Page 61 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 61
ה ת ב ס ס ו ת מ ו ח מ ד ב ַמ ד י נ ה מ ן ה ִה ְג ' ר ה ע ד ק ר ב ַּב ְד ר 5 9
ַשּבה] ציטט את הנוסח המדויק של כתב ההקדש שלו ובו נאמר:
ת'מע' ב ַמדינה וחלקו בשלל ַח'יְּ ַבר [מכאן שת'מע' הוא ב ַמדינה ולא
ב ַח'יְּ ַבר[ .ההוכחה השישית ].כאן מתחילה הּ ִפסקה שמעניינת אותנו
ביותר בהקשר של התיישבות מוחמד ב ַמדינה .היא מלמדת כנראה
על תמיכת חלק מהיהודים במוחמד בראשית דרכו ב ַמדינה].
מסר [אבן ַשּבה] מפי ַע ְמר בן סעד בן ֻמעאד' 110לאמור :שאלנו על
הראשון שהכריז על הקדש באסלאם .אמר מי שאמר :ההקדש של
שליח אללה [הוא הראשון] ,וזאת גרסת האנצאר .אמרו ה ֻמהאגִ'רון:
ההקדש של ֻע ַמר [בן אל ַח'ּטאב] .זאת משום ששליח אללה ,זמן קצר
לאחר בואו ל ַמדינה ( ַאוַּל מא קִדם אל ַמדינה) ,מצא (וַגַ'ַד) אדמה רחבת
ידיים בזֻ ְהרה של תושבי רא ִתג' ו ֻח ַסיְּכה ו[הללו] כבר גלו מ ַמדינה
לפי בוא הנביא והשאירו אדמה נרחבת ( ַאְרץ' וא ִסעה) שחלקּה היה
ריק מעצים ומגידולים חקלאיים וחלקּה האחר היה [מטע ובו] שתילי
תמר רכים שגודלו כגידולי בעל (מילולית :שלא היו מושקים) בשם
אל ַח ַשא ִשין .הוא [מוחמד] נתן ל ֻע ַמר ממנה [מן האדמה שהייתה קודם
לכן שייכת לגולי רא ִתג' ו ֻח ַסיְּכה] את ת'מע' ו ֻע ַמר קנה אדמה סמוכה
מקבוצה של יהודים .היה זה [כלומר האדמה ש ֻע ַמר קיבל ממוחמד
יחד עם האדמה הסמוכה שקנה מהיהודים] מטע מעורר התפעלות
(וַּכאן מאלא ֻמ ְעגִ'ּבא) .הוא שאל את שליח אללה לאמור :יש לי
מטע ואני אוהב אותו [כלומר ,כיצד אנהג בנוגע אליו?] .אמר שליח
אללה :הכרז עליו כהקדש ותן את הפירות ל ְצדקה .כל זה [מסכם
סמהודי] קובע בבירור שהוא [ת'מע'] ב ַמדינה [ההוכחה השביעית],
בצפונה ,ודומה שמה שנאמר במסורת (ִרואיה) של אלדאַרֻק ְטני
נובע מחירות יתרה שנטל לעצמו אחד ממוסרי הידיעה שעה שקבע
שכל אחד משני ההקדשים שלו [של ֻע ַמר ,כלומר ההקדש שב ַמדינה
וההקדש שב ַח'יְּ ַבר] נקרא ת'מע' (מן ַת ַצ ּרֻף ּ ַב ְעץ' אלֻרואת וַ ַאן ּ ֻכּלא
מן ַצַדַק ַתיְ ִה יֻ ַסּמא ַת' ְמע'א).
נמסר מפי אבן ֻע ַמר [עבדאללה בן ֻע ַמר ,בנו של ֻע ַמר בן אל ַח'ּטאב,
שמייצג כאן באופן טבעי את טענת ה ֻמהאגִ'רון ,התומכים באביו]
