Page 21 - etmol 8
P. 21
קרסון הגיש עירעור .עורך-הדין של בית״חולים ובית״ספר בירושלים ע׳׳י המדינה בוואשינגטון לא נמצאו כלל
רעייתו חזר על האשמות השגעון משה מונטיפיורי והקמת כנסיה על דיווחים או מכתבים משלו .הדבר היחיד
והסתמך על הזיותיו המיסטיות ועל הר״ציון ,שיהודי מומר ,מיכאל סלומון הידוע על פעילות קונסולרית מצידו
התגיירותו .עורך-הדין של קרסון אלכסנדר ,מונה לעמוד בראשה .ברדי הוא שעסק בחלוקת ״תעודות הגנה״
הוכיח לעומת זאת שקרסון ניהל תמיד פות היהודים ברוסיה ראה חזרה על ליהודים ופעולה זו היא שעוררה את
את רכושו ומשקו החקלאי בתבונה מעשי פרעה וציפה לכד שיהודים זעם הדיפלומטים האמריקאים בביירות
ובהצלחה .הוא הודה ששאף לכך שגם ובקושטא. רוסיים רבים יעלו ארצה.
אשתו תתגייר ,אך הכחיש שרצה את נסיעתו לירושלים הסביר ,כא
להקדיש את כל כספו לבניית המקדש מור ,בכורח להימצא בעצמו בארץ קרסון התקרב לעדה הספרדית
שכן ״בהר המוריה נמצא עדיין מסגד הקודש כדי להחיש את הגשמת הנבואה ,בירושלים והתיידד עם הרבנים אלישר
וכדי להימצא במקום בשעת מעשה .וחכם יחיאל כהן .בשנת 1847החל
עומר התורכי״. לשם כך הקריב את חייו הנוחים ,את חיי קרסון לכתוב את ספרו :״מפתח דוד,
בין הרבים שהעידו לטובתו היו המשפחה שנהנה מהם ,ויצא להיות נוכח דוד המשיח האמיתי״ ,שבו הסביר את
יהודים נכבדים ,ביניהם גם מרדכי ״בכינון מלכות הנצח בהר ציון וירו סיבת משיכתו ליהדות ,שהלכה וגברה
עמנואל נח .עורך-הדין של קרסון שלים״ .את משרת הקונסול ביקש — יותר ויותר .ב 28-במרס 1848נמול
האשים את בני משפחתו באנטישמיות כך כתב — רק כדי להקדיש את זמנו ,קרסון והתגייר בירושלים .הוא היה אז
וטען שרק בגלל גיורו פעלו נגדו באיבה עמלו וממונו למען ישראל ״שעתה הוא בן ארבעים-וחמש.
כזו .קרסון זכה בעירעור וההחלטה עם בזוי ,אד עד מהרה ייהפך לכתר של ■ff
בענין אי-שפיותו בוטלה ,אלא שהוא כבוד ולנזר מלוכה בידי ריבון העול
משפטים באמריקה מים״.
איבד את רכושו.
קרסון חש עצמו עכשיו חופשי לחזור בבואו ירושלימה נכנס לגור בבניין חודשיים אחר-כך יצא קרסון לפיל-
לעיסוקו העיקרי — שיבת ציון. שנעזב על-ידי מיסיונרים אמריקאים .דלפיה ,בתקווה לשכנע את בני משפחתו
ב 1851-פירסם חוברת קצרה בה תיאר מאז ומתמיד התנגד לפעולות מיסיו ללכת בעקבותיו .הוא הגיע לעיר
את ״סימני המשיח״ .התפשטות רשת נריות בקרב יהודים .עתה החל מתקיף מולדתו ב 20-בספטמבר ופירסם מאמ
מסילות הברזל ,הטלגרף ,תסיסה נגד את המיסיונים הללו ביתר שאת .הוא רים על הרחבת הישוב היהודי בארץ-
העבדות ,בצורת ורעב במצרים ותחרות אף פירסם חוברת סאטירית עליהמיסיו -ישראל .הוא חתם בשם שבחר לעצמו
המעצמות הגוברת במזרח-התיכון .בכל נרים ,אורח-חייהם ,משכורותיהם הגבו — מיכאל בועז ישראל .גם הפעם חזר
אלה ראה הוכחות להתגשמות דברי הות והמוסדות שבנו — בתי-ספר על התקפותיו הקבועות נגד המיס
הנביאים .הלכה והתחזקה בקרבו ובתי-חולים — כדי להדיח יהודים יונרים .עם שובו למשפחתו נתקל מיד
האמונה שבקרוב תחל ״שבת גדולה״, בגילויי איבה. .קרסון גילה שרעייתו עניים ומזי רעב.
שה״גאולה״ נמצאת בפתח ושעל כל הזמן המשיר לקיים קשרים עם אליזבט נישלה אותו מכל רכושו .הוא
״מדינה נייטרלית ,זאת אומרת הרב יצחק ליסר ,שנהג לפרסם את נטש את ביתו ועבר לגור בבית ידיד
ארצות-הברית ,להתחיל במלאכה גדולה מכתביו ומאמריו ב״אוקסידנט״ .אותו יהודי ,יצחק אש .ב 15-במאי 1849
זמן חתם כבר על מאמריו ,ששלח הוגשה נגדו תביעה משפטית בשם
זו״. לפילדלפיה ,בשם ״מיכאל בועז ישר אשתו ואחד מבניו ,יעקב ,בה נאמר
קרסון פירסם חוברת נוספת ,שעסקה אל״ או בכינוי ״השומר״ .קרסון היה שקרסון רוצה לבנות מחדש את המקדש
בתכניות לישוב יהודים בארץ-ישראל. נוהג אז להשתתף בתפילות יום א׳ על הר-המוריה ,דבר המוכיח שנטרפה
הוא הציע להקים אגודה מיוחדת לצורך בכנסיה של הר-ציון ולעתים אף נשא עליו דעתו ולכן אינו מסוגל לנהל את
זה .על ארצות-הברית ועמי אירופה עסקי המשפחה .ואמנם ,תוך זמן קצר דרשות באזני הנוכחים.
להכיר רשמית בעם היהודי ולאפשר לו הוא שקרסון פסק חבר מושבעים
להגר לארץ-ישראל .אלה שכבר הת בלתי-שפוי. הופעתו של קרסון בירושלים גרמה
יישבו בארץ יקבלו סיוע כספי וכן להתכתבות בין הקונסול האמריקאי
בביירות לבין הציר האמריקאי בקו
הדרכה חקלאית וכפרית. שטא ,כשמסקנתם היתה שהאיש
מטורף .הציר האמריקאי אף כתב
דגל ארצות־הברית על
הקונסוליה בירושלים
במאה הקודמת
לקרסון ב 6-בדצמבר ,1844ואסר עליו
להשתמש בתואר ״קונסול״ או לבצע
פעולות קונסולריות כלשהן .הוא
הזהירו שאם יוודע לו על המשך
פעולותיו יפנה לשלטונות התורכים
ויבקש שיגרשוהו.
ב 5-בינואר 1845השיב קרסון
למכתב זה באיגרת מנוסחת בזהירות.
הוא פירט את המינוי שהוענק לו וש
פורסם כדין .הוא טען שלא קיבל כל
הודעה על ביטול מינויו ,חזר על כך
שאיננו מקבל שכר ואמר שביקש מינוי
זה כדי להשיג הגנה לעצמו ו״ליהודים
עניים ונדכאים״ .מכל מקום נראה
שקרסון עצמו לא התייחס לתפקידו
כקונסול ברצינות ,או שכלל לא הבין
מה מתחייב מכך ,שכן בתיקי מחלקת
21
