Page 157 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 157
גירוש נצ'יר 155
אחרת נמסר שכאשר ואדי ַמ ְהזור איים להציף את המסגד ,היטה אותו ֻע ְת'מאן
אל באר ַאריס .הוא זרם אל ַעְקד ַארים ,משם אל הטריטוריה של אלחאִרת'
בן אלח'זרג' ולבסוף אל ואדי ּ ֻב ְטחאן .הערוץ (" ַשְרג'" ,ערוץ שמוביל מים
מה ַח ּרה אל המישור) שחפר עת'מאן נקרא ִמְדַרא — ללא ספק על שם באר
ִמְדַרא ,שלידה הקים עת'מאן את הסכר .מימי הערוץ זרמו לאל ַצוְַריְן והשקו
גם שניים מן ההקדשים של מוחמד ,אלַדלאל ואלצא ִפיה336.
שני בתים מבוצרים של נצ'יר קשורים לאבראהים בן ִהשאם ,שכיהן במשך
כמה שנים ( )725–732כמושל ַמדינה מטעם הח'ליף ִהשאם בן ַעּ ְבד אל ַמ ִלּך.
המבצר האחד ושמו ַמנְוַר היה שייך ל ַסּלאם בן ִמ ְשּ ַכם ,מנכבדי נצ'יר .בנוגע
למיקומו של ַמנְוַר יש שתי גרסות ,ששייכות כנראה לשתי תקופות שונות :נאמר
עליו שהיה באלנַוַא ִעם וכן שהיה בחצר של אחד אבן ַט ְהמאן .על אלנַוַא ִעם
נאמר שהיה ליד אל ַעוַאלי (כאן הכוונה לכפר בשם זה ולא ל"עאליה" כולה
שנקראה לעיתים "אל ַעוַאלי") וכן שהיה מקום מושבם של נצ'יר 337.אלנַוַאעם
הוא שם בריבוי ,שצורת היחיד שלו היא אלנא ִעמה .אלנא ִעמה הייתה מטע
פורח ( ַחדיקה ַע'ּנאא) של נצ'יר ,שנקרא לימים על שם בעליו החדשים ,נא ִע ַמת
("הנא ִעמה של") אבראהים בן ִהשאם .ליד אלנא ִעמה היה מטע אחר (ככל
הנראה גם הוא של נצ'יר) ,שנקרא בלשון הקטנה אלנֻוַיְ ִעמה או אלנא ִעמה
הקטנה (ומכאן אולי שם המקום בריבוי :אלנַוַא ִעם) .ואולם ,אין זה הקשר
היחיד בין נחלות נצ'יר לבין אבראהים בן ִהשאם .נצ'יר התגוררו באלנַוַא ִעם
ואחד הבתים המבוצרים שלהם ,זה שהיה שייך ל ַע ְמר בן גַ'חאש — ַע ְמר
נזכר לעיל בקשר ל"מזימת האבן" ובעלותו על בית מבוצר מלמדת שהיה
מראשי נצ'יר — היה בזֻקאק (סמטת) אלחאִרת' ,מאחורי ַק ְצר (ארמון) אבן
ִהשאם (כלומר אבראהים בן ִהשאם) ,בעורף בני ֻא ַמּיה בן זַיְד ( ַאוְס אללה).
לדעת סמהודי ,ארמונו של אבראהים היה באלנא ִעמה ,שהייתה שייכת לו338,
וסברתו כמו תמיד שקולה ומשכנעת.
שלל מלחמת מוחמד בנצ'יר כלל לא רק מטעים אלא גם שדות 339.לּ ַכ ְעּב
בן אל ַא ְשַרף שהתגורר ב"עאליה" והיה בעליו הקודם של ּ ַבקיע אלזֻּ ַביְר
הייתה גם חלקת אדמה באלגֻ'ְרף (או אלגֻ'ֻרף) אשר בקצה הצפוני של ואדי
אל ַעקיק הזורם מערבית ל ַמדינה (ראו במפה) 340.כנראה שבדומה לּ ַבקיע
