Page 273 - להפוך לבולגרים / קונפורטי

‫הירחאו הרעסה ינפל טקשה ׀ ‪269‬‬

‫הקמת בית הכנסת המרכזי בסופיה ומפעלים אחרים‬

‫תכנון בית הכנסת המרכזי בסופיה‬

‫חסרונו של בית כנסת מרכזי בסופיה בלט לעיני כול בחתונות בניהם ובנותיהם‬
‫של עשירי הקהילה‪ ,‬שאליהן הוזמנו ראשי השלטון הבולגרי‪ .‬כבר ב־‪1893‬‬
‫הציע הנסיך לד"ר גרינוולד לבנות בית כנסת מרכזי‪ 17.‬באוקטובר ‪ 1903‬זימן‬
‫יו"ר ועד הקהילה של סופיה עזרא תג'ר אספת נוטבלים‪ ,‬וזו החליטה להטיל‬
‫על אברהם דוויצ'ון לוי להוביל את הקמתו של בית כנסת מרכזי בהוצאה‬
‫כספית שלא תעלה על ‪ 125,000‬לב‪ .‬לקהילה לא היו הסכומים הדרושים‬
‫לבנייה‪ ,‬והנחת העבודה הייתה שתוך חודשים ספורים יהיו לה הכנסות בסכום‬
‫של ‪ 30,000‬לב מהשכרת המבנים החדשים שהוועד בנה על המגרשים שקיבל‬
‫מהעירייה‪ .‬זאת‪ ,‬נוסף על סכומי הכסף לבנייה שהתקבלו מהעירייה בתמורה‬
‫לפינוי שטח השכונה היהודית על מוסדותיה‪ .‬יתרת המימון הייתה אמורה‬
‫לבוא מהלוואות בנקאיות ומהכנסות אחרות של הקהילה מרכוש‪ .‬לוי קיבל‬
‫על עצמו להוביל את המשימה שהוטלה עליו‪ ,‬יחד עם עזרא תג'ר ועם הגזבר‬
‫יוסף מאג'אר‪ .‬בתוכנית החדשה של העיר חצה רחוב את המגרש שיועד לבניית‬
‫בית הכנסת‪ .‬נוצרו אפוא שני מגרשים‪ :‬הצפוני ששטחו כ־‪ 700‬ממ"ר‪ ,‬ועוד‬

‫מגרש גדול בדרום‪ .‬עליו הוקם בית הכנסת המרכזי‪18.‬‬
‫לתכנון המבנה פנתה הקהילה במרס ‪ 1904‬לאדריכל האוסטרי פרידריך‬
‫גריננגר (‪ ,)Friedrich Grünanger‬שתכנן אחדים מהבניינים הבולטים בסופיה‬
‫ובערים אחרות בבולגריה‪ .‬התוכנית שהגיש נדחתה וגריננגר התבקש לנסוע‬
‫לווינה ולקבל השראה מ'בית הכנסת התורכי' של הקהילה הספרדית בעיר‪19.‬‬
‫אם כן‪ ,‬הקשר שהחל באמצע המאה התשע עשרה בין הקהילות היהודיות‬
‫במרכז הבלקן לקהילת וינה הספרדית‪ ,‬לא התפוגג גם במאה העשרים‪ ,‬ועיניהם‬
‫של מנהיגי הציבור היהודי בבולגריה המשיכו להיות נשואות לווינה‪ .‬גריננגר‬
‫נסע לשם‪ ,‬ועם שובו הציג שלוש תוכניות חלופיות‪ :‬האחת למבנה שיש בו‬
‫‪ 500‬מקומות ישיבה לגברים; השנייה למבנה עם ‪ 700‬מקומות; והשלישית עם‬
‫‪ 1,000‬מקומות‪ .‬עלות הבנייה הוערכה ב־‪ 140,000‬לב‪ 170,000 ,‬לב ו־‪260,000‬‬

‫‪ 1 7‬איל אמיגו דל פואיב'לו‪ 4 ,‬באוקטובר ‪.1896‬‬
‫‪ 18‬אברהם לוי‪ ,‬זיכרונותיי‪ ,‬עמ' ‪.14‬‬

‫‪ 19‬פאפו‪ .346-327 ,‬ראו גם‪ :‬דויצ'ינוב‪ ,‬עמ' ‪.210-209‬‬