Page 84 - מגילות מדבר יהודה ב לאתר
P. 84

‫יונתן בן־דב‬

‫אין ספק שהמגילות ‪ 4Q322, 4Q323, 4Q324, 4Q324a‬הן רשימות רציפות של שירות המשמרות‪,‬‬
           ‫שבוע אחר שבוע‪ ,‬וזאת בשל השורות הרציפות של חילופי משמרות שנשתמרו בהן‪.‬‬

‫שילובם של פרטים שאינם שייכים לא למחזור המשמרות ולא למועדים במגילות הלוח‬
‫מקשה לסווג מספר מגילות‪ .‬בעיקר קשה לקבוע את ההבחנה בין המגילות ‪4Q322, 4Q323,‬‬
‫‪ 4Q324, 4Q324a, 4Q324c‬ובין קבוצה של מסמכים היסטוריים המונים אירועים מסוף התקופה‬
‫החשמונאית ומזכירים בצדם שמות משמרות‪ .‬מסמכים אלה קיבלו את הסימנים ‪4Q322a, 4Q331,‬‬
‫‪ 76.4Q332, 4Q332a, 4Q333‬הם מזכירים שמות פרטיים של בני שושלת החשמונאים ('שלמציון'‪,‬‬

           ‫'יוחנן'‪' ,‬הרקנוס') ואת השם הרומי 'אמליוס'‪ .‬להלן נביא קטעים אחדים מקבוצה זו‪:‬‬

                                               ‫ל]תת לו יקר בער ֯ב[ים‬
                                         ‫   בת] ֯שעה לשבט זה[‬
                                         ‫] ֗ה שהוא [ע] ֯ש ֯ר ֯י ֗ם ֗בחוד ֯ש[‬

                                             ‫] ֯ב ֗י ֗סוד באה ֗ש ֗ל ֯מ ֗ציון‪...‬‬
                             ‫         ] להקביל א ֯ת[‬

                                        ‫    ]ב הרקנוס מ ֗ר ֯ד[‪...‬‬

‫(‪ 4Q332‬קטע ‪)2‬‬

               ‫השם 'אמליוס'‬     ‫‪     ...‬בי]חזק ֗א ֗ל שהוא‬
                ‫(מסומן בחץ)‬       ‫	   ] ֗הר ֗ג אמליוס‬
                                 ‫	 בחוד]ש ה ֗שביעי‬
‫(‪ 4Q333‬קטע ‪)1‬‬
                             ‫       ב]י[את] ֗גמול‬
                                  ‫	     ש]הו ֗א‬

                             ‫	   ] ֗הר ֗ג אמליוס‬

‫בסיווג הראשוני של מסמכי הלוח‪ ,‬שהכין יוזף מיליק‪ ,‬נקבצו מסמכים היסטוריים אלה יחד עם‬
‫קבוצה ב‪ 3‬של מסמכי המשמרות תחת הכותרת ‪ .Mišmarot C‬מייקל וייז קרא את כל המסמכים‬
‫של קבוצה זו כעותקים שונים של חיבור אחד ארוך ורציף‪ ,‬שהיה לטענתו לוח שנה אנליסטי של‬
‫סוף התקופה החשמונאית‪ ,‬מעין מה שמצוי בחיבור ההיסטורי־הקלנדרי מגילת תענית‪ 77.‬אולם‬
‫עיון מפורט במסמכים מעלה כי אין לערב קבוצות ברורות ומובחנות זו מזו‪ :‬מחד גיסא מסמכי‬
‫לוח שנה מובהקים כגון ‪ ,4Q323‬ומאידך גיסא מסמכים היסטוריים מובהקים כגון ‪ .4Q333‬הבחנה‬
‫זו מוחלטת פחות במקרים אחדים‪ .‬למשל לא ברור אם יש לראות ב־‪ ,4Q333, 4Q324a‬ו־‪4Q324c‬‬
‫מגילה אחת או שלוש מגילות נפרדות‪ .‬מכל מקום אף שמצב כתבי־היד אינו מאפשר בכל מקרה‬
‫הכרעות ברורות בשאלות אלה‪ ,‬מסתבר כי יש להבחין עקרונית בין המסמכים ההיסטוריים‪ ,‬שעשו‬

‫‪ 7	 6‬טיכלאר (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)13‬עמ' ‪ ;128–125‬הנ"ל‪ ,‘4QUnidentified Text’ ,‬ברנשטיין ואחרים (לעיל‪,‬‬      ‫‪460‬‬
‫הערה ‪ ,)13‬עמ' ‪ ,J.A. Fitzmyer, ‘4QpapHistorical Text C’ ;129‬אלכסנדר ואחרים (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)40‬עמ'‬
‫‪ ;280–275‬הנ"ל‪ ,‘4QHistorical Text D’ ,‬שם‪ ,‬עמ' ‪ ;286–281‬הנ"ל‪ ,‘4QHistorical Text E’ ,‬שם‪ ,‬עמ'‬

                                                                                        ‫‪.289–287‬‬
‫‪ 	77‬וייז (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)47‬עמ' ‪ .221–186‬וראו עוד‪ :‬ח' אשל‪ ,‬מגילות קומראן והמדינה החשמונאית‪ ,‬ירושלים‬

                                                                            ‫תשס"ד‪ ,‬עמ' ‪.129–124‬‬
   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89