Page 166 - חרדים ואנשי מעשה
P. 166

‫‪  164‬סיכום ומסקנות‬

                                                                 ‫מנהיגות?‬

‫בהייררכיה הפנימית של פא"י עמדו מעל הפועל הפשוט חברי ההנהגה הארצית‪:‬‬
‫בנימין מינץ‪ ,‬יעקב לנדוי וזאב פישר‪-‬שיין‪ .‬למנהיגות ארצית זו היה מעמד ביניים‬
‫שבין פקידות‪ ,‬נטולת סמכויות ושיקול דעת‪ ,‬לבין מנהיגות מובילה וקובעת‪.‬‬
‫שלושת חברי ההנהגה פעלו לכל אורך התקופה הנדונה בניסיון ליצור שיווי‬
‫משקל פנימי בתוך פא"י — בין שמירה על ייחודיות ועצמאות‪ ,‬כהסתדרות חרדית‬
‫השייכת לאגודת ישראל‪ ,‬לבין שיתוף פעולה עם היישוב הציוני‪ .‬הם היו נתונים‬
‫בין הפטיש לסדן‪ ,‬בין צורכי הפועלים בארץ שראו אותם והכירום מקרוב‪ ,‬לבין‬
‫תפקידם הרשמי כנציגי אגודת ישראל פרנקפורט וורשה בתל אביב‪ ,‬בעלת האתוס‬
‫האגודאי המתבדל‪ .‬מלכוד זה עתיד ללוות את פא"י שנים רבות‪ .‬הכורח להגיע‬
‫לידי הכרעה יוביל לימים את מינץ לחבור‪ ,‬כחבר כנסת‪ ,‬ל'חזית הדתית המשותפת'‬
‫ולרוץ לכנסת במשותף עם יתר הסיעות הדתיות; היה זה צעד נוסף של העדפת‬
‫התפיסה הפרגמטית על פני האתוס הבדלני‪ ,‬ובמילים אחרות — העדפת איחוד‬
‫השורות על הפילוג‪ 9.‬מאוחר יותר‪ ,‬לאחר הבחירות לכנסת הרביעית‪ ,‬עשה מינץ‬
‫מפנה משמעותי נוסף וחבר לממשלת ישראל — בניגוד לעמדת מועצת גדולי‬
‫התורה של אגודת ישראל; בכך ביכר את טובתם של הפועלים החרדים הארץ‬
‫ישראליים על פני האתוס הבדלני האגודאי‪ 10.‬לפרק זה של פועלי אגודת ישראל‬

                                            ‫בימי המדינה ראוי להקדיש מחקר נפרד‪.‬‬
‫נשוב לפא"י בתקופת הישוב‪ .‬מעל המנהיגות המקומית בתל אביב‪ ,‬המפוצלת‬
‫בין מחויבותה לפועל לבין מחויבותה למנהיגות העולמית‪ ,‬ניצבו שני גורמי‬
‫סמכות‪ :‬המנהיגות הרבנית בארץ ישראל ובעולם‪ ,‬והמנהיגות הפוליטית העולמית‬
‫של אגודת ישראל‪ .‬לשני גורמים אלו היה מן המשותף‪ :‬מדובר בהנהגה המנותקת‬
‫מהפועל הפשוט בשטח‪ ,‬ומכאן נבעה‪ ,‬במידה רבה‪ ,‬דרישתה כי הפועלים ישלמו‬

                                       ‫מחיר על האידאל הבדלני של אגודת ישראל‪.‬‬
‫באחד הצמתים החשובים ביותר בהתגבשותה של התנועה‪ ,‬סוגיית הצטרפותם‬
‫למאבק הפועלים בכפר סבא על עבודה עברית‪ ,‬עשו מנהיגי פא"י וחבריה מאמץ‬
‫לקבל את חוות דעתם של מי מחברי המנהיגות הרבנית; אולם הרב איסר זלמן‬
‫מלצר והרב יוסף צבי דושינסקי בחרו שלא להשיב תשובה ברורה — ואם השיבו‬
‫בעל פה‪ ,‬לא אפשרו לפרסם זאת בשמם‪ .‬שיטה זו של המנהיגות הרבנית‪ ,‬שלא‬
‫להכריע בעניינים שנגעו לחיי הפועלים בארץ ישראל‪ ,‬המשיכה ללוות את פא"י‬
‫עוד שנים רבות‪ .‬כך למשל כאשר חברי חפץ חיים‪ ,‬במהלך מלחמת העולם השנייה‬
‫ובחסות הנתק שכפתה המלחמה בין המנהיגות העולמית לבין חברי פא"י בארץ‪,‬‬
‫פנו לסוכנות היהודית שתאפשר להם לעלות להתיישבות של קבע על קרקע של‬
‫קק"ל‪ ,‬ניסה יעקב רוזנהיים למנוע זאת מהם על ידי פסק הלכה שביקש בעניין‬
‫מהרב אברהם ישעיהו קרליץ ('החזון איש')‪ .‬אולם שליחו של רוזנהיים חזר עם‬
   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171