Page 225 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 225
הערות 223
יש בודדים שפועלים נגדו ,אבל במישור השבטי כולם מרוצים כביכול ,כולל האנצאר 8
(ראו :אגרון מונחים ,עמ' .)217עם מות מוחמד הכול הופך לפתע פוליטי .אנו 9
מגלים פתאום שהאנצאר מעוניינים לתפוס את השלטון ופורץ סכסוך מר בינם לבין 10
ה ֻמהאגִ'רון משבט ֻקַריְש .במציאות הדבר היה שונה .בין ה ֻמהאגִ'רון לאנצאר לא
שררה אידיליה גם בזמן מוחמד ,אבל המסורת בוחרת בדרך כלל להתעלם מחילוקי 11
12
הדעות ביניהם.
אל ַח'ריטה אל ַא ַת'ִרּיה לל ַמדינה אל ֻמנַּוַרה; אל ַח'ריט'ה אל ַא ַת'ִרּיה לל ַמ ְסגִ'ד אלנַּ ַבוִּי 13
אל ַשריף ,שתיהן נדפסו בקהיר על ידי ַמגְ'מועת נַג'אר לל ִתג'ארה ואל ִטבאעה.2005 ,
14
אני אסיר תודה לעמיתי פרופ' גבריאל רוזנבאום שהשיג אותן עבורי. 15
השוו :הירשברג ,ישראל בערב .159 1 6
1 7
בכריֻ ,מ ְעגַ'ם ג ,1016-1015ערך פדך .המצודה ( ִח ְצן) של פדך נקראה אל ֻש ְמרוח'. 18
בין פדך ל ַח'יְּ ַבר היה מקום בשם אל ֻחראצ'ה .יש בבתי שיר עדות על כך שבכפר ַשּק 19
או ִשּק שבאזור פדך (המיושב עד היום) הייתה תעשיית עור ,ליתר דיוק יוצרו בו
רסנים ( ֻלגֻ'ם) ,וכן גדלו בו עצי תמר מן הזן המשובח ַעגְ'וה .ראו :נצר אלאסכנדרי,
אלאמכנה ב 140והערת המהדיר; יאקות ,מעג'ם אלבלדאן ג ,355ערך שּק.
ייתכן שגם משם הוגלו היהודים בידי ֻע ַמר .כך מכל מקום טוען בלאד'רי ,פתוח
אלבלדאן .35-34
גיל ,הקדש 128קובע שמוחמד העניק ל ַח ְמזה בן אלנֻ ְעמאן ,בן שבט ֻעְד'רה ,מקום
בוואדי אלֻקרא בשם ַר ְמיה .אלא שאין זה שם מקום .מוחמד העניק לו בוואדי
אלֻקרא שטח שמוגדר כךַ :ר ְמיַת ַס ְהם וַ ֻח ְצ'ר ַפַר ִס ִה ִמן ואדי אלֻקרא ,כלומר המרחק
שעבר החץ שירה בקשתו בתוספת "ספרינט" ,או המרחק שגמא סוסו (לפני שנעצר
באפס כוחות) .בחלק מן הגרסות ירי החץ מוחלף בהשלכת שוט .שמו של המקבל
אינו חמזה אלא גַ' ְמרה .ראו :אבן סעד ,אלטבקה אלראבעה ב .858-857בכתב
הערבי השמות חמזה וג'מרה נבדלים בניקוד הדיאקריטי בלבד.
נראה שאוכלוסיית מקנא הייתה מגוונת ולא היו בה יהודים בלבד .בידיעה על פשיטה
ל ִמְדין שביצע זַיְד בן חאִרת'ה נאמר שהוא לקח שבויים במקנא ,שאוכלוסייתה הייתה
מעורבת (גֻ'ּמאע מן אלנאס) .ראו :אבן ִהשאם ,אלסירה ד .284במקום ַא ְהל מינאא
וַ ִהיַ אל ַסוא ִחלִ ,קראו כאן :אהל מקנאא והי אלסואחל.
וּכאן יַ ַת ַשּיַ ֻע יַֻקּ ִדם ַע ִלּיא ַעלא ֻע' ְתמאן .ראו :מרזֻבאני ,נור אלקבס .310
אבו אלערב ,אל ִמ ַחן .378-377
ואקדי ,אלמע'אזי ב .866-865ואִקדי מצוטט באבן חג'ר ,אלאצאבה א ,453-452
ערך גַ'ּ ְבר ַמוְלא ּבני עּ ְבד אלדאר (האישה הייתה מענף עאמר בן ֻל ַאּי של ֻקַריְש).
אבן עסאכר ,תאריח' ג .417הירשברג ,ישראל בערב 135מזכיר את בית הקברות
היהודי במכה.
בלאד'רי ,אנסאב אלאשראף א ;74-72אבן חביב ,אל ֻמנַּ ַמק ;94-90הירשברג ,שם.
השבט הבדואי שבו מדובר הוא ַע' ַט ַפאן .בחסות בני ִצְרמה בן ֻמ ּרה היה סוחר יין
