Page 224 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר

‫‪ 222‬מיכאל לקר | מוחמד והיהודים‬

‫הערות‬

‫למעשה השם ַמדינה ציין בראשית האסלאם אזור מוגדר באגד היישובים שנקרא‬ ‫ ‪1‬‬
‫יַ ְת'ִרּב על שם עיר שהייתה ממוקמת בצידו הצפון–מערבי (ראו המפה בכריכה‬ ‫ ‪2‬‬
‫ ‪3‬‬
‫הפנימית)‪ .‬הסוגיה מצריכה דיון נפרד‪.‬‬ ‫‪ 4‬‬
‫יש מקום למונוגרפיות נוספות על נושאים כגון מוחמד וֻקַריְש‪ ,‬מוחמד והשבטים‬ ‫ ‪5‬‬
‫הבדואיים ועוד‪ .‬בספרות האסלאם העצומה אפשר למצוא שפע של נתונים עבור‬
‫‪ 6‬‬
‫המונוגרפיות האלה‪.‬‬ ‫‪ 7‬‬
‫כמה עשרות שנים מאוחר יותר עדיין קבע אחמד (ברכאת)‪ ,‬מוחמד והיהודים‪,19‬שספריהם‬
‫של אבן ִהשאם‪ ,‬ואִקדי ואבן ַס ְעד כוללים את זיכרון העבר שנאגר במשך יותר מ–‪150‬‬
‫השנים הראשונות של האסלאם‪"With these three works, all written or collected .‬‬

‫‪approximately a century and a half or more after the events under study took‬‬

‫"‪.place, our earliest record of the remebered past of early Islam comes to a close‬‬
‫ההשקפה הזאת מציבה רף נמוך למחקר חיי מוחמד‪.‬‬

‫לסקירה תמציתית של המחקר על חיי מוחמד ראו‪ :‬מוצקי‪ ,‬הקדמה‪ .‬מוצקי‪ ,‬אבו‬
‫רא ִפע הוא מחקר מעמיק של הגרסות בנוגע לאירוע אחד‪ ,‬ההתנקשות במנהיג‬
‫יהודי ב ַח'יְּ ַבר (להלן ‪ .)187-179‬חשובה במיוחד ביקורתו על שולר‪ ,‬מחשבה‬

‫(‪ )228-224‬ועל ספרם של קוק וקרון‪ַ ,‬הגַריזְם (‪.)233‬‬
‫נציג בולט של המגמה החדשה במחקר על חיי מוחמד משליך כעת את כל יהבו על‬
‫ארכיאולוגיה‪ ,‬אף על פי שהוא מודה שתרומתה ללימוד חיי מוחמד מוגבלת‪ .‬ראו‪:‬‬
‫הוילנד‪ ,‬ביוגרפיה ‪"[…] advances in the state of our knowledge about the :13‬‬
‫"‪ .Prophet's life are to be expected from archaeology‬אבל לאחר שהוא מצביע על‬
‫הפוטנציאל הארכיאולוגי‪ ,‬הוא מזהיר מפני אופטימיות מופרזת בנוגע לעיקר‪"Such :‬‬

‫‪developments may not advance us in the traditional sense that we will learn more‬‬

‫‪or become more sure of the details of Muhammad's life, but it will take us forward‬‬

‫‪in the sense that we will become better informed about the world in which he lived‬‬

‫‪and its relation to the other worlds that coexisted with it, with the result that we‬‬

‫‪would at least understand more clearly where to situate this historically crucial‬‬

‫‪figure as regards the intellectual and religious currents of the wider world in which‬‬

‫"‪.he lived‬‬
‫מוצקי‪ ,‬אבו רא ִפע ‪ 227‬מצא שבידיעות הקדומות ביותר על ההתנקשות באּבו רא ִפע‬
‫ַסּלאם בן אבי אל ֻחַקיְק ב ַח'יְּ ַבר אין תאריכים וחסר ציון השיוך השבטי שלו‪ .‬גם‬
‫התאריך שמוסר זֻ ְהרי (מת ב–‪ )742‬עדיין היה כללי‪ :‬הרצח אירע לאחר הרצח של‬

‫ּ ַכ ְעּב בן אלאשרף‪.‬‬
‫במקורות שעוסקים בתקופת מוחמד אין כמעט התייחסות לפוליטיקה של קבוצות‪.‬‬