Page 427 - Tel Hai Book
P. 427
קריאה היסטורית-קיומית במילותיו האחרונות של טרומפלדור 425
בשמחה המאולצת של ההורה מסגיר את הרקע הכואב .הדוברים בשירים אינם
מבטאים שמחה אלא מתעקשים לשמוח ,נאחזים בהורה כסמל השמחה ,ומצפים
ממנה לעורר שינוי היסטורי באופן כמעט מאגי' :עּוִרי ,הֹוָרהַ ,ה ְל ִהי ִבי ִני ַ /עד ִּכי
ָּדם ִלִּבי ִיְר ַקד! [ֶ ]...זה עֹו ָלם ִרְׁש ָעה ָרעּו ַע ִ /ל ְתרּועֹות ָמחֹול ֻיַּפל!' 51.ייסורי העבודה
וההתיישבות ,ומאחוריהם מצבם של היהודים באירופה ,הם הרקע להורה והבחירה
במעשה החלוצי היא בחירה של אף-על-פי-כןִ ' :אם ַּגם ּכֹו ֵאב ַהֵּלב ִ /אם ַּגם צֹוֵרב
ַהְּכ ֵאב ְׂ /ש ֹרף אֹו ָתם ְּב"הֹוָרה ֵאין ָּד ָבר" '52.
הקריאה 'אין דבר' ,שז'בוטינסקי תיאר באמצעותה לא רק את מותו של
טרומפלדור אלא גם את מסלול חייו ,אומצה בידי למדן ומן הפואמה שלו התגלגלה
אל שירי הזמר .אצל למדן מחזירה הקריאה 'אין דבר' את הרוקדים אל המחול
למרות הקשיים .הקריאה 'אין דבר' משמשת אותם בהתעלמותם מן הקשיים ,מן
העבר ומן הספקות באשר לעתיד .למרות האגביות של הביטוי 'אין דבר' ,למדן
חושף את האלימות שבו :ה'אין דבר' והמחול חונקים את הספק והורגים אותו.
ִמי ָּכַרע? ִמי ָנ ַפל? ָ /אח ָע ֵיף? ַ /מה ֵּת ָא ַנחֵּ ,בןַּ -מ ָּס ָדה? ַ /מה ְּלָך? ּכֹו ֵאב? קּום!
ִמי ִמ ְת ַלֵּבט ָׁשם ְלַר ְג ֶליָך? ְּתמֹול צֹו ֵל ַע? ֵ /אין ָּד ָבר! /קּום ָעְר ֵפהּוַ / ,ט ְל ְט ֵלהּו /
ַל ְּמדּורֹותּ / ,ו ֶבן-חֹוִרין ַ /קלַ-ר ְג ַל ִים ׁ /שּוב ּו ְק ֹפ ָצה ַ /ל ְּמחֹולֹות ְ / — —— /וׁשּוב
ַר ְג ַל ִים ּכֹוְׁשלֹות ִּתָּנֶׂשא ָנה — ֵ /אין ָּד ָבר! ַ /אל ִּת ְבּכּו ִל ְתמֹו ִלים ֲערּו ִפים ָ /לנּו —
ַה ָּמ ָחר ַ /א ְּמצּו ֶר ֶגלַ / ,ח ְּזקּו ֶּבֶרךָּ / ,ס ִביבָּ ,ס ִביב ְּ /ב ֶי ֶתר ְׂש ֵאת! ֵ /אין ָּד ָבר! — /
ֶּפה ּבֹו ֶכה ַהֵּלב ּפֹו ֵת ַח? ִ /ס ְּתמּו ַהֶּפה ה ִּמ ְת ַיֵּפ ַח! ַ /ל ֲאֶׁשר ָה ַלְךַ ,ל ֲאֶׁשר ָח ַלף — /
ֹלאֹ ,לא ַצרֹ ,לא ַצר! ָ /יגֹון ֵמ ִסית ַּת ֲחנֹון לֹו ֵחׁש? ָ /יגֹון ְמ ַפ ֶּתה ַמ ְצ ִני ַח ֹראׁש? /
ֵאין ָּד ָבר! ַׁשְּלַׁש ְל ֵּתנּו ְּת ַעְּנ ֵבהּו ַ /עֵּנב ֵהי ֵטב — ּו ְת ַחְּנ ֵקהּו ּ /ו ִב ְמחֹו ֵלנּו ְי ֹס ָער! /
ָי ִמים ּבֹו ִכים ַעל ַצָּואֵרינּוָ " / :א ָנה ֵנ ֵלך? ֵאי ְגמּול ֵנּו?" /אין דבר! ִ /מְׁשכּו ָי ִמים
ִמְּב ִלי ִלְׁשאֹול ִ /אם ֻהַּצ ְג ֶּתם ְּב ֹח ֶסר ּכֹל — ַ /מ ָּס ָדה — ַהָּשׂ ָכר! — — —53
אפשר לראות בריקוד ההורה פולחן שהשירים ,הטקסטים הליטורגיים הנלווים
אליו ,מבארים את הסמליות הגלומה בו .מוטיב האש המופיע ברבים מן השירים
מדגיש את האופי הקורבני של מעשה הריקוד המסמל את המעשה החלוצי הקיומי:
החלוץ לוקח את ייסוריו ,שורף אותם ובכך ממיר אותם לריקוד ומתמיר את הסבל
ליצירה אסתטית ולמעשה היסטורי .הפואמה של למדן חושפת את הממד האלים
של מעשה ההקרבה :העבר והספק באשר לעתיד מוחנקים כדי להוליד בחירה של
י' אילוני' ,הורה' ,www.zemereshet.co.il/song.asp?id=2099 :אוחזר בתאריך .30.11.2018 51
לאזכור חלוצי נוסף של המוטיב 'אין דבר' ראו גם בשירו של אביגדור המאירי 'הי נעליים' (,)1925
שהרטוריקה שלו מבטאת מהלך דומה :א' המאירי' ,הי נעליים'www.zemereshet.co.il/ : 5 2
53
,song.asp?id=125אוחזר בתאריך .12.12.2018
ה' אביחנן ברגמן' ,הורה אין דבר' ,www.zemereshet.co.il/song.asp?id=2066 :אוחזר
בתאריך .30.11.2018
למדן (לעיל ,הערה ,)43עמ' מא–מב.
