Page 79 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 79
התחלת העימות 77
"הלבבות השתנו"
אין אמירה שמשקפת את השינוי בהלך הרוח בקרב האנצאר יותר מן
האמירה "הלבבות השתנו" ( ַת ַע'ּיַַרת אלֻקלוּב) בהקשר של יחסיהם עם
היהודים .לעתים מופיעה האמירה הזאת יחד עם הקביעה "והאסלאם מחק
את הבריתות" (קרי הבריתות שקדמו לו) .האמירה מושמת גם בפיו של
ֻעּבאדה בן אל ַצא ִמת מח'זרג' ,שאותו נפגוש בפרק על גירוש ַקיְנֻקאע ,וגם
בפיו של מוחמד בן ַמ ְס ַלמה מ ַאוְס ,שאותו נפגוש בפרקים על ההתנקשות
בּ ַכ ְעּב בן אל ַא ְשַרף ועל גירוש נצ'יר .אין טעם לדון בשאלה אם מי מהם
באמת אמר זאת ,כמו שאין טעם לדון באמינות ההיסטורית של הדיאלוגים
שאנו מוצאים בהיסטוריוגרפיה האסלאמית .די לנו בתובנה שהמסורת יכלה
לייחס את האמירה הזאת רק למייצג מובהק של "השתנות הלבבות".
רוב תושבי ַמדינה ניהלו קשרים מסוגים שונים עם היהודים ,ולאחר פרוץ
העימות בין מוחמד לבינם בחרו לא מעטים מהם לנוטשם .חלק מסיפורי
הנוטשים הונצחו בספרות האסלאם ויצוטטו להלן .הם הפגינו לעתים את
נאמנותם למוחמד על ידי התנקשות באדם שהם קשורים אליו בקשר חוזי,
מסחרי או אף משפחתי .הייתה זאת תקופה של היפוך ערכים :מעשים שהיו
פסולים לפי סולם הערכים הישן הפכו רצויים .מוחמד נעזר במתנקשים
שהיו חברי העדה העל–שבטית שיצר ב"הסכם האומה" ,ופעולתם הותירה
רישום עמוק על סביבתם .הם טלטלו את החברה השבטית ב ַמדינה טלטלה
עזה ,שממנה לא התאוששה עד לחיסול היישוב היהודי שם.
בפרק זה ובפרקים הבאים יידונו ארבע התנקשויות שהתרחשו ב ַמדינה:
במשוררת היהודייה ַע ְצמאא בת ַמְרוַאן ,במשורר היהודי אבו ַע ַפּך ,במנהיג
היהודי ּ ַכ ְעּב בן אל ַא ְשַרף ובסוחר היהודי אבן ֻסנַיְנה .ההתנקשות באבו רא ִפע
ַסּלאם בן אבי אל ֻחַקיְק התרחשה ב ַח'יְּ ַבר וההתנקשות באליֻ ַסיְר בן ִרזאם
התרחשה בדרך מ ַח'יְּ ַבר ל ַמדינה ,כשהאחרון היה בדרכו לפגישה עם מוחמד.
שניים מהקרבנות ,אישה וגבר ,היו משוררים שחיברו שירה סטירית נגד
מוחמד ,ואחד היה סוחר .הפגיעה הפוליטית בעקבות רצח דמויות מובילות
בחברה מובנת מאליה ,אבל קשה ממנה הייתה הפגיעה הפסיכולוגית
