Page 252 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 252

‫‪ 250‬מיכאל לקר | מוחמד והיהודים‬

‫‪ַ 	294‬ת ְט' ַענוא‪ .‬הפועל הערבי "ט'ען" מקביל לפועל העברי צען שהוראתו נדד‪ ,‬נעקר‬
                                                                     ‫ממקומו‪.‬‬

                                                 ‫‪ 	295‬טברי‪ ,‬תאריח' א ‪.1451-1449‬‬
                                                   ‫‪ 	296‬השני היה אבו ַס ְעד בן וַ ְהּב‪.‬‬
                                                          ‫‪ 	297‬לקר‪ ,‬מדינה ‪.48-47‬‬

                      ‫‪ 	298‬במקור‪ :‬בני אחיה‪ ,‬והוא שיבוש‪ .‬אולי מדובר באח ליניקה‪.‬‬
                                              ‫‪ 	299‬עבד אלרזאק‪ ,‬מצנף ה ‪.361-358‬‬

‫‪ 	300‬דיארבכרי‪ ,‬תאריח' אלח'מיס א ‪ :460‬וּכאנַת ַמנאזִ ֻל ֻהם ּ ִבנא ִחיַת אלפרע [קרא‪ :‬אלֻקף]‬
‫ומא יקרבהא בַקְריה יֻקאל להא זֻ ְהרה‪ .‬גם אצל ַמגְ' ִלסי‪ִ ּ ,‬בחאר אל ַאנְואר כ ‪ ,164‬המצטט‬
‫את אלּכאזַרוני‪ ,‬נכתב בטעות אלפרע במקום אלקף‪ :‬וכאנת מנאזִ ֻל ֻהם בנא ִחית אלפרע‬
‫וַמא ואלאהא ּ ִבַקְריה יֻקאל להא זֻ ְהרה‪ .‬אלחלבי מחבר אלסירה אל ַח ַלּ ִביה מוסר בראש‬

    ‫הפרק על נַצ'יר שהעיר שלהם נקראה זֻ ְהרה (וַַקְריַ ֻת ֻהם ּכאן יֻקאל ַלהא זֻ ְהרה)‪.‬‬
                                            ‫‪ 3	 01‬סמהודי‪ ,‬ופאא אלופא ג ‪.410-409‬‬
                                                 ‫‪ 	302‬סמהודי‪ ,‬ופאא אלופא א ‪.304‬‬
                                                 ‫‪ 3	 03‬סמהודי‪ ,‬ופאא אלופא ד ‪.312‬‬

‫‪ 3	 04‬סמהודי‪ ,‬ופאא אלופא ד ‪( 313-312‬נכתב אל ִעְרץ' במקום אל ֻעַריְץ')‪ .‬לפי הציטוט‬
‫מזֻּ ַביְר בן ּ ַבּכאר אצל פירוזאבאדי‪ ,‬אלמע'אנם ‪ 173‬הייתה זֻ ְהרה העיר הגדולה ביותר‬
‫ב ַמדינה‪ּ :‬כאנַת זֻ ְהרה ַא ְע ַט'ם ַקְריה באל ַמדינה וּכאן בהא גֻ'ּמאע מן אליהוד וקד ּבאדוא‬
‫וּכאן פיהא ַת'לאת' מאיה צאיִע'‪ .‬הירשברג‪ ,‬ישראל בערב ‪ 183‬סבר ש"השכונה‬

                              ‫הצפונית" זֻ ְהרה הייתה ליד ֻא ֻחד‪ ,‬אבל אין זה כך‪.‬‬
‫‪ 3	 05‬עבד אלרזאק‪ ,‬מצנף ה ‪ַ ( 203‬מגְ' ִלס ַקוְ ִמ ִה באל ַעוַא ִלי)‪ .‬האם הכוונה לזֻ ְהרה‪ ,‬שהייתה‬

                                            ‫כאמור בין ה"עא ִליה" ל"סא ִפלה"?‬
                                            ‫‪ 	306‬אבן עסאכר‪ ,‬תאריח' נה ‪.273-272‬‬
‫‪ 	307‬המקורות אינם נדיבים כשמדובר בעובדות קונקרטיות כמו שמות מקומות‪ .‬נראה‬
‫שהאשמה היא בבעלי המסורות המשפחתיות שאנו כה תלויים בהם ולא במחברי‬
‫הביוגרפיה‪ .‬אילו מצאו האחרונים לפניהם שמות מקומות‪ ,‬יש לשער שלא היו‬

                                                             ‫משמיטים אותם‪.‬‬
‫‪ 	308‬ככל הנראה אין להבין את שני הפעלים כציווי‪ ,‬כלומר כהמשך המסר של אבן ֻאּ ַבּי‪.‬‬

                     ‫לא מצאתי את "ַד ּרַּ ַב" במילונים בהוראה מתאימה להקשר‪.‬‬
‫‪ 	309‬ת'עלבי‪ ,‬אלכשף ואלביאן ו ‪ .140-139‬אל ַצ' ּחאך בן ֻמזא ִחם אל ִהלאלי היה פרשן‬
‫קוראן קדום שמת בסביבות ‪ .723‬על גלות ַקיְנֻקאע ונצ'יר לאדרעי העיר הירשברג‪,‬‬

  ‫ישראל בערב ‪ 155‬שהם בחרו לגלות לשם משום שהמקום היה מיושב ביהודים‪.‬‬
‫‪ַ 3	 10‬א ַחֻדהא ַאּנַ ֻהם ַלּמא ַאיְַקנוא ּ ִבאלגַ'לאא ַח ַסדוא אל ֻמ ְס ִלמין אן יַ ְסּ ֻכנוא ַמסאּ ִכנַ ֻהם‬
‫וַ ַמנאזִ ַל ֻהם ַפגַ' ַעלוא יֻ ַח' ִּרּבונַהא ִמן דא ִח'ל ואלמסלמון מן ח'אִרג'‪ ,‬ות'אניהא קאל‬
‫ֻמקא ִתל ִאן אל ֻמנא ִפקין ַדּסוא אליְ ִהם ַאן לא יַ ְח'ֻרג'וא וַַד ּרַּבוא ַעלא אל ַאזִּקה וַ ַחּ ַצנוהא‬
‫ַפנַַקצ'וא ּ ֻביו ַת ֻהם וַגַ' ַעלוהא ּכאל ֻחצון ַעלא ַאּ ְבואב אל ַאזִּקה וּכאן אל ֻמ ְסלמון יֻ ַח' ִ ּרּבון‬
   247   248   249   250   251   252   253   254   255   256   257