Page 66 - Tel Hai Book
P. 66

‫‪  64‬דב‪-‬בער קוטלרמן‬

‫שהוא כינה 'הרב הראשי של אמריקה' בבקשה לשלוח מצה ועוד סידורים‪ ,‬הפעם‬
             ‫יחד עם שני פעילים עתידיים בחוגו הציוני‪ ,‬בלוצרקובסקי ופיינרמן‪13.‬‬

‫בינתיים הועברו יהודי חמדרה למחנה טקיישי‪ ,‬ל'חצר מס' ‪ '4‬שהיה הסקטור‬
‫הגדול ביותר במחנה‪ .‬מלבד יהודים היו שם גם חיילים טטרים‪ ,‬פולנים‪ ,‬לטבים‪,‬‬
‫אסטונים ועוד‪ .‬התנאים היו סבירים למדי‪ .‬כיוון שיפן חתמה על אמנת האג של‬
‫‪ 1899‬על יחס הומני כלפי שבויי מלחמה‪ ,‬השבויים נהנו‪ ,‬לפחות במחנה המדובר‪,‬‬
‫מחופש יחסי בגבולות המחנה ולא הוכרחו לעבוד‪ 14.‬ההתכתבות הייתה מותרת‪,‬‬
‫והשבויים קיבלו שכר חודשי קטן‪ ,‬נהנו מטיפול רפואי (טרומפלדור‪ ,‬שאיבד את‬
‫יד שמאל בקרבות פורט ארתור‪ ,‬צויד ביד תותבת)‪ ,‬והיו כמה 'מרכולים'‪ .‬לפי כל‬
‫הסימנים‪ ,‬הנהלת המחנה התייחסה באופן חיובי לכל יוזמה שסייעה לחיילים‬

                         ‫להעביר את זמנם הפנוי בלי לפגוע בסדר היום ובמשמעת‪.‬‬
‫בתחילת חודש מארס ‪ 1905‬נפטר אחד השבויים היהודים ככל הנראה מפצעי‬
‫המלחמה‪ ,‬ואנשי ההתאחדות מיהרו לשגר לשלטונות המחנה בקשה לאפשר להם‬
‫לארגן טקס קבורה לפי המסורת היהודית‪ .‬הם ביקשו לקרוא תהילים במהלך‬
‫הלילה שלפני הקבורה‪ ,‬לתפור תכריכים‪ ,‬לבצע טהרה כדין‪ ,‬לארגן מניין בבית‬
‫הקברות‪ 15.‬אחרי הקבורה טרומפלדור ושלושה חברים‪ ,‬גם הם תת‪-‬קצינים‪ ,‬שיגרו‬
‫מכתב נוסף וביקשו לבנות גדר סביב הקבר הטרי‪ ,‬שוב בהסתמך על המסורת‪ ,‬כיוון‬
‫שהחייל היהודי‪ ,‬כפי שנטען בבקשתם‪ ,‬נקבר בבית הקברות הכללי‪' ,‬רוסי‪-‬טטארי'‪,‬‬
‫לצד החיילים הנוצרים והמוסלמים‪ 16.‬סביר להניח שגם הפעם פעל טרומפלדור‬
‫בהסכמה ואולי אף בהנחיית החיילים הדתיים‪ .‬השלטונות לא התנגדו‪ .‬קברו של‬
‫החייל‪ ,‬חיים הופשטיין‪ ,‬עדיין עומד בחלקה הצבאית של בית הקברות שנמצא‬
‫היום בשטח המוניציפלי של העיר איזומיוטצו‪ .‬ראש העיר‪ ,‬מר חרוחיקו איטו שגדל‬
‫בסביבה‪ ,‬סיפר בשיחה עם כותב שורות אלה בקיץ ‪ ,2013‬שבילדותו עוד נראתה‬
‫מסביב לקבר המוזר בעיניו‪ ,‬עטור אותיות מרובעות ומגן דוד‪ ,‬גדר מתכת חלודה‪.‬‬
‫הכיתוב המקצועי החרוט על המצבה מעיד על כך שבמחנה נמצא גם מי שידע את‬

                                                                      ‫המלאכה היטב‪.‬‬
‫כשבועיים מאוחר יותר חגגו השבויים היהודים את חג הפורים תרס"ה (‪:)1905‬‬
‫ועדת התרבות שליד ההתאחדות ארגנה להקת תיאטרון מאולתרת‪ ,‬אשר ברוב עם‬
‫הציגה פעמיים את מחזה הפורימשפיל 'מכירת יוסף' בבימויו של שחקן תיאטרון‬
‫יידיש מקייב שהתגלה בין החיילים‪ .‬היה זה מחזה פורים מסורתי‪ .‬אף שהמחזות‬

                                                                               ‫שם‪ ,‬דף ‪.1359‬‬  ‫‪	13‬‬
‫תמונת מצב קודרת יותר מצטיירת מזיכרונותיו של חייל יהודי אחר‪ ,‬מאיר סמולקין‪ ,‬שנכלא‬              ‫‪1	 4‬‬
‫תחילה באי טיאורה ואחרי כן במחנה ליד קוממוטו‪ .‬ראו‪ :‬מ' סמ ָאלקין‪' ,‬ט ָאגבוך פון א ס ָאלדאט‬
‫פון דער רוסיש‪-‬יאּפ ָאנישער מילכ ָאמע'‪ ,‬ס ָאוועטיש היימלאנד‪ ,)1979( 2 ,‬עמ' ‪.112-111‬‬           ‫‪1	 5‬‬
                                                                                             ‫‪	16‬‬
                                                 ‫אה"ע‪ ,‬אוסף ‪ ,IV-104‬חטיבה ‪ ,63‬דף ‪.1351‬‬
                                                                               ‫שם‪ ,‬דף ‪.1336‬‬
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71