Page 15 - etmol_03
P. 15
ותבע ממנו להישבע ,כי אמנם הכסף איננו אצלו .יהו ״רבי יהודה הלוי היה בן חמישים שנה בשהלד ל-
דה הלוי נשבע שהכסף איננו אצלו ...ולא שיקר ,שכן ארץ־ישראל ...וקיבלתי מזקן אחד שבהגיעו אל שערי
את הכסף נשא מלווהו ,סלימן בן־יוסף .כנראה שה ירושלים קרע את בגדיו והלן בקרסוליו על הארץ
מומר הבין במה מדובר ותבע גם מסלימן בן יוסף לקיים מה שנאמר ׳כי רצו עבייד את אבניה ואת
שישבע כי הכסף איננו אצלו .שבועה כזו לא יכול היה עפרה יחוננו /והיה אומר הקינה שהוא חיבר האו
בן יוסף להישבע ולא היתה ברירה ,אלא להתפשר מרת ׳ציון הלא תשאלי׳ וכו׳ .וישמעאל אחד לבש
קנאה עליו מרוב דבקותו והלן עליו בסוסו וירמסהו
עם המומר.
על מאורע זה אנו למדים ממכתב שנשלח מתוניס וימיתהו״.
למצרים ושנתגלה על-ידי פרופ׳ ש .ד .גויטין ,חוקר כן ראתה אגדת העם את מותו של המשורר ה
גדול ,כפי המסופר בספר ״שלשלת הקבלה״ לגדליה
״הגניזה הקהירית״ ,לפני כמה שנים.
נרגעו רוחות הים ותמה שליחותו של יהודה הלוי בן יחיא שנתפרסמה לפני כ 400-שנה.
בתוניס והוא המשיך במסע מזרחה .ביום ראשון ,כ״ד אבל היום נתגלו פרטים חדשים על שנת חייו ה
אלול שנת ד׳תת״ק ) (1140הגיעה הספינה לנמל אלכ אחרונה של המשורר ואנו יודעים ,כי יהודה הלוי
סנדריה שבמצרים והמשורר נתקבל בהתרגשות וב אשר יצא מספרד לארץ־ישראל ,לא זכה להגשים את
שמחה רבה על-ידי בני הקהילה היהודית במקום .ה מע\את נפשו ולא נשק את עפרה של ציון וירושלים.
כל רצו להזמין את האורח המפוהסם לביתם ,וה לאחר שגמלה בליבו של יהודה הלוי ההחלטה לע
משורר ,שלא רצה לעורר תחרות וקנאה ,החליט לדור זוב את ספרד ולעלות לארץ־ישראל ,על מנת להגשים
במלון־אורחים על חשבונו .אולם כנראה שלא יכול מה שהגה וביטא בספר ה״כוזרי״ ובשירתו — נטישת
לעמוד בהפצרותיו של דיין הקהילה האמיד אהרון הגלות ושיבה לארץ־האבות כדי לקדם ולהחיש את
אבן אלעמאני ובא לדור בארמונו .הדבר עורר מח גאולת העם ותחייתו הלאומית ,נראה היה שאין שום
לוקת מרה ומפח-נפש בקרב בני הקהילה שנתקנאו כוח בעולם שיוכל להניאו מהחלטה זו .במעשה זה
ראה המשורר את גאולתו האישית ורצה גם לשמש
באבן אלעמאני.
על בואו של יהודה הלוי לאלכסנדריה ושהייתו מופת ומורה-דרן לרבים שיעשו כמותו.
בעיר במשך שלושה חודשים ,על התחרות והסבך ה נסיעה לארץ באותם ימים היתה הרפתקה מסו
חברתי שנקלע לתוכו עקב התארחותו אצל הדיין כנת וכרוכה בסכנת-נפשות ממשית .צריך היה לעבור
אהרון אבן אלעמאני ,ידועים לנו פרטים מתוך המכ בדיד הים — ושם שלטו שודדי-ים — ביבשה ובמדבר.
תבים שנמצאו בגניזה ופרופ׳ גויטין פירסמם לרא בארץ־ישראל שלטו צלבנים ונערכו שם מלחמות רבות.
יהודה הלוי היה אז — שלא כמסופר באגדה — ב
שונה. שנת ה 65-לחייו ואף־על-פי-כן ,יצא לדרך עם שני מל
המכתבים נשלחו לחלפון בן נתנאל מקהיר ,קרובו ווים ,יצחק בן אברהם אבן־עזרא ,שיש הסבורים ש
וידידו של יהודה הלוי ,שהיה צריך להיות מארחו הוא בנו של המשורר ופרשן המקרא הנודע ,וסלימן-
הראשי של המשורר במצרים ,אולם מאחר שגר בקהיר,
לא הספיק להגיע לפני החגים לאלכסנדריה ,לקבל שלמה בן יוסף בן גבאי.
את פני אורחו היקר ולכן נשאר יהודה הלוי בחגים
להחזיר מומר ליהדות
באלכסנדריה.
חלפון הלוי היה בן למשפחה מיוחסת ואיש בעל וכן ,מפליג המשורר באניה וכותב שירי-ים מן היפים
השפעה ונכסים רבים .היו לו קשרי מסחר ענפים ב ביותר .בדרך מתעכבת הספינה זמן ממושך בנמל אל-
צפון אפריקה ,ספרד ,עדן והודו .חלפון הלוי הוא מהדיה שבתוניס .איננו יודעים בדיוק מדוע ,אולי מפ
שסייע יהודה הלוי לממש את המסע לארץ־ישראל. ני שודדי-הים ששטו באותה סביבה ואולי לא יכלה
גיסו של חלפון באלכסנדריה ,עמרם בר יצחק ,אץ ספינת המפרשים להמשיך במסע מחמת הרוחות ה
נגדיות שנשבו בים .אבל יהודה הלוי ביקש לרדת ב
לבי\6ר לחלפון על בוא הספינה עם האורח הדגול: תוניס ,מסיבות אחרות לגמרי :הוא קיבל על עצמו
״האניה הגיעה ביום ראשון ,בארבע-ועשרים ב שליחות — להחזיר מומר ליהדות ולקחתו עמו ל-
אלול .והריני מברך אותו על בוא רבנו יהודה הלוי,
החכם והנבון ,המופלא ,תיכון הדרתו לעד ,והגיעו ארץ־ישראל.
עמו ,כפי שהודיעוני ,האדונים בניו של רבנו אברהם וכך היה המעשה :היהודי בן אלבצרי מספרד הת
אסלם ובלחץ יהודי העיר עזב את עירו ועבר לתוניס
בר עזרא״. המוסלמית .לפני צאתו של יהודה הלוי לדרך ,נפגש
סוכנו של חלפון באלכסנדריה ,אבו נצר ,מספר פר עמו אחיו של בן אלבצרי וביקש ממנו ,כי בדרכו ית
טים על שהותו של יהודה הלוי באלכסנדריה וכיצד עכב בתוניס ויפגש עם אחיו שהתאסלם וינסה להש
פיע עליו לחזור ליהדות ולנסוע אתו לארץ־ישראל.
רבו ביניהם בני הקהילה מי יארח אותו : כדי להגדיל את הפיתוי מסר ליהודה הלוי שלושים
דינר ,כדי לתיתם לאח אם יחזור ליהדות.
יהודה הלוי קיבל על עצמו את השליחות ,ירד ב
עיר אלמהדיה שבתוניס ונפגש עם האח-המומר .נר
אה שהאח לא שוכנע וסירב לחזור ליהדות ,אולם מ
שנודע לו על הכסף ששלח אחיו ,תבע אותו לעצמו.
יהודה הלוי סירב לתת לו את הכסף ואז הביא בן
אלבצרי את יהודה הלוי למשפט אצל הקאדי-השופט
15