Page 17 - ETMOL_47

‫בהרבה מצוקות והראשונה בהן ‪ -‬חוסר‬ ‫נסיעתו בעגלה‪ ,‬מהעדר שמיכות( והגיע‬ ‫פגישת הרב והברון‬
‫כסף‪.‬‬ ‫לכפר יחד עם מרדכי גימפל יפה‪ ,‬רבה‬
‫של רוז׳ינוי‪ ,‬שנחשב לאחד מגדולי הדור‬ ‫אבל אנשים שהיו קשורים בברון‬
‫ברי״ל משיג כספים‬ ‫ונמנה עם חובבי‪-‬ציון‪ .‬הרב עזר לברי״ל‬ ‫רוטשילד ואהדו את תוכניתו של מוהלי'‬
‫לגייס עשרה איכרים שקיבלו מעצמם‬ ‫בר‪ ,‬מצאו‪ ,‬כי כדאי שהרב ייפגש עם‬
‫‪ 40‬הרובל שלקח עמו כל אחד מן‬ ‫ברצון את העלייה ארצה על חשבונם‪,‬‬ ‫הבארון‪ .‬הודות להם התקיימה הפגישה‬
‫העולים לא הספיקו אלא לדמי הנסיעה‬ ‫כפי שהתנה הבארון‪ .‬הרב מוהליבר היה‬ ‫)ביום הראשון של סוכות תרמ״ג ‪-‬‬
‫ביבשה ואילו תרומות שהובטחו על‪-‬ידי‬ ‫צריך להשליש על חשבונם‪ ,‬טרם צאתם‬ ‫‪ (1882‬בין השניים ותוצאותיה היו רבות‬
‫אישים שונים ברוסיה לא הגיעו‪ .‬כדי‬ ‫לדרך‪ 700 ,‬רובל‪ ,‬למקרה שרוטשילד‬ ‫משמעות‪ .‬אומנם הבארון לא היה מוכן‬
‫לצאת מן המצוקה התדפק ברי״ל על‬ ‫לא יעמוד בדיבורו‪ .‬דבר זה לא נעשה‬ ‫לתת ידו לתוכניות התיישבות רחבות‬
‫דלתות רבנים וגבירים ושאר פרנסי צי­‬ ‫אך האיכרים היו מוכנים ללכת על סמך‬ ‫ממדים ולהיות אחראי לביצוען‪ .‬אך במ*‬
‫בור ובקושי הצליח לקבץ את המינימום‬ ‫הבטחה בלבד‪ .‬את הבטחתו של רוטשי­‬ ‫קום זה הציע תוכנית מצומצמת‪ :‬אם‬
‫הדרוש‪ .‬בווינה לא מצא לחבורה מקום‬ ‫לד להחזיקם במקוה‪-‬ישראל לתקופת‬ ‫ימצאו בין ‪ 10‬ל״‪ 12‬יהודים מנוסים‬
‫לינה במלון וכאשר החליט לאכסנם‬ ‫נסיון בלבד החיל ברי״ל בטעות גם על‬ ‫בעבודת אדמה‪ ,‬שיהיו מוכנים לעלות‬
‫באחד מבתי‪-‬המדרש‪ ,‬כבר החשיך והעו­‬ ‫התיישבותם וזאת אמר לצאן מרעיתו‪.‬‬ ‫לארץ־ישראל מרצונם ולא כתוצאה‬
‫לים נאלצו לחכות בחוץ‪ ,‬בשלג‪ ,‬עם‬ ‫אי‪-‬הבנה זו עתידה לתת את אותותיה‬ ‫מלחץ או פיתוי‪ ,‬יחזיקם בזמן הראשון‬
‫שקי מטלטליהם‪ ,‬עד שיפתחו השערים‬ ‫במקוה״ישראל )בית״הספר החקלאי‬
‫בבוקר‪ .‬בטריאסט התברר שאין להם די‬ ‫בקורות החבורה מנובופאבלובקה‪.‬‬ ‫שנוסד על ידי כי״ח‪ ,‬אשר רוטשילד‬
‫כסף לרדת באניה ושוב הפעיל ברי״ל‬ ‫ברי״ל נתפס לעניין במידה כזאת‬ ‫נמנה עם ראשיו(‪ .‬והיה אם יוכיחו את‬
‫את תושייתו ועלה בידו להשיג את‬ ‫שהציע את עצמו לרב מוהליבר כמלווה‬ ‫עצמם שם כחקלאים‪ ,‬יקים למענם מוש­‬
‫העשרה )ולמעשה אחד‪-‬עשר‪ ,‬כי העש­‬ ‫בה שאליה יוכלו להביא את משפחותי­‬
‫הכסף הדרוש ממש ברגע האחרון‪.‬‬ ‫רה צרפו אליהם חבר נוסף למען יעזרם‬
‫התלאה הגדולה ביותר מצאה אותם‬ ‫בכתיבת מכתביהם הביתה( בדרכם‬ ‫הם‪.‬‬
‫בארץ‪-‬ישראל‪ ,‬שאליה הגיעו ב‪10-‬‬ ‫ארצה‪ .‬ההצעה נתקבלה וברי״ל לא‬ ‫המשימה עתה היתה למצוא יהודים‪-‬‬
‫בדצמבר ‪ .1882‬באותו זמן נאסרה על‬ ‫היסס להפסיק את הופעת ׳הלבנון׳‪ ,‬מטה‬ ‫איכרים שיסכימו לעלות לארץ‪ .‬תפקיד‬
‫היהודים העליה ארצה‪ .‬אלה שהתעקשו‬ ‫לחמו‪ ,‬ולהניח את אשתו וילדיו ללא‬ ‫זה נפל בחלקו של יחיאל ברי״ל‪ ,‬עורך‬
‫לעלות היו נזקקים לתחבולות מתחבו­‬ ‫משען‪ .‬אכן הרב מוהליבר הבטיח לתמוך‬ ‫השבועון ״הלבנון״ שהופיע בעיר‬
‫לות שונות כדי לעקוף את האיסור‪ .‬אחת‬ ‫מאיינץ בגרמניה‪ .‬לפי דבריו בספרו‬
‫התחבולות היתה להצטייד בדרכונים‬ ‫במשפחתו אך לא קיים את ההבטחה‪.‬‬ ‫״יסוד המעלה״ יזם הוא את מינויו‪ ,‬אך‬
‫מזויפים באחד מן הנמלים שבדרך‪,‬‬ ‫לגבי החבורה מנובופאבלובקה ע­‬ ‫אין ודאות כי אמנם כך הוא‪ .‬מכל מקום‬
‫המעידים כי נושאיהם הם נתינים של‬ ‫שויה היתה הצטרפות ברי׳׳ל אליהם‬ ‫ברי״ל התחיל לחקור ולדרוש היכן יש‬
‫ארץ הכפופה לתורכיה‪ .‬באמצעי זה אחז‬ ‫להיות לברכה‪ .‬בלעדיו‪ ,‬הבקי בהוויות‬ ‫יהודים חקלאים והתברר‪ ,‬כי סמוך לעיר‬
‫ברי׳׳ל בהשיגו לאנשים אשר עמו‪,‬‬ ‫עולם‪ ,‬לא היו מוצאים את ידיהם ורגלי­‬ ‫רוז׳ינוי )פלך גרודנה(‪ ,‬בכפר היהודי‬
‫באלכסנדריה שבמצרים‪ ,‬דרכונים‬ ‫הם בדרך הארוכה‪ .‬והוא גם ישב כבר‬ ‫נובופאבלובקה‪ ,‬מצויים חקלאים יהו­‬
‫כאלה‪ .‬אך בהגיעם ליפו סובבו אותם‬ ‫בארץ‪-‬ישראל שמונה שנים )ובאותו זמן‬ ‫דים‪ .‬ברי״ל יצא לאותו מקום בתחילת‬
‫בכחש מכל צד! הדרכונים לא הועילו‬ ‫החל יחד עם אחרים להוציא את ״הל­‬ ‫שנת תרמ״ג )סוף ‪ ,(1882‬כאשר החורף‬
‫ולא ניתן לחבורה לעלות לחוץ‪ .‬רק‬ ‫בנון״ בירושלים( וכך היו אורחות ארץ‪-‬‬ ‫כבר נתן את אותותיו)הוא נאלץ ‪ -‬כך‬
‫ברי׳׳ל הצליח להגיע העירה והוא חיפש‬ ‫ישראל נהירות לו‪ .‬ואומנם אין לדעת‬ ‫הוא מספר ‪ -‬להתכסות בתבן תוך כדי‬
‫ומצא את מנהל מקוה‪-‬ישראל‪ ,‬שמואל‬ ‫כיצד היו האיכרים התמימים האלה‪,‬‬
‫הירש‪ ,‬וממנו נודע לו שמפארים הודיעו‬ ‫שלא יצאו מימיהם מתחומי כפרם‪ ,‬מפל­‬
‫סים לעצמם דרך לולי ברי״ל שעמד להם‬

‫הרישומים במאמר זה מאת רוחמה‬
‫ארקין מספרה ׳חוטי חיים שזורים'‬

‫‪ -‬זכרונות מימי נעוריה בעקרון‬

‫‪7‬ו‬