Page 257 - Tel Hai Book
P. 257
העלייה לרגל וספר המבקרים של תל חי 255
המיתוס הוא עבר שהוא גם הווה ,גם עבר וגם עתיד ]...[ .הזמן המיתי הוא תקדים
שחוזר חלילה'42.
סיכום ומסקנות
אנשים באו לתל חי ממקומות שונים ,בגילאים שונים ,בהרכבים שונים ובמועדים
שונים ,אבל הם באו לאתר משום שהכירו בו כמרכיב חשוב בנרטיב הלאומי,
כאתר הזיכרון לגבורה היהודית המתחדשת ,כמקום בעל מסר אישי מחייב.
תודעה זו התעצבה מאז האירוע ב 1920-באמצעות טקסי זיכרון ציבוריים שנערכו
בי"א באדר בכל רחבי הארץ ,בבתי הספר ובתנועות הנוער ,במאמרים בעיתונות,
בשירים וסיפורים וגם בהספדים שהפכו לטקסטים קנוניים 43.דברי ההקדשה
בספר המבקרים מראים שלחלק מהאנשים היה הביקור בבחינת עלייה לרגל בעוד
לאחרים (ובהם עולים חדשים) היה זה מעין טקס מעבר לקבלת זהותם החלוצית44.
כך או כך ,ניתוח הנתונים מאשש את ההנחה המקובלת על כוחה של המסגרת
הקבוצתית בהעצמתה של חוויית הביקור ,בהשוואה לזו שביטאו המבקרים שהגיעו
לבדם 34 :אחוז מרשומות המבקר הבודד היו רק בחתימת שם ,ללא דברי הקדשה,
בעוד ברשומות המייצגות קבוצות של חמישה מבקרים ויותר רק 18אחוז היו
חסרות אותם.
חדר העלייה בתל חי לא היה מוזיאון .הוא לא הוכרז ככזה ולא נתפס ככזה.
לא הייתה לו הנהלה ,לא היה בו אוסף מוצגים ,לא דברי הסבר נלווים וגם לא
שומרים ומדריכים .לכן אין להתייחס אל ספר המבקרים שלו באופן דומה לזה
שבו דנו רוב המחקרים בנושא זה .חדר העלייה היה 'רליקט' ,שריד קדוש מזמן
קדוש שהמבקר בו נדרש לציווי המקראי' :של נעליך מעל רגליך ,קודש הוא!!!',
כפי שהורתה קבוצת סבלים מצמח ( .)17.3.1927בחדר הריק הזה היו רק שני
דברים :פסל 'הגליל ושומרותיו' וספר המבקרים .הראשון הוא בבחינת הנצחה
שמעוררת רגשות והשני — הנצחה שמעלה רגשות על הכתב .על חדר העלייה
כתבו ש'על-ידי דמם מקודש המקום הזה'; 'כולי רועד למראה המקום הקדוש הזה';
'ופה קדושה מיוחדת .קדושה שתובעת את תפלתה' .על נוכחות הפסל העידו כי
'בדממה והערצת קדש עומד אני לפני פסל גבורינו'.
אני סבור שחוויית הקדושה שתיארו המבקרים הושפעה גם מצורתו וממיקומו
י' גרבר-טלמון' ,הזמן במיתוס הפרימיטיבי' ,עיון ,ב ,ד ( ,)1951עמ' .212–210 4 2
י' זרובבל' ,בין "היסטוריה" ל"אגדה" :גלגולי תל חי בזיכרון העממי' ,ד' אוחנה ור' ויסטריך 4 3
(עורכים) ,מיתוס וזיכרון :גלגוליה של התודעה הישראלית ,ירושלים ,2005עמ' .202–189 44
ו' טרנר' ,עליות לרגל כתהליכים חברתיים' ,א' לימור וא' ריינר (עורכים) ,עלייה לרגל —
יהודים ,נוצרים ,מוסלמים ,רעננה ,2005עמ' A. van Gennep, The Rites of ;64–19
Passage, Chicago, IL 1961
