Page 156 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 156
154מיכאל לקר | מוחמד והיהודים
המוכר בשם אלזֻּ ַביְִרּיאת מדרום מערב ל ַמ ְשַרּבת ֻאם אּבראהים ,ליד ֻח'נאפה
ואל ַא ְעוַאף ,שהיו מן המטעים של בני ֻמ ַחּ ַמם332.
בין מקבלי הנחלות של נצ'יר היה גם ֻע ְת'מאן בן עפאן ,שקיבל אולי יותר
מכולם .הוא חיבר שבעה מטעים ,ביניהם מטעים שהיו שייכים קודם לכן
לֻקַריְט'ה ,למטע ענק בשם באר ַאריס ,הקיף אותו בגדר והפך אותו להקדש.
בבסיסו היה זה מטע של אחד מיהודי בני ֻמ ַחּ ַמם ושמו ַאריס .אחד מן השבעה
היה מטע אלַדוְמה ,שאותו קנה ֻע ְת'מאן משבט של האנצאר (ששמו לא נמסר),
ומטע אחר (אולי מטע ַאריס המקורי) היה חלקו של ֻע ְת'מאן בשלל נצ'יר.
לדברי סמהודי ,מטע אלַדוְמה ב"עא ִליה" מוכר ,ומקומו ליד בני ֻקַריְט'ה.
לידו היה מקום שנקרא אלֻדוַיְמה (בלשון הקטנה) .גם מטע ּ ַכיְַדמה ,שאותו
קנה ֻע ְת'מאן מעבד אלרחמן בן עוף ,נכלל במטע הענק .סמהודי מזהה אותו
עם ּ ַכיאִדם (לשון ריבוי של ּ ַכיְַדמה) של ימיו ,ליד ה ַמ ְשַרּבה ועיקול הוואדי
(אלגִ'זְע) ששמו אל ֻח ַסיְנּיאת .כמו כן נכללו במטע הענק באר (אל) ַח'ריף
ובאר ע'א ִצ'ר ,שבנוגע אליה נשמר בית שיר של אחד היהודים 333.השם
המאוחר אל ֻח ַסיְנּיאת משמר את שם אחד ההקדשים של מוחמד והוא ַח ְסנא
(או ֻח ְסנא ,שהיה באלֻקף) .כאמור מטע באר ַאריס של ֻע ְת'מאן כלל גם את
באר ע'א ִצ'ר ,שהייתה שייכת למנהיג ֻקַריְט'ה ּ ַכ ְעּב בן ַא ַסד (ראה להלן) ,וכן
מטעים אחרים של ֻקַריְט'ה .אנו למדים על כך מידיעה על הצעת נישואין
נכזבת של אדם מֻקַריְט'ה לאישה מענף אלחאִרת' של ח'זרג' (הדעת נותנת
שהייתה יהודייה) .היא שאלה :האם יש לו מטע על באר ִמְדַרא (כלומר
מטע שמושקה במימי הבאר הזאת ונקרא על שמּה) ,או שמא הוא הבעלים
של האמאת או ד'ו וַשיע או אל ֻש ַטיְּבה או באר ַפּג'אר — והם ,מוסיף מקור
הידיעה (אבן זַּבאלה) ,נמצאים בבאר ַאריס 334.היא דחתה מן הסתם את הצעת
הנישואין ,אבל אנחנו זכינו מן ההפקר בשמותיהם של חמישה מטעים של
ֻקַריְט'ה שנכללו בבאר ַאריס של ֻע ְת'מאן .בימי עת'מאן עלה ואדי ַמ ְהזור
על גדותיו והתעורר חשש שהמסגד של מוחמד יוצף .כדי למנוע זאת בנה
עת'מאן את הסכר (ַרְדם) ליד באר ִמְדַרא 335.הסכר לא היה אלא מפעל השקיה
נרחב של עת'מאן .ייתכן שהציל את המסגד ואת ה"סא ִפלה" כולה מהצפה,
אבל נראה שבאותה הזדמנות גם שיפר את ההשקיה בבאר אריס .בידיעה
