Page 248 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 248
/ 246 /פרק חמישי /
פעולה מאגית ,אולם אפשר לשער שלא נדרש זמן רב מאוד להכנת יצירה בסוג אמנות
זה .ייתכן מאוד שהלקוח המתין בזמן כתיבת הקערה.
גם בהתייחס לתוכן הטקסטים שעל הקערות ולוחיות הקמע אין ספק שהם נעשו
בהתאם לבקשת לקוחות מסוימים בגלל צרות שבאו עליהם ,וכל קערה ולוחית ייחודית
ללקוח מסוים .תיאור הצרה (אם תקיפת שד ואם ביעותי לילה) ,המופיע על הקמע בצירוף
שם הלקוח ,מעיד שהקמע ,כמו הקערה ,נועד לאדם מסוים .אשר לחפצים האחרים ,על
אבני הגמה אין שם הלקוח מצוין 540,ועל הצלמיות ולוחות המראה אין טקסט כלל .יש
להניח שחפצים אלה נעשו בידי אומנים בעלי מלאכה בייצור תעשייתי ונמכרו בחנויות
ללקוחות אנונימיים .אם אכן כך ,לא היה קשר בין האמן היוצר לבין הלקוח 541.הימצאות
שמות הלקוחות על לוחיות קמע מגולגלות ממתכת מעידה שאלה ,כמו הקערות ,נעשו
בנוכחות הלקוח ,או לפחות לפי הזמנתו הייחודית .קמעות שחרוטים על מתכת או
כתובים על נייר או קלף ,אפשר לפעמים להבחין שיוצרו מראש ובעת הייצור הושאר
מקום ריק להכנסת שם הלקוח מאוחר יותר542.
זהותו של האמן
אחת השאלות המהותיות והמסקרנות היא מי היו יוצרי האמנות שעל קערות ההשבעה
ולוחיות הקמע בעלות העיטורים .האם המאגיקון ,כותב הקערה ,הוא שגם צייר את
הדמויות ,או שמלאכת הציור הייתה מומחיותו של אדם אחר? בעולם העתיק מלאכות
רבות בתחום האמנות נעשו בבתי מלאכה שהתמחו בהן ,ובידי אמנים מומחים .נראה
שמלאכות כגון חריטה באבן ,גילוף ,יצירת פסיפסים או ציורי קיר נעשו בידי מומחים
לדבר .לעומת זאת לא נדרש ידע אמנותי לצייר את הדמויות שעל קערות ההשבעה
והלוחיות ,אם כי היה צורך בידע של הקודים הסמליים־החזותיים של המאגיה .אפשר
לשער שהמאגיקון הוא שרכש או לקח את הקערות מבית מלאכה שבו יוצרו .הוא כתב
אותן בעצמו ,שכן היה בקי במאגיה וזו הייתה מומחיותו .הציורים לעומת זאת ,לא נראה
שהם מעשה ידי אדם שמומחיותו היא ציור.
אפשר לבסס השערה זו גם בהתבוננות בקערות עצמן .בדרך כלל הציור נעשה באותה
הדיו ששימשה לכתיבת הטקסט ובאותו מכחול ,זאת על פי עוביו ועל פי משיכותיו
הזהות .כל אלה מלמדים גם כן שהטקסט והציור שעל הקערה הם מעשה ידיו של אותו
האדם .ראינו כבר שישנן דמויות בקערות שבינן לבין הטקסט יש זיקה הדוקה .הטקסט
בוהק ,מאגיה יהודית ,עמ' .165–158 540
הגמות ,אפשר להסיק שיוצרו מראש גם מתוך בדיקה של 'סדרות' של גמות בעלות אותה 541
איקונוגרפיה בדיוק ,כפי שהעיר כבר בונר בספרו (בונר ,קמעות מאגיים ,עמ' .)14–13נאג'י חקר
סדרת גמות שעליהן הדמות המאגית אברקסס ,ואפשר לראות שם כי הגמות נעשו בבית מלאכה 542
בייצור תעשייתי .ראו נאג'י ,האל נחש ,עמ' .168
בוהק ,מאגיה יהודית ,עמ' .152 ,146
