Page 13 - ETMOL_47

‫וכלפי פנים ‪ -‬הסוכנות‪ ,‬הוועד‪-‬הלאומי‪,‬‬ ‫הקריקטורה הראשונה‬
‫ההסתדרות‪ ,‬המפלגות בישוב ועוד‪ .‬מאז‬
‫קום המדינה נעשו המנגנונים הממשל‪-‬‬ ‫כ״משקל כנגד״ לעתונו של סילמן‬
‫תים מטרה עיקרית לשנינה ולהיתול‪.‬‬ ‫יצא מקץ חודש‪ ,‬היינו בערב פסח‬
‫אף כאן ניתן לעקוב אחרי שלבי ראשית‬ ‫תרס״ט )‪ ,(1909‬העתון ההיתולי השני‬
‫המדינה ותולדותיה באספקלריה עקומה‪.‬‬ ‫בשם ״חמר גמל״‪ .‬כותרת המשנה‬
‫היו גם עתוני‪-‬היתול לפי המפלגות ‪-‬‬ ‫היתה‪ :‬״ירחון היתולי גיליון א״‪ .‬אולם‬
‫ימין ושמאל‪ .‬אלה מימין ירו חיצים‬ ‫גליונות נוספים לא הופיעו‪ .‬וב״חמר‬
‫בהסתדרות ובמפלגות הפועלים ואילו‬ ‫גמל״ מופיעה הקריקטורה הראשונה‬
‫אנשים הקרובים לשמאל ירו לכיוון הה­‬ ‫בעתונות ההיתול בארץ‪ ,‬שמבצעה היה‬
‫פוך‪ .‬ב״קרבות״ אלה השתתפו‬ ‫המורה לציור ב״בצלאל״ ארנולד‬
‫קריקטוריסטים לרוב‪ ,‬מהם שהוציא‬ ‫לחובסקי‪ .‬אליעזר בךיהודה הוא נושא‬
‫הקריקאטורה הראשונה ולאחריו חוקר־‬
‫קריקטורות אלה בספרים‪.‬‬ ‫הטבע אהרוני ועוד‪ .‬מעתון זה מתחילה‬
‫ומעניין‪ ,‬שעל‪-‬אף ריבוי עתוני‪-‬‬ ‫ההיסטוריה של הקריקטורה בעתונות*‬
‫ההיתול לא זכתה עתונות זו לבמה קבו­‬ ‫ההיתול ובהדרגה גם בעתונות העברית‬
‫עה‪ .‬ראינו שהרציפות הגדולה ביותר‬
‫היתה במשך שנים רבות לעתונו של‬ ‫בכלל‪.‬‬
‫סילמן ״ליהודים״‪ ,‬כלומר עשרה גליו‪-‬‬ ‫כן מופיעות פרודיות למדורים שונים‬
‫נות‪ .‬הנסיון הראשון לעתון היתולי‬ ‫בעתונים וגם לעתוני בךיהודה‪ .‬בעתון‬
‫קבוע היה בראשית ‪ ,1941‬כשנוסד‬ ‫זה גם מופיע לראשונה העתונאי שהיה‬
‫השבועון ״סכות״)בעריכת הקריקטורי­‬ ‫בעל מדור פיליטונים קבוע בעתונים‬
‫סט יוסף בס ויעקב רזניק(‪ .‬זהו הנסיון‬ ‫שונים בארץ במשך שנים רבות ‪ -‬י‪.‬‬
‫הממושך ביותר בתולדות העתונות‬ ‫קרניאל‪ ,‬הנודע יותר בכינויו‪ :‬״עזמות״‪.‬‬
‫ההיתולית‪ .‬הוא יצא במשך שש שנים‪.‬‬ ‫מאז ואילך החלו מופיעים בארץ לע­‬
‫היו נסיונות דומים לפני‪-‬כן ולאחריו‪,‬‬ ‫תים מזומנות עתוני־היתול‪ ,‬בדרך כלל‬
‫אולם כולם כאחד לא האריכו ימים‬ ‫לפורים‪ ,‬אולם ההיתול לא פסח גם על‬
‫)״העקרב״ ״צפור הנפש״ ועוד(‪ .‬צירופו‬ ‫מועדים אחרים וכן על אירועים מיוחדים‬
‫של קריקטוריסט )יוסף בם( לעריכת‬
‫״סכות״ גרמה להתפתחות הקריקטורה‬ ‫בישוב ובתנועה הציונית‪.‬‬
‫ובם אף הוציא רבות מהן בספרים מיוח­‬ ‫פרשה מיוחדת היא השמות השונים‬
‫דים‪ .‬יש לציין גם את מדור התרגומים‬ ‫ואף המשונים שנקראו בהם העתונים‪.‬‬
‫בעתונות זו ובהם הופיעו תירגומי סיפו­‬ ‫בדרך כלל נלקחו השמות מהמועדים‬
‫רים הומוריסטיים קצרים מספרות העו­‬ ‫להם הוקדשו העתונים וביחוד הדברים‬
‫לם והועתקו גם בדיחות מעתונות העו­‬ ‫אמורים בעתונים שיצאו לפורים‪:‬‬
‫״אחשדרפן״‪ ,‬״ויזתא״‪ ,‬״אזני המן״‪,‬‬
‫לם‪.‬‬ ‫״מהודו ועד כוש״ וכיוצא באלה שמות‪.‬‬
‫למועדים אחרים נקראו העתונים בשם‬
‫פעם בשנה‬ ‫״אפיקומן״ לפסח‪ ,‬״אקדמות״ לשבו­‬
‫מותר להתבדח‬ ‫עות‪ ,‬״הסביבון הגדול״ ו״על הניצים״‬
‫לחנוכה ועוד‪ .‬אולם‪ ,‬כאמור‪ ,‬רוב עתוני‬
‫במשך שבעים‪-‬וכמה שנים ליוו ההו­‬
‫מור וההיתול את הישוב בכל צעדיו‪,‬‬ ‫ההיתול יצאו לפורים‪.‬‬
‫איש לא נוקה מצפרני ההיתול‪ .‬ודאי‬ ‫וכך‪ ,‬מעתון לעתון אנו עוברים‬
‫שלא תמיד קלע ההומור למטרתו‪ .‬לע­‬ ‫כברות‪-‬דרך של הישוב‪ .‬אירועים‬
‫תים היה צורך להרבות ב״דיגדוג״ כדי‬ ‫שהסעירו בימי הופעת העתון נשכחו עד‬
‫להרבות צחוק‪ .‬אולם האופי ההומוריס­‬ ‫מהרה וחדשים באו במקומם‪ .‬לאחר‬
‫טי‪ ,‬שריחף בכללו על עתונות ההומור‪,‬‬ ‫מלחמת העולם הראשונה נתרבו עתוני‬
‫הוא ש״איזן״ לא במעט את האופי ״הר­‬ ‫ההיתול ומהם שיצאו בקביעות‪ ,‬במוע­‬
‫ציני״ של העתונות‪ ,‬לחם חוקנו יום‪-‬יום‪.‬‬ ‫דים מסויימים‪ ,‬ולעתים באותו השם ‪-‬‬
‫אכן גם העתונות היומית הוציאה‬ ‫כך למשל ״אץ קוצץ״ של צבי קרול‬
‫מוספי‪-‬היתול‪ ,‬ביחוד לפורים‪ ,‬ואז‪ ,‬פעם‬ ‫ויעקב רזניק‪ ,‬עתון בו השתתפו גם‬
‫בשנה‪ ,‬הירשה לעצמו כמעט כל עתון‬ ‫סופרים ועתונאים נודעים בעילום שם‪.‬‬
‫ללגלג ולהתבדח על חשבון עצמו‪ ,‬כמו­‬ ‫סוג מיוחד בעתוני‪-‬היתול אלה הוא‬
‫הפרודיה‪ ,‬כלומר חיקוי לנוסח כתיבתם‬
‫בן ליד קליעת חיצים באחרים‪.‬‬ ‫של סופרים ידועים ואף הוקצה בהם‬
‫ההומור הוא לעתים קרובות ״רציני״‬ ‫מדור מיוחד בשם ‪ -‬״כך כותבים‬
‫יותר מהמאמר העמוק ביותר ומשום כך‬ ‫אצלנו״‪ ,‬מעין ילקוט של ״צימוקים״‬
‫חשיבותה הרבה של עתונות ההיתול‬
‫בארץ‪ .‬היא ״מאזנת״ את סיפור קורות‪-‬‬ ‫מהמתפרסם בעתונות‪.‬‬
‫הימים בעתונות על ידי תוספת נופך של‬
‫הומור ולעתים גם הומור מריר‪ .‬רק על‬ ‫נגד הואננגגדלישם‪,‬מ נאגלד ימין‬
‫ידי בדיקת שני מקבילים אלה אנו מקב­‬
‫לים תמונה נאמנה ממה שהתרחש אצלנו‬ ‫העוקצים היו מכוונים גם כלפי חוץ‪,‬‬
‫בימי המנדט ‪ -‬כלפי המימשל המנדטורי‪,‬‬
‫במשך השנים האלה‪.‬‬

‫‪13‬‬