Page 227 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 227
הערות 225
מלכתחילה המונים ,שבאו לשם לעסוק בעבודת–האדמה .הם לא עסקו בשום 3 0
תקופה במסחר ,ולמקום מושבם בחרו את החלקות המתאימות לחקלאים" .ראו:
הירשברג ,ישראל בערב .117גם במקומות אחרים בספרו מדגיש הירשברג שהם
לא עסקו במסחר .וראו :שם" :118 ,בניגוד לדעתם של מלומדי המערב ,הסוברים כי
היהודים שבאו אל ה ִחג'אז השתקעו בתחנות האורחות ובמרכזי–המסחר כסוחרים,
מדגישים המקורות הערביים בכל מקום ,בלי יוצא מן הכלל ,את אופיים החקלאי
של המתיישבים היהודים .מכאן אפשר להסיק ,שהמהגרים היהודים באו אל הארץ
במספר רב ופנו לעבודה שהיו רגילים בה" .שם" :180 ,סוחרים נוספים לא היו דרושים
בחבלים האלה [ ]...המסחר היה במשך התקופה הזאת בידי תושבי מכה ,שהיתה
המרכז המסחרי הגדול ב ִחג'אז המרכזי( .אף פעם אין אנו שומעים על חיכוכים בין
בני קוריש ,תושבי מכה ,ובין היהודים ב ִחג'אז ,כי לא היה מקום להתחרות ביניהם:
בימי מוחמד קונן המשורר היהודי ּ ַכ ְעּב בן אלאשרף על חללי ּ ַבְדר מבני קוריש,
ובמלחמת הח'נדק התחברו בני נצ'יר ,בני ֻקַריְט'ה ,שבט הקוריש ובדוים כדי למגר
את מוחמד ).גם במסחר הבינלאומי לא יכלו היהודים להיאחז ,כי בכך עסקו כבר
מאות שנים ,ואולי אלפי שנים ,ה ַמעינים ,וה ְשבאים ויורשיהם — ה ִח ְמיַרים" .גם
הירשברג ,שם" :182 ,בספרי–ההיסטוריה הערביים נזכרים רק שמותיהם של אנשים
ספורים שעסקו במסחר" .בהערה למקום ,313 ,הע' 27הוא מזכיר את אבו רא ִפע
אשר "היה סוחר" .אבל הרי נאמר עליו בפירוש שהיה הסוחר בה"א הידיעה של
ִחג'אז! גם אם נביא בחשבון את יצר ההתפארות של חברי מוחמד שהתנקשו בו,
הוא בוודאי לא היה סוחר סתם .לבסוף ,הירשברג ,שם " :265ואף–על–פי שהיהודים
הראשונים שבאו אל ערב היו סוחרים ,הוכחנו כי בתקופה שעמדה במרכז מחקרנו
עסק הרוב המכריע של יהודי ערב בחקלאות ובמלאכה ,ומעמד הסוחרים לא היה
ניכר" .גויטיין ,יהודים וערבים 48טען שבמאה השלישית רוב היהודים בערב היו
סוחרים ,אבל בתקופת מוחמד 300 ,שנה מאוחר יותר ,הם עסקו בעיקר בגידול
תמרים .לעומת זאת וגלייריַ ,ח'יְּ ַבר ,עמדה על חשיבות המסחר היהודי בערב.
קולעת במיוחד הבחנתה שלפיה בידי היהודים היה עושר ניכר ,וקשה להניח כי
נבע רק מעבודת החקלאות והמלאכה ,שתוצרתן נועדה לתצרוכת מקומית בלבד.
על רקע הפעולות המסחריות של יהודי ַמדינה היא קובעת שאיבת הנביא כלפיהם
נבעה ממניעים כלכליים הדומים לאלה שהביאו לרדיפות ופוגרומים במדינות כה
רבות במהלך ההיסטוריה .שעבאן ,היסטוריה אסלאמית 10הניח ,לאור הקשרים
הקרובים בין יהודי ַמדינה לקהילות יהודיות אחרות בערב ,מאדרעי בצפון לנג'ראן
בדרום ,שהייתה בערב רשת מסחר יהודית .גם אחמד (ברכאת) ,מוחמד והיהודים
28-27סבר שהיהודים עסקו במסחר עם סוריה.
קיסטר ,מכה בתקופת המעבר 39 ,הע' .ראו למשל ת'עלבי ,אלכשף ואלביאן ג
:498-497וקאל אל ֻח ַסיְן בן אלפצ'ל [ ]...ואל ַסּ ַבּב ֻהוַ ַאן ַסּ ְבע ַקוא ִפל וא ַפת ִמן ּ ֻב ְצרא
ו ַאְד'ִרעאת ִליַהוד בני קריט'ה ואלנצ'יר פי יַוְם וא ִחד פיהא ַאנְואע ִמן אלּ ַבּז ו ַאוְ ִעיַת
