Page 15 - etmol_03
P. 15

‫ותבע ממנו להישבע‪ ,‬כי אמנם הכסף איננו אצלו‪ .‬יהו­‬                ‫״רבי יהודה הלוי היה בן חמישים שנה בשהלד ל‪-‬‬
‫דה הלוי נשבע שהכסף איננו אצלו‪ ...‬ולא שיקר‪ ,‬שכן‬                 ‫ארץ־ישראל‪ ...‬וקיבלתי מזקן אחד שבהגיעו אל שערי‬
‫את הכסף נשא מלווהו‪ ,‬סלימן בן־יוסף‪ .‬כנראה שה­‬                   ‫ירושלים קרע את בגדיו והלן בקרסוליו על הארץ‬
‫מומר הבין במה מדובר ותבע גם מסלימן בן יוסף‬                     ‫לקיים מה שנאמר ׳כי רצו עבייד את אבניה ואת‬
‫שישבע כי הכסף איננו אצלו‪ .‬שבועה כזו לא יכול היה‬                ‫עפרה יחוננו‪ /‬והיה אומר הקינה שהוא חיבר האו­‬
‫בן יוסף להישבע ולא היתה ברירה‪ ,‬אלא להתפשר‬                      ‫מרת ׳ציון הלא תשאלי׳ וכו׳‪ .‬וישמעאל אחד לבש‬
                                                               ‫קנאה עליו מרוב דבקותו והלן עליו בסוסו וירמסהו‬
                                                 ‫עם המומר‪.‬‬
‫על מאורע זה אנו למדים ממכתב שנשלח מתוניס‬                                                                          ‫וימיתהו״‪.‬‬
‫למצרים ושנתגלה על‪-‬ידי פרופ׳ ש‪ .‬ד‪ .‬גויטין‪ ,‬חוקר‬                 ‫כן ראתה אגדת העם את מותו של המשורר ה­‬
                                                               ‫גדול‪ ,‬כפי המסופר בספר ״שלשלת הקבלה״ לגדליה‬
                  ‫״הגניזה הקהירית״‪ ,‬לפני כמה שנים‪.‬‬
‫נרגעו רוחות הים ותמה שליחותו של יהודה הלוי‬                                     ‫בן יחיא שנתפרסמה לפני כ‪ 400-‬שנה‪.‬‬
‫בתוניס והוא המשיך במסע מזרחה‪ .‬ביום ראשון‪ ,‬כ״ד‬                  ‫אבל היום נתגלו פרטים חדשים על שנת חייו ה­‬
‫אלול שנת ד׳תת״ק )‪ (1140‬הגיעה הספינה לנמל אלכ­‬                  ‫אחרונה של המשורר ואנו יודעים‪ ,‬כי יהודה הלוי‬
‫סנדריה שבמצרים והמשורר נתקבל בהתרגשות וב­‬                      ‫אשר יצא מספרד לארץ־ישראל‪ ,‬לא זכה להגשים את‬
‫שמחה רבה על‪-‬ידי בני הקהילה היהודית במקום‪ .‬ה­‬                   ‫מע\את נפשו ולא נשק את עפרה של ציון וירושלים‪.‬‬
‫כל רצו להזמין את האורח המפוהסם לביתם‪ ,‬וה­‬                      ‫לאחר שגמלה בליבו של יהודה הלוי ההחלטה לע­‬
‫משורר‪ ,‬שלא רצה לעורר תחרות וקנאה‪ ,‬החליט לדור‬                   ‫זוב את ספרד ולעלות לארץ־ישראל‪ ,‬על מנת להגשים‬
‫במלון־אורחים על חשבונו‪ .‬אולם כנראה שלא יכול‬                    ‫מה שהגה וביטא בספר ה״כוזרי״ ובשירתו — נטישת‬
‫לעמוד בהפצרותיו של דיין הקהילה האמיד אהרון‬                     ‫הגלות ושיבה לארץ־האבות כדי לקדם ולהחיש את‬
‫אבן אלעמאני ובא לדור בארמונו‪ .‬הדבר עורר מח­‬                    ‫גאולת העם ותחייתו הלאומית‪ ,‬נראה היה שאין שום‬
‫לוקת מרה ומפח‪-‬נפש בקרב בני הקהילה שנתקנאו‬                      ‫כוח בעולם שיוכל להניאו מהחלטה זו‪ .‬במעשה זה‬
                                                               ‫ראה המשורר את גאולתו האישית ורצה גם לשמש‬
                                            ‫באבן אלעמאני‪.‬‬
‫על בואו של יהודה הלוי לאלכסנדריה ושהייתו‬                                       ‫מופת ומורה‪-‬דרן לרבים שיעשו כמותו‪.‬‬
‫בעיר במשך שלושה חודשים‪ ,‬על התחרות והסבך ה­‬                     ‫נסיעה לארץ באותם ימים היתה הרפתקה מסו­‬
‫חברתי שנקלע לתוכו עקב התארחותו אצל הדיין‬                       ‫כנת וכרוכה בסכנת‪-‬נפשות ממשית‪ .‬צריך היה לעבור‬
‫אהרון אבן אלעמאני‪ ,‬ידועים לנו פרטים מתוך המכ­‬                  ‫בדיד הים — ושם שלטו שודדי‪-‬ים — ביבשה ובמדבר‪.‬‬
‫תבים שנמצאו בגניזה ופרופ׳ גויטין פירסמם לרא­‬                   ‫בארץ־ישראל שלטו צלבנים ונערכו שם מלחמות רבות‪.‬‬
                                                               ‫יהודה הלוי היה אז — שלא כמסופר באגדה — ב­‬
                                                        ‫שונה‪.‬‬  ‫שנת ה‪ 65-‬לחייו ואף־על‪-‬פי‪-‬כן‪ ,‬יצא לדרך עם שני מל­‬
‫המכתבים נשלחו לחלפון בן נתנאל מקהיר‪ ,‬קרובו‬                     ‫ווים‪ ,‬יצחק בן אברהם אבן־עזרא‪ ,‬שיש הסבורים ש­‬
‫וידידו של יהודה הלוי‪ ,‬שהיה צריך להיות מארחו‬                    ‫הוא בנו של המשורר ופרשן המקרא הנודע‪ ,‬וסלימן‪-‬‬
‫הראשי של המשורר במצרים‪ ,‬אולם מאחר שגר בקהיר‪,‬‬
‫לא הספיק להגיע לפני החגים לאלכסנדריה‪ ,‬לקבל‬                                                       ‫שלמה בן יוסף בן גבאי‪.‬‬
‫את פני אורחו היקר ולכן נשאר יהודה הלוי בחגים‬
                                                                           ‫להחזיר מומר ליהדות‬
                                               ‫באלכסנדריה‪.‬‬
‫חלפון הלוי היה בן למשפחה מיוחסת ואיש בעל‬                       ‫וכן‪ ,‬מפליג המשורר באניה וכותב שירי‪-‬ים מן היפים‬
‫השפעה ונכסים רבים‪ .‬היו לו קשרי מסחר ענפים ב­‬                   ‫ביותר‪ .‬בדרך מתעכבת הספינה זמן ממושך בנמל אל‪-‬‬
‫צפון אפריקה‪ ,‬ספרד‪ ,‬עדן והודו‪ .‬חלפון הלוי הוא‬                   ‫מהדיה שבתוניס‪ .‬איננו יודעים בדיוק מדוע‪ ,‬אולי מפ­‬
‫שסייע יהודה הלוי לממש את המסע לארץ־ישראל‪.‬‬                      ‫ני שודדי‪-‬הים ששטו באותה סביבה ואולי לא יכלה‬
‫גיסו של חלפון באלכסנדריה‪ ,‬עמרם בר יצחק‪ ,‬אץ‬                     ‫ספינת המפרשים להמשיך במסע מחמת הרוחות ה­‬
                                                               ‫נגדיות שנשבו בים‪ .‬אבל יהודה הלוי ביקש לרדת ב­‬
  ‫לבי‪\6‬ר לחלפון על בוא הספינה עם האורח הדגול‪:‬‬                  ‫תוניס‪ ,‬מסיבות אחרות לגמרי ‪ :‬הוא קיבל על עצמו‬
‫״האניה הגיעה ביום ראשון‪ ,‬בארבע‪-‬ועשרים ב­‬                       ‫שליחות — להחזיר מומר ליהדות ולקחתו עמו ל‪-‬‬
‫אלול‪ .‬והריני מברך אותו על בוא רבנו יהודה הלוי‪,‬‬
‫החכם והנבון‪ ,‬המופלא‪ ,‬תיכון הדרתו לעד‪ ,‬והגיעו‬                                                                    ‫ארץ־ישראל‪.‬‬
‫עמו‪ ,‬כפי שהודיעוני‪ ,‬האדונים בניו של רבנו אברהם‬                 ‫וכך היה המעשה ‪ :‬היהודי בן אלבצרי מספרד הת­‬
                                                               ‫אסלם ובלחץ יהודי העיר עזב את עירו ועבר לתוניס‬
                                                   ‫בר עזרא״‪.‬‬   ‫המוסלמית‪ .‬לפני צאתו של יהודה הלוי לדרך‪ ,‬נפגש‬
‫סוכנו של חלפון באלכסנדריה‪ ,‬אבו נצר‪ ,‬מספר פר­‬                   ‫עמו אחיו של בן אלבצרי וביקש ממנו‪ ,‬כי בדרכו ית­‬
‫טים על שהותו של יהודה הלוי באלכסנדריה וכיצד‬                    ‫עכב בתוניס ויפגש עם אחיו שהתאסלם וינסה להש­‬
                                                               ‫פיע עליו לחזור ליהדות ולנסוע אתו לארץ־ישראל‪.‬‬
             ‫רבו ביניהם בני הקהילה מי יארח אותו ‪:‬‬              ‫כדי להגדיל את הפיתוי מסר ליהודה הלוי שלושים‬

                                                                           ‫דינר‪ ,‬כדי לתיתם לאח אם יחזור ליהדות‪.‬‬
                                                               ‫יהודה הלוי קיבל על עצמו את השליחות‪ ,‬ירד ב­‬
                                                               ‫עיר אלמהדיה שבתוניס ונפגש עם האח‪-‬המומר‪ .‬נר­‬
                                                               ‫אה שהאח לא שוכנע וסירב לחזור ליהדות‪ ,‬אולם מ­‬
                                                               ‫שנודע לו על הכסף ששלח אחיו‪ ,‬תבע אותו לעצמו‪.‬‬
                                                               ‫יהודה הלוי סירב לתת לו את הכסף ואז הביא בן‬
                                                               ‫אלבצרי את יהודה הלוי למשפט אצל הקאדי‪-‬השופט‬

‫‪15‬‬
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20