Page 88 - מגילות מדבר יהודה ב לאתר
P. 88
יונתן בן־דב
ימי המילואים 464
שבעת ימי המילואים (שמות כט; ויקרא ח) ושמא גם היום השמיני ,צוינו כנראה ,לפי מגילת
המקדש ,בתחילת החודש הראשון ,ושם פורטו הוראות פולחניות לימים אלה ( ,11QTaטורים
טו–יז) 89.נראה שיש להשלים מועד זה בלוח המועדים ,4Q326שורה ( 1לעיל ,סעיף י).
הפסח
הפסח קרב ב־ 14בחודש הראשון בין הערביים ,כמפורש במקרא (ויקרא כג ,ה) .הוא נזכר כחג
בפני עצמו במגילה ( 4Q326ראו לעיל) ,וכן משתמע אף ממגילת המקדש[' :ועשו בארב]עה עשר
בחודש הראישון [בין הערבים פסח ליהוה] [ ]...ואכלוהו בלילה בחצרות [ה]קודש והשכימו
והלכו איש לאוהלו' ( ,11QTaטור יז ,שורות 90.)9–6משמע שלאחר אכילת הפסח השכימו העם
בבוקר ובזה סיימו את חג הפסח .רק לאחר ה ְפסקה ממשיכה מגילת המקדש לתאר את חג המצות,
מיום ה־ 15בחודש ואילך.
בלוחות המועדים של המשמרות 4Q320 ,4Q319ו־ 4Q321נמנים פסח ומצות כאחד (למשל
,4Q320קטע ,4טור ג ,שורה ,2שצוטט לעיל; וכך יש להשלים ב־ ,4Q325קטע ,1שורה .)1
בקטע 4Q329aרשומים המשמרות המשרתים בפסח של כל שנה משנות המחזור .תפילה ליום
קרבן הפסח נשמרה ככל הנראה במגילה ,4Q503טור ז (ראו לעיל ,סעיף ז).
חג המצות
חג זה נמנה בנפרד מן הפסח במגילת המקדש ( ,11QTaטור יז ,שורות 91,)16–10וכן בקטע
.4Q326במגילת המקדש נזכר גם היום השביעי של חג המצות ,שאף הוא מקרא קודש לפי הצו
המקראי (ויקרא כג ,ח) .לעומת זאת בלוחות המועדים של המשמרות 4Q320 ,4Q319ו־4Q321
נמנה חג המצות יחד עם הפסח ,ואין המגילות מונות את היום השביעי כחג בפני עצמו ,ולא את
ימי 'חול המועד'.
הינף העומר
לפי שיטת היחד קרב העומר ,שהוא ביכורי השעורה ,ב־ 26בחודש הראשון ,היינו ביום ראשון
שאחרי תום שבעת ימי הפסח .כך מילאו בני העדה את הצו המקראי להקריב את העומר 'ממחרת
השבת' (ויקרא כג ,יא) .התאריך של יום ההנפה נשמר ב־ ,4Q325קטע ,1שורה ,3וכן ב־,4Q326
שורה ,4ובשניהם החג מכונה 'מועד שעורים' .בלוחות המועדים של 4Q320ו־ 4Q321הוא מכונה
'הנף העומר' (השוו' :יום הינף' [משנה ,ראש השנה ד ,ג]) .ההוראה הפולחנית ליום זה באה
במגילת המקדש ( ,11QTaטור יח ,שורות 92.)10–1הכינוי 'מועד שעורים' מדגיש את אופיו של
הינף העומר כחג הראשון מתוך שרשרת של ימי ביכורים שנשמרו בקומראן.
89ידין (שם) ,עמ' ;79–75י' קנוהל וש' נאה' ,מילואים וכיפורים' ,תרביץ ,סב (תשנ"ג) ,עמ' ;44–17
טלמון ובן־דב (לעיל ,הערה ,)73עמ' .172אך השוו לאחרונה :ח' מיליקובסקי' ,עיונים בפרשנות פרשת
המילואים :קרבנות ימי המילואים במגילת המקדש ,הימים "די לא למספד" בריש מגילת תענית והמחלוקת
על תאריך ימי המילואים בספרות חז"ל' ,מחקרי תלמוד ,ג (תשס"ה) ,עמ' ;542–519ורמן (לעיל ,הע' )87
עמ' .97–89
90ידין (שם) ,עמ' .81–79
91שם ,עמ' .81חג המצות נזכר גם ברשימה שם בטור יא ,שורה ,10ובאופן מקוטע ב־ ,4Q365aקטע
,1שורה .2
9 2שם ,עמ' .84–82
