Page 82 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 82
80מיכאל לקר | מוחמד והיהודים
אין רגליים לסברה שהצלחת מוחמד ב ַמדינה הייתה מובטחת מראש
ושהאנצאר שוכנעו בנקל לעבור מעבודת האלילים אל עבודת האל האחד.
מוחמד נאבק במשך כל תקופת חייו ב ַמדינה ,שנמשכה כעשר שנים ,נגד
התנגדות פנימית עזה בקרב כמה מקבוצות האנצאר .לא קל להתחקות אחר
פרטי ההתנגדות הזאת ,בין היתר משום שצאצאי אחדים מראשי המתנגדים
למוחמד דאגו להפיץ על אבותיהם מסורות אפולוגטיות הרחוקות מן האמת.
נוסף על כך ,יש לעיתים קרובות בביוגרפיה של מוחמד צנזורה .עם זאת,
בזכות ההשקפות השונות בשאלה מה מותר ומה אסור לומר ,אפשר פה
ושם להציץ מבעד למסך האפולוגטיקה והצנזורה.
התנגדות ַאוְס אללה למוחמד הובלה בידי אבו ַקיְס בן אל ַא ְס ַלת ,שהיה
מנהיג צבאי ופוליטי חשוב .בקרב ּ ֻבעאת' ,כמה שנים לפני ה ִהגְ'רה ,הפקיד
שבט ַאוְס בידיו את ניהול המלחמה .הוא גייס את הלוחמים של ענפי ַאוְס
אללה לפי בקשת ֻח ַצ'יְר ,מנהיג עבד אל ַא ְש ַהל מענף נַּבית .כינויו של ֻח ַצ'יְר
היה " ֻח ַצ'יְר של הגדודים" ( ֻח ַצ'יְר אלּ ַכת ִאיּב) 151.יש במקורות אפולוגטיקה
שנועדה להגן על שמו הטוב של אבו ַקיְס .נאמר עליו בצורה מגושמת מעט
שהיה אדם טוב ,שהתרחק מעבודת האלילים ,ונטען אפילו שהתאסלם —
הכול כדי להציל את מה שאפשר מתדמיתו הפגועה כאויבו של מוחמד.
כמו כן ,אלה שהגנו על שמו הטוב קשרו אותו אל התנועה הדתית של
ה"חנִי ִפּיה" ( ַחנִיף בחצי האי ערב לפני האסלאם היה אדם שנטש את עבודת
האלילים וביקש את דת האמת של אברהם אבינו):
שליח אללה בא ל ַמדינה לאחר שח'זרג' כבר התאסלמו [האמירה הזאת
כללית מדי ,גם בקרב ח'זרג' היו כאלה שלא מיהרו להתאסלם] וכן
התאסלמו כמה מענפי ַאוְס :בני עבד אל ַא ְש ַהל כולםַ ,ט' ַפר ,חאִרת'ה,
ֻמעאוִיה [ארבע הקבוצות האלה הן מענף נַּבית של ַאוְס] ו ַע ְמר בן ַעוְף.
יצאו מכלל זה [כלומר לא התאסלמו לפני בוא מוחמד] ַאוְס אללה
והם ואיל [בן זַיְד] ,בני ַח' ְטמה ,ואִקף ו ֻא ַמּיה בן זַיְד [שוב נשמטו ַע ִטּיה
בן זַיְד] יחד עם אבו ַקיְס בן אל ַא ְס ַלת .הוא היה המנהיג ,המשורר
והנואם שלהם והוביל אותם במלחמה .הוא כמעט התאסלם והזכיר
