Page 533 - josephus volume one
P. 533

‫ןליא לט‬

‫אל קומאנוס ודרשו ממנו שייקום את רצח המומתים‪ .‬אולם הוא שוחד בכסף (‪ )χρήμασι πεισθείς‬על‬
‫ידי השומרונים‪ ,‬ונהג זלזול (בדבר)‪ )120   .‬אז כעסו הגליליים על כך והסיתו המון יהודים לאחוז בנשק‬
‫ולהילחם לחירותם‪ .‬הם אמרו‪ ,‬שהעבדות כשהיא לעצמה מרה גם היא‪ ,‬ואולם עבדות עם זדון אין לשאתה‬
‫כלל‪ )121 .‬ואף על פי שראשיהם ניסו לשדלם‪   ,‬והבטיחו להם שישדלו את קומאנוס להטיל עונשין על‬
‫הרוצחים‪ ,‬לא שמעו להם ולקחו את כלי זינם‪ ,‬וקראו לעזרתם את אלעזר בן דיני (‪Ἐλεάζαρον τὸν τοῦ‬‬
‫‪ — )Δειναίου‬זה היה שודד (‪ )λῃστής‬ששכן בהרים זה שנים רבות — ושדדו ושרפו כמה כפרים של‬
‫השומרונים‪ )122 .‬כשהגיעה (הידיעה) על המעשה לקומאנוס‪ ,‬לקח את גדוד הפרשים של אנשי סבאסטי‬
‫וארבע קוהורטות של רגלים וזיין את השומרונים ויצא נגד היהודים‪ ,‬וכשהתנגש אתם הרג רבים מהם‬

                                                                             ‫ומספר רב יותר תפס חיים‪.‬‬

                                              ‫קדמוניות כ ‪161‬‬
‫אך את אלה היה פליכס תופס יום יום (במספר) רב והורגם יחד עם הליסטים (‪ .)σὺν τοῖς λῃσταῖς‬הוא‬
‫תפש חי במארב גם את אלעזר בן דיני (‪ ,)Ἐλεάζαρον τὸν Διναίου  5 παῖδα‬שאסף חבורה של שודדים‬
‫(‪ :)λῃστῶν‬שכן נתן לו הבטחה שלא תעלה לו כל רעה ופיתהו לבוא אליו‪( ,‬וכשבא) אסרו ושלחו לרומי‪.‬‬

                                             ‫משנה‪ ,‬סוטה ט‪ ,‬ט‬

‫משרבו הרוצחנים בטלה עגלה ערופה‪ ,‬משבא אלעזר בן דיניי   ותחנה בן פרישה‪ .‬בן פרישה היה נקרא‪.‬‬
                                                                     ‫חזרו <לק'> לקרותו בית הרוצח'‪  .‬‬

                                                                           ‫המקור של חז"ל‬

‫בסוף מסכת סוטה שבמשנה נמנות תופעות רבות שהביאו לידי קלקול הזמנים ולהפיכתם של סדרי‬
‫בראשית‪ ,‬ובהן‪' ,‬משרבו המנאפין פסקו המים המאררים' (משנה‪ ,‬סוטה ט‪ ,‬ט)‪ .‬בהקשר זה אנו קוראים‬
‫שטקס עגלה ערופה בטל עקב 'הרוצחנים' 'משבא אלעזר בן דיניי ותחינה בן פרישה'‪ .‬מכאן ואילך‬
‫מתפלגים הנוסחים‪ ,‬והשאלה המרכזית העולה מחילוק הנוסח היא‪ :‬האם אנו עוסקים כאן בשני‬
‫'רוצחנים' או באחד? האם אלעזר בן דיניי ותחינה בן פרישה שני אנשים שונים הם‪ ,‬או שמא חד הם?‬
‫לפי הקריאה של כתבי היד הארץ־ישראליים קאופמן ופארמה‪' :‬משבא אלעזר בן דיניי ותחנה בן פרישה‪.‬‬
‫בן פרישה היה נקרא‪ ,'...‬אפשר לשער שמדובר בשניים‪ ,‬אלעזר בן דיניי ותחינה בן פרישה‪   .‬האחרון‪,‬‬
‫הנקרא במשפט הבא בקיצור נמרץ 'בן פרישה'‪ ,‬היה כה אלים ומסוכן עד שכּונה 'בן הרוצחן'‪ .‬לעומת זאת‪,‬‬

                                                                   ‫ונהג זלזול (בדבר)] והזניח את הנקמה ‪ .A‬נוסח קרוב ב־‪.E‬‬            ‫	‪3‬‬
                                                                                  ‫לשדלם] לשדלם ולהשקיט את המהומה ‪.EA‬‬               ‫‪	4‬‬
                                                                                               ‫או בנוסח אחר ‪.EWM Δειναίου‬‬          ‫	‪5‬‬
                                                                                                                                   ‫‪	6‬‬
                                                                ‫או בשנויי נוסח‪' :‬דנאי' בכ"י מינכן ‪' ;95‬דינאי' בדפוס ראשון‪.‬‬         ‫	‪7‬‬
                                                                                                                                   ‫‪	8‬‬
                            ‫בכתב יד פארמה 'בן הרוצחן'‪ .‬בספרי דברים רה בכל הגרסות 'בן הרוצחנים‪/‬רוצחנין‪/‬רצחנים'‪.‬‬

‫במקבילה למשנה זו‪ ,‬המצויה בספרי דברים רה‪ ,‬מופיעות בנוסחי הילקוט שמעוני והדפוס המילים 'חזרו לקרותם' (במקום‬

‫'חזרו לקרותו') ומכאן יש להסיק שמתי שהוא במהלך שלשלת המסירה של המקור הבינו המעתיקים שאכן מדובר בשני‬

                                                                                                                           ‫אנשים‪.‬‬

                                                                                                                                       ‫‪522‬‬
   528   529   530   531   532   533   534   535   536   537   538