Page 442 - josephus volume one
P. 442

‫יאני‪/‬סודרוה לש ותומו ותמיזמ‬

                                                                              ‫	‪ 9‬אם מתי הרוג את הזקנים ההם‪,‬‬
                                                               ‫‪ 	10‬עד שישראל שמחין <לי‪ ,‬ידוו> על רבותיהם‪.‬‬
                                                         ‫‪ 	11‬אמרו‪ ,‬אשה טובה היתה לו‪ ,‬שלמנצון המלכה שמה‬
                                                ‫‪< 1	2‬וכשמת סלקה טבעתו מעל ידו ושלחה לשר בית האסורין>‬

                                                                        ‫‪ 	13‬אמ' לו רבך נחלם‪ ,‬התיר את הזקנים‪.‬‬
                                                                                ‫‪ 1	4‬התירם והלכו להם לבתיהם‪.‬‬
                                                                                  ‫‪ 	15‬הודיעום שמת ינאי המלך‪.‬‬

                                                                   ‫‪ 	16‬יום שמת בו ינאי המלך עשאוהו יום טוב‪.‬‬

         ‫מגילת תענית בתרין] בתרתין אא בשנים ק ו ד יום ‪ -‬למספד] חסר אס ודלא למספד] חסר אא דלא למספד ק ו ד‬
         ‫‪< 1‬שבראשון ‪ -‬למספד>] חסר פ ק ו ד משפט זה אין מקומו כאן בכ"י פארמה שלפנינו‪ ,‬כי אם במקום שבו סומנו סוגריים‬
          ‫עגולים בשורה ‪ .3‬נראה שהנוסח המקורי היה זה ששוחזר כאן‪ .‬לימים נשמט המשפט שבשורה ‪ 1‬מחמת הדומות ונוסף בגיליון‬
          ‫בצירוף המילים 'ובזה כתוב'‪ ,‬אשר לפניהן נועד להיתוסף (ראו ראש שורה ‪ .)2‬אבל כל הגיליון נכנס שלא במקומו‪ ,‬בשורה ‪,3‬‬
          ‫וכך נוצר הנוסח הנוכחי של כ"י פארמה‪ ,‬שהוא חסר שחר ('ובזה כתוב בו ולא למספד‪ .‬ולמה שנו זה מזה‪ ,‬אלא שבראשון‬
         ‫אינו כתוב ולא למספד ובזה כתוב‪ .‬בראשון מת הודורוס‪ 2   .)'...‬ובזה ‪ -‬למספד] חסר ק ו ד ‪ 3‬שנו] שינו ו ד ( )] נוסף‬
         ‫שבראשון אינו כתוב ולא למספד ובזה כתוב פ (ראו החילופים לשורה ‪ 1‬לעיל) בראשון] שבראשון ק ו ד הודורוס] הורודוס ק‬
         ‫ו ד ‪ 4‬המלך] כאן שולב בנוסח הכלאיים (ק ו ד) נוסח סכוליון א‪< 5 .‬אמרו ‪ -‬המלך>] חסר פ   ‪ 7‬וחבשן] נטלן וחבשן ק ו‬
         ‫ד ‪ 8‬וצוה לרב] אמר לו לשר ק ו ד <>‌בית] בבית פ ‪ 9‬ההם] הללו ק ו ד ‪ 10‬עד] ועד ק ד ועל ו <לי ידוו>] להדיוו פ לו‬
         ‫ידוו ק ד לא יראו ו רבותיהם] רבותם ק ד ריבותם ו ‪ 11‬היתה לו] נוסף לינאי המלך ק ו ד שלמנצון המלכה] ושלמינון ק‬
         ‫ד ושלמירון ו ‪< 12‬וכשמת ‪ -‬האסורין] חסר פ שלחה ‪ -‬האסורין] חסר ק ‪ 13‬נחלם] בחלום ק ו ד את] אותן ק אותם‬
         ‫ו ד ‪ 15‬הודיעום שמת] ואח"כ אמרה מת ק ו ד ‪ 16‬יום שמת בו] ואותו (ובאותו ו) היום שמת ק ו ד יום טוב] כאן נתחבה‬

                                                                                                       ‫פסקה שמקומה בסוף הסכוליון ק ד  ‬

                                                                                       ‫רקע היסטורי‬

         ‫שלוש שנות חייו האחרונות של הורדוס‪ ,‬כפי שאלה מתוארות בסוף ספר א של מלחמת היהודים‬
         ‫ובתחילת ספר יז של קדמוניות היהודים‪ ,‬היו עתירות תככים ומזימות חצר‪ .‬הן במלחמת א והן בסוף‬
         ‫ספר טז של קדמוניות מסופר שהורדוס הוציא להורג את שני בניו ממרים החשמונאית ‪ -‬אלכסנדר‬
         ‫ואריסטובולוס‪ ,‬שהיו‪ ,‬כפי שניתן היה לצפות‪ ,‬יורשיו הטבעיים‪ .‬לאחר מותם בשנת ‪ 7‬לפה"ס פרצה‬
         ‫מלחמת ירושה סבוכה בין בניו הנותרים של הורדוס (אנטיפטרוס‪ ,‬אר ֵכלאוס‪ ,‬הורדוס אנטיפס‪ ,‬הורדוס‬
         ‫בנה של מרים בת הכוהן הגדול שמעון בן ביתוס‪ ,‬ואף פיליפוס)‪ ,‬שלא הסתיימה גם עם מות המלך הזקן‪.‬‬
         ‫בתככי החצר היה מעורב בראש ובראשונה בנו בכורו של הורדוס ‪ -‬אנטיפטרוס ואמו דוריס‪ ,‬אישתו‬

     ‫שיבוש זה הוא כנראה קדום‪ ,‬שכן נראה שכבר עמד לפני נוסח הכלאיים‪ ,‬שגם בכל עדיו חסרה שורה ‪ 1‬כפי שנשמטה‬                     ‫‪	3‬‬
     ‫מכ"י פ‪ .‬שורה ‪ ,2‬שלפי הנוסח המשובש של כ"י פ יוצרת פתיחה חסרת שחר של הביאור ('ובזה כתוב בו ולא למספד')‪,‬‬
     ‫וכן התחיבה המוטעית לתוך שורה ‪'( 3‬שבראשון אינו כתוב דלא למספד ובזה כתוב') נמחקו כליל‪ ,‬במכוון כנראה‪ ,‬בידי‬               ‫	‪4‬‬
                                                                                                                           ‫‪	5‬‬
                                                     ‫יוצר הנוסח הרחב‪ ,‬ולכן חסרים בכל עדיו (ראו חילופי הנוסח לשורות ‪.)3–1‬‬
                                ‫נראה שנשמט מחמת הדומות‪ :‬ינאי המלך ‪ -‬ינאי המלך‪ .‬הושלם על פי נוסח הכלאיים (ק ו ד)‪.‬‬

                                                                ‫ראו נעם‪ ,‬מגילת תענית‪ ,‬עמ' ‪ ,111-110‬וההערות‪ ,‬ועמ' ‪.131-130‬‬

‫‪431‬‬
   437   438   439   440   441   442   443   444   445   446   447