Page 11 - ETMOL_124
P. 11

‫סוחר‬           ‫בפירוז׳ה‪ ,‬מאנטובה וויצ׳ינצה‪.‬‬    ‫מוסכם לשם הפקת רווחים‪ .‬הסכם זה‪,‬‬
                                                                 ‫בכל אותה התקופה היו אחיו של‬              ‫שנשתמר רק בנוסחו העכרי‪ ,‬הוא לא‬
  ‫נאלצו להסכים לשלם לקופת המדינה‬                                 ‫שלמח‪ ,‬שבתי‪ ,‬ואחיינו‪ ,‬מנחם בן שבתי‪,‬‬       ‫רק ההסכם הראשון שנשתמר על‬
  ‫כל אשר נדרש מהם‪ .‬הם התפשרו עם‬                                  ‫פעילים במונטיפולצ׳אנו‪ ,‬יחד עם‬            ‫הקמת שותפות של יהודים‬
  ‫מועצת העיירה בדבר התנאים שעליהם‬                                                                         ‫במונטיפולצ׳אנו‪ ,‬אלא גם‪ ,‬עד כמה‬
  ‫דובר מראש‪ :‬מם שנתי בסך ‪10‬‬                                                                  ‫שלמח עצמו‪.‬‬   ‫שידיעתי מגעת‪ ,‬התעודה העברית‬
  ‫פלורינים ושמירת המשכונות לתקופה‬                                ‫ב־‪ 25‬בדצמבר ‪ ,1404‬חתמו שני‬               ‫הקדומה ביותר מסוגה שהגיעה אלינו‬
  ‫של שמונה־עשר חודש‪ .‬בהחלטה‬                                      ‫האחים‪ ,‬שלמה ושבתי‪ ,‬שכבר הגיעו‬
  ‫שנתקבלח במועצת מונטיפולצ׳אנו‬                                   ‫לגיל זיקנה‪ ,‬על ייפוי־כוח כללי לטובת‬                           ‫מאיטליה התיכונה‪.‬‬
  ‫ביום ‪ 24‬בפברואר ‪ 1408‬ושבה אושר‬                                 ‫מנחם‪ ,‬כדי שיוכל לייצגם בכל עסקיהם‬        ‫השותפות בין שני המלווים‪ ,‬שלמה‬
  ‫חידוש התנאים עם המלווים היהודים‪,‬‬                                                                        ‫ונתן‪ ,‬נקבעה לארבע שנים תמימות‪ ,‬עד‬
  ‫נזכרות ההתחייבויות שקיבלו עליהם‬                                      ‫במונטיפולצ׳אנו ובכל מקום אחר‪.‬‬      ‫סוף נובמבר ‪ ,1399‬עם אפשרות‬
  ‫שני האחים לפרטיהן‪ .‬בין השאר נאמר‪,‬‬                              ‫ב־‪ 24‬בינואר ‪ 1406‬פירסמו שלטונות‬          ‫לחדשה לתקופה נוספת‪ ,‬אם שני‬
  ‫ששיעור הריבית שיותר להם לגבות‬                                  ‫פירנצה צו שאסר את ההלוואה בריבית‬         ‫הצדדים יחפצו בכך‪ .‬הון השותפות‬
  ‫יהיה ‪ 8‬דינרים לליטרין לחודש ‪-‬‬                                  ‫של יהודים‪ .‬אולם עד מהרה התברר‪,‬‬           ‫נקבע מראש ל־‪ 900‬פלורינים‪600 ,‬‬
                                                                 ‫שהצו עלול לפגוע לא רק במלווים‬            ‫משל שלמה ו־‪ 300‬משל נתן‪ .‬איש מן‬
                  ‫היינו‪ 40 ,‬אחוזים לשנה‪.‬‬                         ‫היהודים‪ ,‬שנידונו לגירוש‪ ,‬אלא גם‬          ‫השותפים לא היה רשאי להוסיף על‬
  ‫ב־‪ 1‬במארס ‪ 1408‬נתחדשו אפוא‬                                     ‫בנוצרים‪ ,‬תושבי חיישובים שמחוץ‬            ‫חלקו במשך כל ימי השותפות אלא‬
  ‫התנאים עם בני משפהת המלווים‪,‬‬                                   ‫לפירנצה‪ .‬בעוד שבבירה עצמה פעלו‬           ‫בהסכמת חברו‪ .‬מלכתחילה נתנו שני‬
  ‫שפעלה במונטיפולצ׳אנו זה כמה‬                                    ‫מזמן בנקים אהדים של נוצרים‪ ,‬הרי‬          ‫הצדדים את חלקם קצתו במזומן וקצתו‬
  ‫דורות‪ ,‬לחמש שנים נוספות‪ .‬באותה‬                                 ‫ברוב ערי השדה המקור היחיד לאשראי‬         ‫בהתחייבויות מסוגים שונים‪ .‬שלמה‬
  ‫עת עדיין ישבו בעיירה חאחים שלמח‬                                ‫שעמד לרשות התושבים ‪ -‬היתה‬                ‫התחייב לנהל את עסקי השותפות‬
  ‫ושבתי בני יחיאל בן משה הרופא‬                                   ‫ה״חנות״ של המלווה היהודי‪ .‬לא ייפלא‬       ‫״באמונה וביושר׳ תמורת שכר שנתי‬
  ‫מפירוז׳ה‪ ,‬ומנחם בנו של שבתי‪ ,‬שסייע‬                             ‫אפוא‪ ,‬שפירסום הפקודה עורר‬                ‫של מאה פלורינים‪ .‬שכר זה היה זכאי‬
  ‫בידי אביו בניחול עסקי ח״חנות״‪ .‬על‬                              ‫התמרמרות רבה בקרב מועצות‬                 ‫לקבל מן ה״חנות״‪ ,‬לבד מהחזר כל‬
  ‫פעילותם בשנים שלאחר מכן לא‬                                     ‫היישובים‪ ,‬והללו תבעו את ביטול‬            ‫ההוצאות אשר יוציא לצורך הפעלתה‪.‬‬
  ‫נשתמרו בין מסמכי ה״חנות״ תעודות‬                                ‫הגזירה ואף הביעו נכונות להעלות מס‬        ‫בנוסף על כך קיבל שלמה בשכירות‬
  ‫נוטריוניות ‪ -‬זולת אחת משנת ‪- 1411‬‬                              ‫מיוחד בן ‪ 2,000‬פלורינים‪ ,‬אם בקשתן‬        ‫שני בתים סמוכים זה לזה‪ ,‬שהיו רכושו‬
  ‫ואף לא חסכמים או אישורים בעברית‪,‬‬                               ‫תתקבל‪ .‬חרעיון של גביית מס נוסף‬           ‫של נתן ‪ -‬אחד לדירתו ואחד לשימוש‬
  ‫זולת איגרת של שבתי בן יחיאל אל‬                                 ‫ערב‪ ,‬כפי הנראה‪ ,‬לפרנסי חמדינח‪,‬‬           ‫ה״חנות״‪ .‬רכוש רב חיח לנתן ב־‬
  ‫׳שלמה בכמח״ר אליא׳ משנת ‪.1415‬‬                                  ‫ואמנם ב־‪ 4‬באוגוסט‪ ,‬כשלושה שבועות‬         ‫מונטיפולצ׳אנו‪ ,‬נוסף על חלקו‬
  ‫לעומת זאת‪ ,‬נשתמר מן השנים ‪- 1409‬‬                               ‫לפני כניסת הצו לתוקפו‪ ,‬הודיעו על‬         ‫ב״חנות״‪ :‬שדות וכרמים‪ ,‬מטלטלין‬
  ‫‪ 1410‬פנקס החשבונות של ה״חנות״‪,‬‬                                 ‫ביטולו החלקי‪ .‬יהודים הורשו להלוות‬        ‫לבית וכלים לעבודות השדה וכן‬
  ‫או‪ ,‬ליתר דיוק‪ ,‬שרידים ממנו‪ ,‬והוא‬                               ‫בריבית באהד־עשר היישובים שמחוץ‬           ‫שטרות והתחייבויות לזכותו‪ .‬שלמה‬
  ‫מקור לא אכזב של ידיעות על נוהלי‬                                ‫לפירנצה‪ ,‬תמורת מס שנתי מיוחד‬             ‫התחייב לטפל בכל אלה לפי מיטב‬
  ‫העבודה של המלווים היהודים‬
  ‫במונטיפולצ׳אנו באותה תקופה‪ .‬יש‬                                   ‫שנתחייבו לשלם לקופת הריפובליקה‪.‬‬                                          ‫יכולתו‪.‬‬
  ‫לשער‪ ,‬כי במידה זו או אחרת היו‬                                  ‫נראה שעסקי ה״חנות״ של שלמה‬               ‫התמונה המתקבלת היא אפוא‬
  ‫נהלים אלה מקובלים גם בשאר‬                                      ‫ושבתי ומנחם לא נסגרו‪ ,‬ואולי אף‬           ‫ברורה‪ ,‬ויריעתה רחבה ומעניינת‪.‬‬
  ‫״חנויות״ היהודים שבעיירות הסביבה‪,‬‬                              ‫התרחבו‪ ,‬לאחר שנרגעו חרוחות‪.‬‬              ‫הוקמה מעין חברת השקעות קטנה‪,‬‬
  ‫ואולי גם במקומות אחרים מחוץ למחוז‬                              ‫שותפם‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬שלא גר במקום‬           ‫שהבעלות עליה היתה בידי שני‬
                                                                 ‫והתקשה לעמוד על טיב ההתרחשויות‪,‬‬          ‫שותפים ושתחום פעולתה הגיאוגראפי‬
                                 ‫טוסקאנח‪.‬‬                        ‫חשש‪ ,‬כפי הנראה‪ ,‬שהשקעתו תרד‬              ‫היה בתוך העיירה מונטיפולצ׳אנו‬
                                                                 ‫לטמיון‪ ,‬וחחליט לצאת מן חשותפות‬
   ‫לעיון נוסף‪" :‬בתרבות הרנסאנס ובין‬                                                                                                   ‫ובסביבותיה‪.‬‬
    ‫חומות הגיטו״ ‪ -‬ד‪ .‬קארפי‪ ,‬בהוצאת מפעלים‬                                                    ‫בתום השנח‪.‬‬  ‫האישים שחברו יחד בשותפות‬
    ‫אוניברסיטאים‪ ,‬ת״א‪.‬‬                                                                                    ‫החדשה ‪ -‬האחד‪ ,‬שלמה‪ ,‬הוא ממשפחה‬
                                                                       ‫יורשי נתן עוזבים‬                   ‫ידועה מכבר בפעולתה במונטי־‬
‫‪11‬‬                                                                                                        ‫פולצ׳אנו‪ .‬הוא חיח בנו של יחיאל בן‬
                                                                 ‫בתחילת ‪ 1408‬חתנהל משא־ומתן‬               ‫משה חרופא בן שלמח‪ ,‬ואחיו של שבתי‬
                                                                 ‫משולש בין שלמח ושבתי בני יחיאל‪,‬‬          ‫בן יחיאל‪ ,‬שקדמו לו בעסקי ההלוואה‬
                                                                 ‫חמועצח של מונטיפולצ׳אנו ושלטונות‬         ‫במקום‪ .‬החידה הגדולה היא נתן בכ״ר‬
                                                                 ‫פירנצה על חידוש חתנאים לקיום‬             ‫נתן בכ״ר אביגדור‪ .‬על־פי הידוע עד‬
                                                                 ‫ח״חנות״ בעיירח לחמש שנים נוספות‪.‬‬         ‫כה‪ ,‬היה שמו צריך להיכתב במקורות‬
                                                                 ‫מצבם של שני האחים היה הפעם קשה‬           ‫הלועזיים דונאטוס‪ ,‬אלא שמלווה בשם‬
                                                                 ‫ומסובך‪ ,‬משום שהיה עליהם לתמרן בין‬        ‫זה עדיין לא נמצא במקורות הלועזיים‬
                                                                 ‫תביעות שונות ‪ -‬ולעתים סותרות ‪-‬‬           ‫של בני התקופה‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬נשתמרו‬
                                                                 ‫של מוסדות חעיירה והמדינח‪ .‬תחילה‬          ‫ידיעות רבות על המלווה היהודי‬
                                                                 ‫ניסו שלמה ושבתי להתמקח עם מועצת‬          ‫דאטאלוס וקרוב לוודאי‪ ,‬שמדובר‬
                                                                 ‫מונטיפולצ׳אנו‪ .‬הם איימו להפסיק את‬        ‫באיש אחד‪ ,‬וכי נתן בכ״ר נתן‪ ,‬השותף‬
                                                                 ‫פעולת ה״חנות״ ולעזוב את המקום‪,‬‬           ‫במונטיפולצ׳אנו בשנות התשעים‪ ,‬הוא‬
                                                                 ‫וגם רמזו‪ ,‬כי המועצה לא תמצא לעולם‬        ‫הוא המלווה דאטאלוס‪ ,‬שפעל‬
                                                                 ‫מלווים אחרים שיסכימו לתנאים נוחים‬        ‫בפאדובה ובסביבותיה בשנות התשעים‬
                                                                 ‫כל כך כפי שהם מציעים‪ .‬אך כל‬              ‫של המאה ה״‪ 14‬ובראשית המאה ה־‪15‬‬
                                                                 ‫השתדלויותיהם היו לשווא‪ .‬לבסוף‬            ‫והיה שותף בעסקי הלוואה גם‬
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16