Page 82 - מגילות מדבר יהודה ב לאתר
P. 82
יונתן בן־דב
הסדר ,שבוע אחר שבוע .לעומת זאת במסמכי קבוצה ב 3מובא מהלך השנה המפורט ,הכולל את
חילופי המשמרות בכל שבת ,את ראשי החודשים ,את המועדים ופרטים נוספים .מסמכי קבוצה
זו מקוטעים מאוד ,ואין לדעת את מהלך העניינים המדויק בהם .יש חפיפה מסוימת בינם לבין
קבוצה של מסמכים היסטוריים ,כפי שיפורט להלן .המסמך הבהיר ביותר מסוג זה הוא :4Q325
[ ...הפסח יום שלי] ֯שי .בשמונה עשר בו שבת֗ ,ע[ל יויריב.
] ֗בערב .בעשרים וחמשה בו שבת ,על ידעיה ,ועלו[
מוע] ֗ד שעורים בעשרים וששה בו ,אחר שבת .רוש החודש ה ֯ש[ני
בששה בשבת] על ֯י ֯דעיה .בשנים בו שבת חרים .בתשעה בו שב ֯ת
[שעורים] .בששה עשר בו שבת מלכיה .בעשרים ושלושה ֗ב[ו
שבת מי]מין .ב ֯שלושים בו שבת הקוץ .רוש החודש
השלישי אחר שבת
( ,4Q325קטע )1
21 458
מגילה המפרטת את מהלך השנה ועבודת המשמרות ,4Q325 ,קטע 1
בקטע זה מתואר מהלך החודשיים הראשונים בשנה הראשונה של המחזור השש־שנתי .חלקים
של חודשיים אלה מתוארים גם בקטע ,4Q326אך ללא קשר למשמרות ,ולכן התיאור שם מתאים
לכל שנה ושנה ,ואילו ב־ 4Q325התיאור מתאים רק לשנה הראשונה של המחזור .בשורה 1נשמר
ככל הנראה שריד להזכרת הפסח (ללא חג המצות) ,שחל ביום שלישי בשבוע .שבתות החודש
הראשון שנשתמרו בקטע שלפנינו חלות בימים 25 ,18בחודש; שבתות החודש השני חלות
בימים 30 ,23 ,16 ,9 ,2בחודש .בצמוד לכל שבת נזכר המשמר שנכנס לשירות במהלכה .הכניסה
לשירות מצוינת בחלק מן המקרים במונח 'על' ,שמשמעו בארמית 'בא ,נכנס' .העומר נקרא כאן
'מועד שעורים' כמו ב־ ,4Q326והוא חל 'אחר שבת' (שורה ,)3משמע ביום ראשון בשבוע .ראשי
החודשים השני והשלישי נמנים לפי המשמר המשרת בהם (שורות .)7–6 ,4–3