Page 272 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 272
268׀ להפוך לבולגרים
נפתח בעצרת חגיגית שממנה יצאו החוגגים במצעד ציוני ,והסתיים בבילוי
בחיק הטבע .ב־ 1908פתח אהרנפרייז את המצעד בסופיה בנאום שנשא בבית
הכנסת בשכונת יוץ' בונר .חג יהודי שנחוג מחוץ לבית ומחוץ לבית הכנסת
היה בגדר חידוש מרענן שהפיץ את בשורת הציונות והציג את יהודי בולגריה
כשותפים בהוויה של סביבתם.
התנועה הציונית השפיעה גם על אופיין של חגיגות החנוכה .לאורך
שנות הגלות נחוג חג החנוכה כחג דתי שבמרכזו ניצחון האמונה באל האחד
על הפגאניות .התנועה הציונית שינתה את אופי החג והטמיעה בו רכיבים
לאומיים של גבורה ,זקיפות קומה ועצמאות מדינית .ברוח זו היו דרשותיו
של הרב מדי שנה בבית הכנסת ומאמריו ב'לה לוז' .בהתקרב חג החנוכה
נהגה הרבנות הראשית של בולגריה לפנות לוועדי הקהילות ולוועדי בתי
הספר והנחתה להדגיש את אופיו הלאומי של החג ולמקד את הטקסים בבתי
הכנסת ובבתי הספר ברוח זו14.
מכל הדברים האלו עולה שהמאבק בין התנועה הציונית לנוטבלים לא
היה אידיאולוגי במהותו .אפשר לאפיין אותו כמאבק בין־דורי על עמדות
כוח ,מאבק הקיים מקדמת דנא בחברה האנושית ובטבע ,שמניעיו סמויים מן
העין ועקבותיו מטושטשים 15.המנהיג הציוני הכריזמטי מסופיה קרל הרבסט
פרסם ב־ 1910מאמר בשם 'צעירים וזקנים' ,המאשש הנחה זו .המאמר פורסם
בעיתון הציוני בשפה הבולגרית 'אברייסקי פרגלד' ופנה אל הצעירים היהודים
שנולדו וחונכו במדינה הבולגרית .הרבסט האשים את הזקנים בשמרנות הנובעת
מקיפאון ובקיבעון רוחני שלא מאפשר לבצע את השינויים שמכתיבים החיים
המודרניים .הוא הזהיר את הצעירים שההנהגה הקיימת לא רק מנציחה את
הקיים ,אלא יוצרת פיגור שיקשה לתקנו בעתיד .הכותב הכיר בחשיבותה
של המסורת בעיני הצעירים ,לכן הפריד בין שמרנות למסורת ,שאינה חייבת
להפריע לקדמה .הוא אפיין את הצעירים כנמרצים ,ישירים וליברלים ,בעוד
הזקנים עוטים מסכה ערמומית כדי לשמור על אינטרסים צרים ולשתק את
מעשי הצעירים .לדעתו ,הציונות מיועדת לצעירים ליברלים שוחרי קדמה
ומסורת ,ואילו מתנגדי הציונות הם נוטבלים זקנים ,ערמומיים ושמרנים.
לסיום המאמר קבע הכותב ש'להיות צעיר פירושו להיות ציוני'16.
14שם 20 ,בנובמבר .1909
15אתר ,עמ' .32-23
1 6אברייסקי פרגלד 20 ,ביוני .1910
