Page 18 - ETMOL_109
P. 18

‫צ׳צ׳קס מחזו‬                                                                 ‫שביתת־הנשק תלונה חריפה על ישראל‪,‬‬
     ‫אחד נחווות‬                                                                  ‫הגורמת פגיעה חמורה ושינוי בלתי'‬

  ‫חיה ג רוי ד א ע ם בנה אורי‬                                                                    ‫הפיך ב״סטאטום קוו״‪...‬‬

‫חיה ברוידא היתה בתו של רב מנוה־צדק‪ ,‬שמואל משה ברוידא‪ .‬היא נטשה את‬                   ‫בית־השימוש הבלתי חוקי‬
‫בית אביה הרב והצטרפה לפועלים בגליל‪ .‬ב־‪0‬ו‪9‬ו נסעה לברלין ולמדה בסמינר‬
‫לגננות‪ ,‬שנה אחר־כך חזרה לארץ ופתחה גן בירושלים‪ .‬ב־‪ 3‬ו‪ 19‬נישאה לסופר‬              ‫מעבר לגיא בן־הינום נמשך חלקו‬
‫יוסף חיים ברנר ונולד להם בן ‪ -‬אורי‪ .‬בשנת ‪ 1920‬נפרדו וחיה ברוידא ובנה‬             ‫הדרומי של ״הקו העירוני״‪ .‬ראשיתו‬
‫הקטן נסעו לברלין‪ .‬שנה אחר־כך נרצח ברנר‪ .‬האם והבן חזרו לארץ וחיה‬                  ‫בגבעת־חנניה‪ ,‬שמה העברי של שכונת‬
‫ברוידא ניהלה גנים רבים‪ .‬אורי ברגר הצטרף לקיבוץ מעוז־חיים והיה סגן מפקד‬           ‫אבו״ת׳ור‪ .‬״מיצפה אבדת׳ור״ שברחוב‬
‫הפלמי׳ח‪ .‬בסוף חורף זה נפטר‪ .‬חיה ברוידא נפטרה ב־‪ .1977‬אורי הוציא לזכרה‬            ‫עין־רוגל‪ ,‬הנשקף על הגיא ועל הר־‬
‫חוברת ובה דברים משלה ומשל אחרים עליה‪ .‬באותה חוברת נתפרסמו זכרונות‬                ‫ציון שמנגד‪ ,‬נמצא עד מלחמת ששת‬
                                                                                 ‫הימים על הגבול ממש‪ ,‬כשמעבר לגדר‬
                       ‫שלה על ש״י עגנון מימי העליה השניה‪ ,‬שונים מהמקובל;‬         ‫ממוקמת בצדו עמדה ירדנית‪ .‬בשכונה‬
                                                                                 ‫זו‪ ,‬המאוכלסת יהודים וערבים‪ ,‬ניכר‬
‫צ׳צ׳קס ]הוא שמו הקודם של עגנון[ בא ליפו‪ ,‬ובמשך שבוע ימים ששהה גבית‬               ‫היטב עד היום‪ ,‬גם לאחר ביטולו‪ ,‬״הקו‬
‫מלון קשר קשרי ידידות ‪ -‬ולדברי ר׳ בנימין‪ ,‬עד ממש רומן ‪ -‬עם גערה שחיבתה‬            ‫העירוני״ שרחוב עשהאל הוא המציין‬
‫לאוניה‪ ,‬על מנח לנסוע אל חתנה בחו״ל‪ .‬לימים שלחה לצ׳צ׳קס הזמנה‬                     ‫אותו כאן‪ .‬תקרית נודעת ואופיינית‬
‫להשתתף בחתונתה‪ ,‬והוא היה מתפאר בזה‪ .‬לאחר שבוע ימים הוא עבר לגור‬                  ‫ל״עובי קו־העיפרון״‪ ,‬מתוך הפולקלור‬
                                                                                 ‫של ״הקו״‪ ,‬התרחשה בשעה שאחת‬
                                                                 ‫אצל ר׳ בנימין‪.‬‬  ‫המשפחות בצדו הישראלי של אותו‬
‫אני הייתי אז בירושלים והחלפתי מכתבים עם ר' בנימין‪ .‬לאחד ממכתביו של ר׳‬            ‫רחוב החלה לבנות בחצרה בית*‬
‫בנימין צירף עגגון פתקא אלי‪ ,‬על חתיכת נייר קרוע‪ ,‬ובאידיש ״א פ׳יינם גרוס‬           ‫שימוש ‪ -‬אך מעבר לגבול‪ ...‬בסופו של‬
‫פון ניט קין פ׳יינם מענטש״ )ד״ש נחמד מאיש לא נחמד(‪ .‬על הפתקא עניתי‬                ‫דבר‪ ,‬לא הועילו כל התלונות וההת*‬
‫במכתב ארוך לר' בנימין‪ ,‬וצירפתי חשובה באידיש לעגגון שעיקרה‪ :‬מעולם לא‬              ‫רוצצויות התוזרות ונשנות של חברי‬
                                                                                 ‫ועדת שביתת־הנשק‪ ,‬ובקתת־העץ‬
                                       ‫היו לי עסקים עם אגשים לא הגונים ובו׳‪.‬‬     ‫הרעועה שבחצר הוסיפה כל העת‬
‫עגגון הראה זאת לאהרונוביץ‪ ,‬ולימים כאשר הכרנו זה אח זו‪ ,‬סיפר עגנון‬                ‫להיות ב״שימוש״ הייעודי שלה ‪-‬‬
                                                                                 ‫למרות הפרתו החמורה של ההסכם‪.‬‬
                               ‫שאהרונוביץ אמר לו‪ :‬הבחורה הזו יודעת לכתוב‪.‬‬        ‫בארכיונה של הוועדה שמור התיק ‪-‬‬
‫את הפתקא של עגנון שמרתי זמן רב‪ ,‬ואולי זה המכתב היחידי ששמרתי מכל‬                 ‫אחד מרבים‪ ,‬שלא נסגר ‪ -‬הנושא את‬
‫מכתביו שקיבלתי לאחר מכן‪ ,‬כי לא ניחן היה לקרוא את מה שכתב באותיות‬
‫קטנטנות בעפרון‪ ,‬על גליונוח גדולים של נייר רן סמרטוטי‪ ,‬ובאמצע ריבוע קטן‬                     ‫השם ״תקרית בית־השימוש״‪.‬‬
‫כתוב‪ .‬וצריך היה להוציא אח העינים על מנח לקרוא ולהבין‪ .‬ולא היה שום‬                ‫סופו של קו הגבול בירושלים בקי­‬
                                                                                 ‫בוץ רמת־רחל‪ ,‬שלבד מישיבתו על‬
                                                  ‫טעם ושום ערך לשמור אותם‪.‬‬       ‫״הקו העירוני״‪ ,‬מול הכפר צור־באהר‬
‫בשובי מירושלים ליפו‪ ,‬עמדתי עם כמה אנשים על ‪ t‬רחוב בוסטרוס‪ .‬עגנון‬                 ‫שמעברו האחר‪ ,‬יש לו סיפור ארוך‪,‬‬
                                                                                 ‫שתחילתו מוקדמת יותר‪ ,‬של יישוב־‬
      ‫ניגש אלי ושאל‪ :‬את חיה ברוידאז שאלתי‪ :‬מי אמר לדז עגה‪ :‬לבי אמר לי‪.‬‬           ‫ספר לכל דבר‪ :‬בימי מאורעות ‪1929‬‬
‫נו‪ ,‬בשבילי הוא היה אבוד‪ ,‬כי לא היינו רגילים לאופן דיבור כזה בחבורה של‬            ‫הותקף ונהרסן במלחמת העצמאות‬
                                                                                 ‫עבר מיד ליד‪ ,‬נכבש על״ידי הצבא‬
                                   ‫אנשים כמו חיים יפה‪ ,‬אלכסנדר זייד ואחרים‪.‬‬      ‫המצרי‪ ,‬שהגיע מדרום‪ ,‬אולם נכבש‬
‫ר׳ בנימין כבר היה אז בחוות כנרת‪ ,‬מזכיר החווה מטעם המשרד הארצישראלי‬               ‫מחדש ומנע את התקדמות הצבא המצ­‬
‫וצמח יצא עם הלחוגג)קול קורא(‪ :‬הגלילה! רקדנו עד אור הבוקר וכל הבחורים‬             ‫רי לעבר ירושלים עצמה‪ .‬בחול המועד‬
                                                                                 ‫סוכות תשט״ו )‪ (1954‬פתח חייל‬
                               ‫הלכו לגליל‪ .‬ביפו נשארו רק הבחורות וש״י עגנון‪.‬‬     ‫ירדני‪ ,‬מן המוצב הסמוך שבצד מנזר‬
‫ידידתי הקרובה‪ ,‬שפרה שטורמן‪ ,‬הלכה לסג׳רה ואחריה יתר אחיותיה‪ .‬גם תיים‪,‬‬             ‫^ר‪-‬אליאם‪ ,‬באש על חברי החברה‬
                                                                                 ‫לחקירת ארץ‪-‬ישראל ועתיקותיה‪,‬‬
                                  ‫אחיה הצעיר‪ ,‬הפסיק את לימודיו והלך גם כן‪.‬‬       ‫שסיירו בחפירות רמת‪-‬רחל והרג כמה‬
‫באותם ימים אפשר היה לפגוש את עגנון על כל מדרך כף רגל‪ .‬מה היה גודל‬
‫השטח בו הסתובבנו ביפוז על תקופה זו כתב עגנון ב״תמול שלשום״‪ .‬יש שם‬                                  ‫מן המשתתפים בסיור‪.‬‬
                                                                                 ‫במלחמת ששת הימים כבשו לוחמי‬
                                      ‫הרבה דברים בדויים שלא מצאו חן בעיני‪.‬‬       ‫חטיבת ירושלים‪ ,‬לאחר קרב עז‪ ,‬את‬
‫מבחינה אישית עגנון היה מאד לא סימפטי‪ ,‬כאשר אמרתי לו שהוא כותב כמו‬                ‫״מוצב הפעמון״ של צבא ירדן ממזרח‬
‫קנוט האמסון ‪ -‬הוא נעלב וקפץ מעורו‪ ,‬כי חשב את עצמו גדול פי כמה‬                    ‫לקיבוץ‪ .‬היום הולך ומוכשר כאן‬
                                                                                 ‫פארק‪ ,‬שממנו תצפית מרשימה לעבר‬
                                                                      ‫מהאמסון‪.‬‬   ‫מדבר יהודה וים המלח ‪ -‬ובמרכזו‬
‫לא הבנתי את התנהגותו‪ ,‬וגם לא את כתיבתו‪ .‬הוא היה מחזר אחרי ואחרי‬
‫בחורות רבות‪ ,‬בעצם אחרי כולן‪ .‬לא היתה לו יד‪T‬ה אחת‪ .‬הוא היה משחק‬                      ‫אנדרטת עצי‪-‬זית מקורית ומעניינת‪.‬‬
‫בחיזורים‪ ,‬וגם עם כאלה שלא הבינו שזה משחק‪ ,‬כאשר היו שוכבות על‬                     ‫תשע עשרה שנה היה ״הקו העירוני״‬
                                                                                 ‫לקו גבול‪ ,‬עד מלחמת ששת הימים‬
                                                                        ‫החולות‪.‬‬  ‫ב‪ .1967-‬ואז נתאחדה ירושלים מחדש‬

                                                                                         ‫ו״הקו״ והגבול נמחקו כלא היו‪.‬‬

                                                                                                                                              ‫‪18‬‬
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23