Page 164 - חרדים ואנשי מעשה
P. 164
162סיכום ומסקנות
הפועלי ,ביקשו מינץ ולנדוי לפעול מתוך עמדה מתבדלת .דוגמה מובהקת לכך
היא סוגיית הבחירות לרבנות הראשית בתל אביב .חרף השותפות עם הרבנות
הראשית והגישה החיובית למוסד זה ,נאלץ שותפם זאב פישר-שיין ,כאשר הגיעו
הדברים לכדי בחירת הרב הראשי ,לקבל את דברי רבו האדמו"ר מגור ולסרב
להצעתה של הנהלת הרבנות הראשית ולא להשתתף בבחירות .בדרך דומה יש
לפרש את ייסודה של הסתדרות פא"י בארץ ישראל :מצד אחד ניכרה שותפות רבה
של חברי פא"י והנהגתם המקומית בבניין הארץ ,בעבודה חקלאית וכיוצא באלו,
ומצד שני נעשה מאמץ גדול לפעול ,ככל הניתן ,ללא תלות בהסתדרות הכללית —
וזאת באמצעות הקמת מערכת מנהלית עצמאית .המערכת שהוקמה השתדלה
לספק לחברי פא"י את השירותים ,המעשיים והרוחניים ,שסיפקה ההסתדרות
לחבריה ומתוך הבנות בסיסיות בלבד ,ועדיף בעל-פה ,עם מוסדות ההסתדרות —
וכל זאת בחסותה של אגודת ישראל.
תקנון פא"י :שיקוף הניגודים הפנימיים
לאחר שכבר הוקמו כמה וכמה סניפים של פא"י בארץ ישראל ,הגיע יצחק
ברויאר לביקור בארץ ואז חברו כל סניפי פא"י לתנועה ארצית ,קיבלו על
עצמם את הנהגתם של מינץ ולנדוי וביקשו ליצור תקנון מחייב .יצירת התקנון
בתקופת שהותו של ברויאר בארץ ישראל ,ובהשפעתו ,הובילה את פא"י הצעירה
לקונפליקט הראשון בקורותיה :סוגיית הפרישה .אגודת ישראל ירושלים ,כרוב
מניינה של אגודת ישראל גרמניה ,חרטה על דגלן את חובת הפרישה — בירושלים
מכנסת ישראל ,ובגרמניה מהקהילה היהודית הכללית ,שכללה גם את הזרם
הרפורמי .יצחק ברויאר ירש את עמדתו לגבי חובת הפרישה מסבו ,הרב שמשון
רפאל הירש ,האיש שיסד את הקהילה הפורשת ולחם עד סוף ימיו למען הפיכת
חובת הפרישה לחובה דתית .לפיכך לא יכול היה ברויאר — כנכדו וכמי שראה
את עצמו כממשיך דרכו — להסכים לקיומה של תנועה אגודאית כלשהי ,שמתקנון
היסוד שלה נעדרת חובת הפרישה מהמסגרת היהודית הכללית שאיננה שומרת
תורה ומצוות ושאינה מחויבת להלכה היהודית .ברויאר ניסה לכפות את דעתו
בעניין זה על חברי פא"י ועל מנהיגיה המקומיים ,שהתנגדו לחובת הפרישה בארץ
ישראל — אך כשל :הניסוח בתקנון פא"י לא כפה על חברי פא"י את החובה לפרוש
מכנסת ישראל.
בשלוש השנים הבאות ,לאחר ניסוח תקנון פא"י ועד לפרוץ מלחמת העולם
השנייה ,גיששה פא"י את דרכה בסבך החברה הארץ ישראלית המתגבשת.
כמו כן עשתה ניסיונות ראשונים ,שיגיעו לידי מימוש לקראת הבחירות לכנסת
הראשונה ,לפעול כסיעה עצמאית ונפרדת לחלוטין מאגודת ישראל ,לעתים מתוך
תיאום ולעתים מתוך איבה .למעשה פעלה פא"י בעיקר כהסתדרות פועלים —