Page 223 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני

‫‪ /‬תיאוריה האמנותיים של המאגיה בארץ־ישראל ‪/ 221 /‬‬

‫כאמור יש דמיון רב בין לוחות המראה בעלי העיטור הארכיטקטוני ובין מצבות‬
‫הקבורה הקופטיות המעוטרות‪ .‬בדרך כלל עוטרו מצבות אלה במסגרת אדריכלית סביב‬
‫כמה רכיבים סמליים הערוכים במערך סימטרי‪ ,‬ולעתים נראות גם דמויות בתנוחת‬

‫תפילה נוצרית‪.‬‬
‫מוטיב ההיכל הנסגר בקשת היה בשימוש בארץ־ישראל בקרב היהודים‪ ,‬הפגאנים‬
‫והנוצרים‪ .‬בתחילה הוא נראה על גלוסקמאות‪ 470,‬אחר כך עבר גם לעיטור ארכיטקטוני‬

‫ולעיטור חפצים קטנים‪471.‬‬
‫בלוח שבאיור ‪ 142‬יש בשני הפתחים התחתונים גמלון משולש שבתוכו קשת‪ .‬ייתכן‬
‫שעיצוב זה מקורו במוטיב האדיקולה — גומחה מעוטרת כקונכייה ניצבת בתוך גמלון‬
‫משולש‪ ,‬מוטיב נפוץ ביותר באמנות הציור הרומית‪ 472.‬מוטיב האדיקולה נראה גם בארץ־‬
‫ישראל‪ ,‬בגילוף באבן‪ ,‬לדוגמה בבית הכנסת של כורזים‪ 473.‬על פסיפס הרצפה של בית‬
‫הכנסת בבית שאן‪ 474‬נראה ארון קודש מעוצב כחזית הנשענת על עמודים ומסתיימת‬
‫בגמלון משולש‪ .‬בתוך הפתח גומחה מקושתת שממנה משתלשל וילון המסתיר את‬
‫הארון‪ .‬עיצוב זה יש בו להזכיר את החזיתות התחתונות של הלוח (איור ‪ ,)142‬אם כי‬

‫הגומחה בהן היא בתוך הגמלון ולא מתחתיו‪.‬‬
‫הלוח באיור ‪ ,140‬ובו זוג אריות מעל חזית פתח ועל גביהם ציפורים גסות וגדולות‬
‫ממדים‪ ,‬ייתכן שהושפע מהקומפוזיציה של פסיפס בית אלפא‪ ,‬שבו נראית הדוגמה‬

‫היחידה הידועה כיום של אריות וציפורים המשולבים יחד מצדי ארון הקודש‪.‬‬

‫המהות המאגית של המראות‬
‫אופיים הגס של לוחות המראה ואיכותם האמנותית הירודה למדיי מעידים כי הם מסוג‬
‫החפצים השייכים לסוגת האמנות העממית‪ .‬השאלה הבאה המתבקשת לצורך הדיון בהם‬
‫היא אם לוחות מראה אלה שימשו גם למטרות מאגיות‪ .‬התשובה תלויה במציאתן של‬
‫מראות אחרות‪ ,‬לאו דווקא משובצות בלוחות‪ ,‬ששימשו חפץ מגונן בהקשר הארכאולוגי‬
‫שבו נמצאו לוחות המראה (אם הוא ידוע) ובעדויות ספרותיות שיש בהן להרחיב את‬
‫ידיעותינו על שימוש כזה במראות‪ .‬אם נמצא עדות שלוחות המראה אכן שימשו חפץ‬
‫מאגי יהיה עלינו לשלול את ההנחה שרווחה‪ ,‬ועדיין רווחת‪ ,‬בקרב חוקרים אחדים (גם בני‬
‫ימינו)‪ 475‬שהמראות שימשו לצורך קוסמטי‪ .‬במהלך שנות המחקר מאז התגלו הלוחות‬
‫סברו חוקרים אחדים‪ ,‬על סמך קריטריונים שיתוארו להלן‪ ,‬כי לפחות מקצת המראות‬

‫גודינף‪ ,‬סמלים יהודיים‪ ,‬ג‪ ,1953 ,‬איורים ‪.216–211‬‬ ‫‪4 70‬‬
‫שם‪ ,‬איורים ‪.422 ,261 ,259‬‬ ‫‪ 471‬‬
‫‪4 72‬‬
‫לינג‪ ,‬ציור רומי‪ ,‬עמ' ‪ 40‬איור ‪ ,38‬עמ' ‪ 109‬איור ‪.110‬‬ ‫‪4 73‬‬
‫ייבין‪ ,‬בית הכנסת בכורזים‪ ,‬עמ' ‪ 44‬איור ‪ ,98‬עמ' ‪ 51‬איורים ‪.120–119‬‬ ‫‪ 474‬‬
‫‪4 75‬‬
‫חכלילי‪ ,‬המנורה‪ ,‬לוח ‪.II-9‬‬
‫הירשפלד‪ ,‬עין גדי‪ ,‬עמ' ‪.520‬‬