Page 158 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 158
156מיכאל לקר | מוחמד והיהודים
אלזֻּ ַביְר גם אדמה זאת נפלה גם היא בידי מוחמד :לפי ידיעה אחת ,הנביא
"עיבד אדמה באלגֻ'ְרף"( 341.אין הכוונה שעיבד אותה בידיו ממש אלא שהיה
שם שדה בבעלותו ).הידיעה הזאת לא הייתה מגיעה אלינו אלמלא ביקש
חכם הלכה אחד לקבוע בעזרת התקדים הזה שמותר למוסלמים לעסוק
בחקלאות .בראשית האסלאם היו חכמים שאסרו על עיסוק בחקלאות שמא
יקפחו הערבים את הרוח הקרבית.
למרות חלקם הזעום של האנצאר בשלל נצ'יר ,אין ספק שגם במלחמה
נגד נצ'יר באו רוב לוחמיו של מוחמד מקרבם .לשם השוואה ,בקרב ֻא ֻחד
היו בין ההרוגים ארבעה מֻקַריְש (בהם דודו של מוחמד ַח ְמזה ובן חסות של
ֻקַריְש) לעומת יותר מ– 60מן האנצאר 342.מדוע אפוא חילק מוחמד אדמות
ל ֻמהאגִ'רון בלבד? מסופר שכאשר ה ֻמהאגִ'רון באו ל ַמדינה ,האנצאר נתנו
להם מחצית מן הפירות [כלומר מיבול המטעים] שלהם ,שהרי נשבעו בפגישת
ה ַעַקּבה ערב ה ִהגְ'רה לסייע למוחמד ולהתחלק עם חבריו ברכושם .בעקבות
גירוש נצ'יר החזירו ה ֻמהאגִ'רון לאנצאר את הפירות שלהם 343.עם זאת ייתכן
שזוהי ידיעה אפולוגטית שנועדה להצדיק את אפליית האנצאר.
"השתנות הלבבות" בקרב ח'זרג' אפשרה למוחמד להילחם בנצ'יר,
שהיו בעלי בריתם .אדרבא ,יש להניח שרוב לוחמי מוחמד באו משורות
ח'זרג' .ברית נצ'יר עם ח'זרג' ,שחודשה בידי אבן ֻאּ ַבּי לאחר קרב ּ ֻבעאת',
התרוקנה מתוכנּה בשנים שקדמו למלחמה גם אם לא בוטלה רשמית .על
סמך ברית ַקיְנֻקאע עם ענף ַעוְף של ח'זרג' ניתן היה לצפות לברית של
נצ'יר עם ענף מסוים של ח'זרג' ולא עם השבט כולו ,אבל לא נמצאה לכך
ראיה .מכל מקום ,מעמדו של מוחמד בקרב ענפי ח'זרג' היה חזק מתמיד.
הוא עצמו היה ה"נַקיּב" או המנהיג של ענף נַג'אר של ח'זרג' לאחר מות
ה"נַקיּב" הקודם .בקרב ענף ַס ִלמה היו לו נאמנים רבים ,וענף ַעוְף ,שהיה
בשעתו בעל ברית של ַקיְנֻקאע ,היה מפוצל .נראה שלאחר גירוש ַקיְנֻקאע
השתכנעו רבים מכל ענפי הח'זרג' שמקומם במחנה נאמני מוחמד.
בפני מוחמד נותר אתגר צבאי ופוליטי מכריע בדרום מזרח ַמדינה:
ֻקַריְט'ה .חלק ניכר של ַאוְס — שלושת ענפי ַאוְס אללה — עדיין נשען על
עוצמתם של ֻקַריְט'ה .לא לזמן רב.
