחה שחפרו המוסלמים בסביבות הר ַס ְלע
שבצפון ַמדינה .במשך "קרב השוחה" היה לֻקַריְט'ה די זמן להתכונן358,
בהנחה שידעו מה צפוי להם .הכוחות שצרו על ַמדינה ב"קרב השוחה" כללו
לוחמים משבט ֻקַריְש ומכמה שבטים בדואיים .אפשר להניח שֻקַריְט'ה היו
עוינים למוחמד ושלבם היה עם הכוחות שצרו על ַמדינה .הם גם ידעו כנראה
שכישלון המצור על ַמדינה מבשר עבורם רעות .עם זאת נמסר שהמוסלמים
שאלו מֻקַריְט'ה כלי חפירה ,כלומר אתים ,מכושים וסלים ,כדי לחפור את
השוחה" ,והם [ֻקַריְט'ה] היו באותו זמן במצב שלום עם הנביא ושנאו את
בוא ֻקַריְש" 359.אפשר לומר שבנקודה זאת המסורת ההיסטורית המוסלמית
מפתיעה בנדיבותה ,אך ייתכן שפרט ספציפי זה ,שמציג את ֻקַריְט'ה באור
חיובי ,מקורו בצאצאי היהודים .במקביל מכרו ֻקַריְט'ה אספקה לשבטים שצרו
על ַמדינה .המצור של המוסלמים על ֻקַריְט'ה לא היה אלים במיוחד ,והכוחות
הצרים איבדו רק שני אנשים :האחד מת מוות טבעי והאחר נהרג כשאישה
מֻקַריְט'ה השליכה עליו אבן ריחיים מחומת המצודהֻ .קַריְט'ה הואשמו בהפרת
הסכם אי–הלוחמה שלהם עם מוחמד ,אם כי הידיעות על פעולות מלחמתיות
ממשיות מצדם הן קלושות .המלאך גבריאל הודיע כביכול למוחמד אחרי
"קרב השוחה" שהקרב עדיין לא הסתיים וכי עליו לעלות על ֻקַריְט'ה — ובכן
היה זה עניין להשגחה העליונה .הסיפור על המלאך מעוגן במקום ספציפי.
" ַמקאם גִ'ּ ְבריל" בתוך מסגד הנביא הוא המקום הקדוש שבו עמד המלאך
גבריאל בשעה שציווה על מוחמד לעלות על ֻקַריְט'ה360.
