Page 20 - ETMOL_109

‫עכו היתה המרכז הראשון של‬ ‫משם יצא לארצות‪-‬הברית ששם פעל‬ ‫מקדש הבאהאים על הכרמל ובית הארכיון‬
‫הבאהאים בארץ לשם הוגלה לראשונה‬ ‫מנהיג באהאי אחר‪ ,‬רופא לבנוני שש­‬
‫מירזא חוסיין עלי עם ‪ 85‬ממאמיניו‪.‬‬ ‫מו איברהים חיריאללה‪ ,‬שהקים קהי­‬ ‫באגף המזרחי והדרומי‪ .‬בקימה התח­‬
‫בעכו ובסביבתה שישה אתרים מקוד­‬ ‫לות בשיקגו‪ ,‬בניו‪-‬יורק ובערים‬ ‫תונה אוחסנו סחורות מהנמל‪.‬‬
‫שים לבאהאים‪ ,‬ששימשו את נביאם‬ ‫אחרות‪ .‬במסעו בן שלוש השנים‬
‫בארצות‪-‬הברית עשה נפשות רבות‬ ‫באהאוללה עצמו לא הועבר לחאן‬
‫בעת גלותו‪:‬‬ ‫לדת ונשא שתי נשים אחת לבנה‬ ‫אל עומיד‪ .‬הוא שוכן עם משפחתו‬
‫• הכלא במצודת עכו לשם הובא‬ ‫בכמה בתים ברובע הטמפלרי שבעכו‬
‫כאסיר )‪ (1868‬ושם שהה כשנתיים‪.‬‬ ‫והאחרת שחורה‪.‬‬ ‫)בית מולך‪ ,‬בית מנסור חואם ובית‬
‫• בית עבוד בעכו‪ ,‬שם חי מששוחרר‬ ‫רביה( סמוך לכנסיית סנט ג׳ורג׳ ולכנ­‬
‫מכלאו במשך שבע שנים‪ .‬בבית זה‬ ‫במלחמת העולם‬ ‫סיית סנט אנדרי‪ .‬אחר*כך הוקם ביתו‬
‫כתב בפרסית את ספר החוקים‪,‬‬ ‫ב״בהג׳י״ ‪ -‬בית כפר ליד עכו‪ ,‬שנתק­‬
‫״כתאב אל אקדש״‪ ,‬וכן את ״כתאב‬ ‫ב‪ 1913-‬חזר עבאס אפנדי‪ ,‬עבדול‬ ‫דש על‪-‬ידי חסידיו לאחר מותו‪ ,‬והפך‬
‫בהא‪ ,‬לחיפה והוא בן שבעים‪ .‬את‬ ‫לאתר עליה לרגל ומקום הגן הבאהאי‪.‬‬
‫אלאוקן״‪ ,‬ספר הברור‪.‬‬ ‫שנות המלחמה עשה בביתו בחיפה‬
‫• בית מזרעי ליד נהריה‪ .‬בבית זה‬ ‫כשהוא מנותק מבני עדתו ברחבי העו­‬ ‫ב‪ 1892-‬נפטר באהאוללה לאחר‬
‫התגורר משך כשנתיים לאחר שהו­‬ ‫לם‪ .‬ב‪ 23-‬בספטמבר ‪ 1918‬נכבשה‬ ‫שחלה בקדחת והוא בן שבעים‪-‬וחמש‪.‬‬
‫חיפה על‪-‬ידי יחידות בריטיות‬ ‫בצוואתו מינה את בנו הבכור עבאס‬
‫תר לו לעזוב את עכו‪.‬‬ ‫והודיות‪ .‬שלטונות המנדט הבריטי‬ ‫אפנדי שנודע אחר‪-‬כך כעבדול בהא‪,‬‬
‫• גן רידוון‪ ,‬על גבי מה שהיה אי קטן‬ ‫העניקו לו תואר סר על ״שרות מתמיד‬ ‫ליורשו ולממשיך דרכו כדי למנוע‬
‫בנחל נעמן סמוך לעכו‪ .‬המקום‬ ‫לעניין הבריטי מאז הכיבוש״‪ .‬בנובמ­‬
‫נבנה על‪-‬ידי הבאהאים בשביל‬ ‫בר ‪ 1921‬נפטר עבדול בהא ונקבר‬ ‫פילוגים בדת‪ ,‬אך לא כך היה‪.‬‬
‫נביאם בתקופת עזביו ושימש אותו‬ ‫משימתו הראשונה של עבדול בהא‬
‫בהלוויה המונית בחיפה‪.‬‬ ‫היתה להרחיב את בסיס הכת בארץ‪.‬‬
‫למרגוע ולהירהורים‪.‬‬ ‫את מקומו ירש בן אחותו של עבדול‬ ‫לשם כך בנה מקום קבורה לאביו על‬
‫• מעון באהג׳י ומקדש באהאוללה‬ ‫בהא‪ ,‬שוגי רבני‪ ,‬שהוכתר בתואר‬ ‫מדרון הכרמל בבניין ששימש גם מקום‬
‫לידו‪ .‬בבית מצפון לעכו חי מירזא‬ ‫״שומר האמונה״‪ .‬רבני שקד במיוחד‬ ‫התכנסות ותפילה‪ ,‬אולם קמו מתנגדים‬
‫חוסיין עלי ובו גם נפטר )‪.(1892‬‬ ‫על הפצת האמונה הבאהאית ברחבי‬ ‫לעבאס אפנדי והם הלשינו לפני התור­‬
‫• המקדש הוא המבנה הקטן הסמוך‬ ‫העולם וזו גדלה‪ ,‬בייחוד בעולם‬ ‫כים כי הבניין על הכרמל עתיד לשמש‬
‫למעון באהג׳י והוא האתר הקדוש‬ ‫המערבי‪ .‬הוא היה מארגן מוכשר ואחת‬ ‫מבצר לבאהאים המתכננים מרד נגד‬
‫ביותר בדת הבאהאית‪ .‬במקדש‬ ‫מפעולותיו היתה תיכנון מרכז הבאה‪-‬‬ ‫השלטון התורכי‪ .‬עבאס אפנדי נעצר‬
‫נקבר באהאוללה וסביבו נטעו‬ ‫אים בחיפה ותיכנון ״בית הצדק העול­‬
‫בראשית שנות ‪ 1960‬גנים נהדרים‪.‬‬ ‫מי״ שחבריו נבחרו ב‪ .1963-‬עם זאת‬ ‫במעצר‪-‬בית בעכו במשך שבע שנים‪.‬‬
‫לא זכה רבני לראות בהקמת הגוף‬ ‫בשנים ‪ 1904‬ו‪ 1907-‬נתמנו ועדות‬
‫האתר המרכזי בחיפה הוא מקדש‬ ‫המינהלי העליון )בו חברים ‪ 9‬חברים‬ ‫•לחקור את ההאשמות נגד עבאס‬
‫הבאהאים על מדרון הר הכרמל‪ .‬המק­‬ ‫שמושבו בחיפה(‪ .‬רבני נפטר ב‪1956-‬‬ ‫אפנדי‪ .‬הוא נקרא להעיד ונראה כי‬
‫דש בעל כיפת הזהב והגנים הנהדרים‬ ‫עונש כבד יוטל עליו‪ .‬הקונסול האיטל­‬
‫המקיפים אותו מקרין סביבו יופי‪ ,‬הוד‬ ‫ונקבר בלונדון‪.‬‬ ‫קי הציע לו להגר מן הארץ‪ ,‬אולם‬
‫ושקט‪ .‬המקום נבחר בידי מירזא‬ ‫הקמת ״בית הצדק העולמי״ מיסדה‬ ‫עבאס אפנדי סירב מתוך אמונה כי‬
‫חוסיין עלי ושם נטמנה גם גופת בנו‬ ‫את המיסיונריות הבאהאית שהפכה‬ ‫עליו ללכת בעקבות אביו שגם הוא לא‬
‫לאגרסיבית במיוחד בצפון אמריקה‪,‬‬ ‫ברח מפני הרדיפות שנרדף‪ .‬עם זאת‬
‫עבדול בהא לאחר מותו )‪.(1921‬‬ ‫הודו‪ ,‬דרום מזרח אסיה‪ ,‬אפריקה‬ ‫עזבו רבים ממאמיניו את הארץ והוא‬
‫המקדש תוכנן על‪-‬ידי האדריכל‬ ‫ודרום אמריקה‪ .‬הצלחה מפתיעה היתה‬ ‫נותר בעכו עם מעטים ממאמיניו‪.‬‬
‫סותרלנד מקסוול‪ ,‬באהאי מקנדה‪,‬‬ ‫למיסיון הבאהאי בויטנאם‪ ,‬ששם המרו‬ ‫בשנת ‪ 1907‬נסתיימה החקירה בהמל­‬
‫ונבנה בשלבים‪ .‬כיפת הזהב נבנתה‬ ‫דתם למעלה מ‪ 100,000-‬איש‪ .‬אף‬ ‫צה להוציאו להורג או להגלותו מארץ‪-‬‬
‫בידי שוגי רבני בשנים ‪.1953-1948‬‬ ‫שאין מספרים מוסמכים על מספרם של‬ ‫ישראל‪ .‬עד שנדונו ההמלצות פרצה‬
‫הוא אף יזם את נטיעת הגנים עטורי‬ ‫הבאהאים בעולם נאמד מספרם בכש‪-‬‬ ‫מהפכת ״התורכים הצעירים״ וחוקרי‬
‫הפרחים והפסלים‪ .‬בשנים האחרונות‬ ‫לושה מיליונים )‪ .(1982‬לפני מהפכת‬ ‫עבאס אפנדי‪ ,‬תומכי המשטר הישן‪,‬‬
‫תוכננה הרחבת מקדש הבאהאים‬ ‫חומייני באיראן והרדיפות שנרדפו‬ ‫נאלצו להימלט על נפשם‪ .‬אחד הצע­‬
‫והקמת מכלול גדול במקום בהשקעה‬ ‫מאז‪ ,‬מנו שם הבאהאים‬ ‫דים הראשונים של המשטר החדש היה‬
‫של מיליוני דולרים‪ .‬בצד הדרומי של‬ ‫לשחרר את האסירים הפוליטיים ואסי­‬
‫שדרות או״ם היורדים מהכרמל למפרץ‬ ‫כ‪ 150,000-‬־‪ 300,000‬נפש‪.‬‬ ‫רי הדת‪ .‬בספטמבר ‪ 1908‬שוחרר גם‬
‫נבנו ארבעה מונומנטים של שיש לבן‬
‫ובהם קבורים אמו של עבדול בהא‪,‬‬ ‫עבאס אפנדי מהכלא בעכו‪.‬‬
‫לאחר שהשתחרר‪ ,‬יצא למסע הטפה‬
‫אשתו‪ ,‬אחיו ואחותו‪.‬‬ ‫של הדת החדשה‪ ,‬תחילה במצרים‬
‫על מדרון גבעה המשקיפה על‬ ‫ולאחר‪-‬מכן )‪ (1911‬באנגליה ובצרפת‪.‬‬
‫הגנים ממוקם בניין הארכיון הבין‪-‬‬
‫לאומי‪ .‬הבניין משמש מוזיאון פרטי‬
‫ובו אצורים מסמכים וחפצים של ראשי‬

‫הדת הבאהאית‪.‬‬
‫ברחוב הפרסים מספר ‪ 7‬עומד ביתו‬

‫של עבדול בהא ששימש מעון לבני‬
‫משפחתו‪ .‬מול בית זה‪ ,‬ברחוב הפרסים‬
‫מספר ‪ ,10‬שכן זמנית בית הצדק‬
‫האוניברסלי המשמש הגוף התחוקתי‪,‬‬
‫המינהלי והשיפוטי העליון של הדת‬

‫הבאהאית‪.‬‬

‫‪20‬‬