Page 5 - עת-מול 281
P. 5
@@@ כתיבת ספרו לא התפתחו עדיין תנועות לאומיות נגד שלטון
זר באף אחת מן המדינות האירופיות הדמוקרטיות כמו
באלטנוילנד העניק הרצל לתנועה הציונית לא רק חזון בריטניה וצרפת .אולי היה הרצל צריך לחזות אפשרות זו,
ותוכנית מדינית .השילוב בין שני היבטים אלה כולל המתח אבל תמיכתו בשוויון זכויות לערבים תושבי אלטנוילנד היא
שביניהם זיכה את הציונות ואת מדינת ישראל גם במר ָאה,
שבה אנו יכולים להתבונן במציאות לאור העקרונות שעמדו חד משמעית וציר מרכזי של חזונו ושל תוכניתו המדינית.
בייסוד המהפכה הציונית .בלי צמידות דוקטרינרית ניתן
לומר כי ההתפתחות בארץ הלכה ,במידה רבה ,לפי העקרונות ההסדר החברתי־כלכלי
שהתווה הרצל. חזונו הערכי של הרצל הוא גם הרקע לתפיסתו החברתית.
בשנים האחרונות חלו שחיקה בהישגים אלה ונסיגה מהם. כבן המעמד הבינוני המשכיל הרצל היה מודע להישגי החברה
מתגברים קולות המבקשים לפגוע בשוויון האזרחי של הקפיטליסטית המודרנית אך לא העלים עין מבעיותיה —
הציבור הערבי ולצמצם אותו ,וישראל הלכה כברת דרך דבר שבא לביטוי גם בכמה ממחזותיו .לכן הוא בחר לעצב
את המבנה החברתי של החברה החדשה בדרך ביניים בין
לקראת החלשת מוסדות חברת קפיטליזם לסוציאליזם .הוא כינה את השיטה הזו ,שנועדה
הרווחה והעמקת הפערים לתקן את פגמי הקפיטליזם ולמנוע מהפכה סוציאליסטית
אלימה בשם "מוטואליזם" ("הדדיות") .מן הקפיטליזם
הכלכליים. היא תאמץ את החירות ואת היוזמה ומן הסוציאליזם את
מי שמבקש לחזור לעקרונות
המפעל הציוני לדורותיו השוויון והצדק.
יוכל למצוא בספרו של הרצל לפי מתווה זה ,הקרקע של החברה החדשה תהיה בבעלות
סימוכין נורמטיביים ופרקטיים כלל החברה ,והתושבים רק יחכרו אותה לתקופה מוגבלת,
לשימורם ,לפיתוחם ולחיזוקם וכך יימנעו התעשרות וספסרות בנדל"ן (הסדר שיהפוך
של הערכים ,שבשמם ולמען לאחר מכן במציאות לעיקרון של קרן קיימת לישראל) .כך
מימושם הוקמה מדינת גם אוצרות הטבע והחשמל ,שהרצל ראה בהם את מנוע
היהודים .אם נרצה ,אין זו אגדה. הצמיחה הכלכלי המרכזי .גם העיתונות לא תהיה בידיים
גרפיטי ליד אוניברסיטת תל אביב (~ ,Oriויקיפדיה) פרטיות אלא בבעלות קואופרטיבית
של המנויים והעיתונאים ,והמסחר
הקמעוני יהיה בידיים פרטיות .למשק
מעורב זה הוסיף הרצל מערכת של רווחה
סוציאלית :רפואה ציבורית ,חינוך חובה
חינם לכול ובתי אבות .אין שירות צבאי
שכן אלטנוילנד נוסדת על בסיס של
הסכמה בין־לאומית — אבל יש שירות
לאומי של שנתיים לבנים ולבנות ,שבו
הם ממלאים תפקידי הוראה ,סעד וסיוע
רפואי ובדרך זו תורמים לחברה שבבוא
היום תדאג להם בעתות מחלה וזקנה.
החברה החדשה לא תחזור על טעויותיה
של אירופה ולא תשכפל את העיוותים
הכלכליים של ההוויה החברתית היהודית
בגולה .זו תהא חברת סעד ורווחה ,דומה
למודל הסוציאל־דמוקרטי שהתפתח
באירופה לקראת המחצית השנייה של
המאה ה־.20
גרפיטי בנחלת בנימין (ציור :מוריאל כהן) פסל הרצל בדימונה (צילום :ד״ר אבישי טייכר ,פיקיווקי) לעיון נוסף
עת־מול 281 .1ש' אבינרי ,הרצל ,מרכז זלמן שזר.2007 ,
.2ש' אבינרי" ,האוטופיה הציונית של הרצל -חלום ושברו" ,קתדרה ( 40תמוז תשמ"ו) ,עמ' .200-189
. 3ש' אבינרי ,״׳אלטנוילנד׳ של הרצל :ראי לחברה הישראלית״ ,איגרת (האקדמיה הלאומית הישראלית למדעים) ( 35תשע"ד) ,עמ' .13-4
.4ש' אבינרי ,״דרכו של הרצל לגיבוש תודעה לאומית יהודית״ ,אלפיים ( 15תשנ"ח) ,עמ' 3 .287-254
