Page 230 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 230
228מיכאל לקר | מוחמד והיהודים
תועה .הכול חשבו שמדעם היה ַשהיד ,אבל הוא לא היה זכאי לתואר הנכבד :כפי 46
שהסביר להם מוחמד ,הייתה על ִמְד ַעם אדרת ( ַש ְמלה) שלקח לעצמו משלל ַח'יְּ ַבר 47
מבלי שחולקה כחוק בין הלוחמים והיא תתלקח על גופו ביום תחיית המתים .ראו 4 8
גם הירשברג ,ישראל בערב " :182נראה כי למרות תלונותיו של מוחמד היה קטן 4 9
מספר הסוחרים המלווים בריבית בקרב היהודים [ ]...ברשימות מופיעים רק כמה
אנשים שהיו מלווים בריבית .מספרם לא הגיע אפילו לאחוז קטן של סוחרי מכה, 5 0
שכלל תושביה ,מקטנם ועד גדולם ,עסקו במסחר ובריבית .גם בדבר הזה הפריז 5 1
איפוא השליח הפרזה רבה". 5 2
סרח'סי ,שרח כתאב אלסיר אלכביר א 279שמצטט את "ה ַמע'אזי".
ואקדי ,אלמע'אזי א .182-181סלאם היה סוחר יין ( ַח'ּמאר) .ראו :עאמרי ,בהג'ת 5 3
54
אלמחאפל א .215לעתים הוא נקרא בטעות אלֻקַרט'י. 5 5
ואקדי ,אלמע'אזי א ַ :4פ ַלּמא ֻק ִת ַל סּלאם בן אבי אל ֻחַקיְק ַפזִ ַעת יַהוד ִאלא סּלאם
בן ִמ ְשּ ַכם ב ַח'יְּ ַבר ַפ ַאּבא אן יְַר ַא ַס ֻהם ַפקאם ֻא ַסיְר בן זאִרם ּ ִב ַחְרּ ִב ִהם .במקום זארם
קראוִ :רזאם ,כמו ברוב המקורות .השם הערבי ִרזאם נפוץ למדי.
אביו של זַיְד בן ַת'אּ ִבת היה מבני מאלך בן אלנג'אר ואמו הייתה מבני עדי בן אלנג'אר
ומתברר כי היא שמסרה אותו לידי היהודים כדי שילמדו אותו קרוא וכתוב .בקרב
ּ ַבְדר ( ,)624כשנתיים אחרי ה ִהגְ'רה ,היה זַיְד צעיר מכדי להילחם ,כלומר עדיין לא
הגיע לגיל המינימום של לוחם ,שהיה בדרך כלל .14
כך לפחות אנו מוצאים אצל ֻקְר ֻטּבי ,אלג'אמע לאחכאם אלקראן ג ַ :280פ ַלּמא
ֻאגְ' ִליַת בנו אלנצ'יר כאן פי ִהם ּ ַכת'יר ִמן ַאּ ְבנאא אלאנצאר .הפרשנות מתייחסת
לקוראן 2פסוק " :256אין מקנים דת בכפייה" וכו'.
וַ ַאּבוּך אלח'אִרג' ַמ ַע יַהוד ַצ'נאנה ּ ִבדינִ ִהם ַלּמא ַא ְח'ַרגַ' ֻהם ַרסול אללה ִאלא ַאריחאא.
במקור נכתב במקום " ַצ'נאנה"ַ " :צּבאּבה" ,כלומר מתוך אהבה לוהטת לדתם של
היהודים .אבל "צ'נאנה" הוא בחזקת "הנוסח הקשה" .נכדתו של עלי הייתה ֻסּ ַכיְנה בת
ֻח ַסיְן בן עלי בן אבי טא ִלּב .ראו :אבו אלפרג' אלאצפהאני ,אלאע'אני טז .156-155
הקאצ'י אבן חזם היה אבו ּ ַבּ ְכר בן מוחמד בן ַע ְמר בן חזם .סבו ַע ְמר בן חזם ,הופקד
על ידי הנביא על תושבי נג'ראן ,הלוא הם בני אלחאִרת' בן ּ ַכ ְעּב ,והוא בן 17בלבד.
ראו :אבן אלאת'ירֻ ,א ְסד אלע'אּבה ד .202מכאן שכאשר יצא לגלות עם נצ'יר היה
ַע ְמר נער צעיר .ראו לעניין זה בהרחבה :לקרַ ,ע ְמר בן חזם אלאנצארי.
לדעת הירשברג ,ישראל בערב 194מדובר בכתב האשורי המרובע" .מזכירו של
מוחמד למד כתב זה לפי פקודת רבו ,כדי שיוכל לנהל משא ומתן עם היהודים .כן
למד את הכתב הסורי" .עם זאת דומה שמדובר בשינויי גרסות בדבר זהות הכתב
שלמד המזכיר ,זַיְד בן ַת'אּ ִבת.
לעיל ,הערה .51
אפשר כמעט לתאר אותו כ"ֻקַרשי בעור אנצארי".
אבן מסעוד ,שהיה משבט ֻהַד'יְל ,היה בן חסות של ענף זֻ ְהרה של שבט ֻקַריְש.
