Page 215 - peamim 46-7
P. 215
212ן נחמה הלניקס
שלח בזמנו ספר שכתב נגד האינקוויזיציה לאחד הטריבונלים בספרד ,והיא חוששת
לחייו .גם אנריקס גומז עצמו ,כשישה או שמונה חודשים לפני מאסרו ,התוודה בפני
אחיו החורג בסביליה כי הוא עומד להימלט מספרד :להישאר בה משמע התגרות
בשטץ .הוא גילה לו שלאחר בוא סחורה שהזמין מאמריקה ,הוא יימלט לנאפולי,
משום שאם האינקוויזיציה תתפוס אותו — רק השמים יוכלו לעזור לו ,מאחר שכתב
בצרפת ספר ובו ביקורת חריפה נגד האינקוויזיציה58.
ה׳פוליטיקה׳ אינה ביקורת בעלמא על האינקוויזיציה; אנריקס גומז מבסס כל
טיעון בספרו על הדוגמה והדידקטיקה הקאתולית .כהוכחה לטיעוניו הוא מביא
ציטוטים מהמקרא ,מהברית החדשה ,מהפילוסופיה היוונית ,מההיסטוריונים של
רומא ,מהשליחים ומהקדושים .אין הוא יוצא כנגד ה ק את וליות ואין הוא משמיץ את
הדת ,אלא מתקיף את דרכי האינקוויזיציה .נוסף על דרך המוסר שלה הוא מטיף
בספרו ,הוא מוכיח ידע והכרה עמוקה של הדוגמות והספרות הדתית הקאתולית .כך,
הניח אנריקס גומז ,שהכנסייה לא תוכל להאשימו בצרות מוח של יהודי ,אלא לקבל
את שבט המוסר שלו ,המתבסס על הדת הקאתולית.
השקפותיו של אנריקס גומז ב׳פוליטיקה׳ מתפתחות באמצעות דו־שיח ,המתנהל
בין פילוניו לבין תיאוגיו ,המייצג את המחבר ומציע את מסקנותיו למלכות ספרד.
לדבריו ,אחד המניעים לפשעים נגד האנושות היא הגזענות הדתית .השאיפה להשליט
דת אחת ובלעדית הביאה על יהודי ספרד התנצרות בכפייה ,ובכך גרמה לשתי כתות,
המבוססות על ׳טוהר הדם׳ :נוצרים מדורי דורות ונוצרים ׳חדשים /הנרדפים ללא
רחמים בשל דת אבותם .האינקוויזיציה חקקה את חוקי ׳טוהר הדם׳)estatutos de
,(limpieza de sangreהמצביעים על ׳הנוצרים החדשים׳ ככופרים בקאתוליות,
מונעים מהם סוגים מועדפים של תעסוקה ומאיימת עליהם בהעלאה על המוקד,
בהחרמת רכושם ובנידוי פומבי .מלאכי הרקיע דנים את האדם לפי מעשיו ,ולא לפי
דמו; אפילו אם נשמת אב חוטא מתענה בגיהנום ,הרי בנו יכול להגיע לגן עדן .ואילו
האינקוויזיציה מתעללת הן בנפשם והן ברכושם של האנוסים ,ומסרבת להכיר בחופש
ההבעה הדתית :׳לא כל הלבבות האנושיים קשורים לדת אחת .די בכך שבפומבי לא
תישמר ולא תתקיים דת שונה מזו של השליט .אין להשמיד משפחות בגלל יצר
הקנאה59/
אנריקס גומז רומז ,שעל ממלכת ספרד ללכת בעקבות ממלכת צרפת :באחרונה
מניחים ליהודים לחיות לפי דת משה וישראל כל עוד האנוסים אינם מפגינים בפומבי
את יהדותם .ב־ 1394אמנם גירשה צרפת את יהודיה באופן רשמי ,והיהדות היתה
ראה :רבה ,פ מ פ ל ט ,עמי .113 58
59
No todos los humanoscoracones estân ligados en una sola Religion, en una lealtad,
ni en una fe; como püblicamente no se observe y guarde otra Religion que la del
) principe, por solo indicios de la imbidia no se arruynan las familias.אנריקס גומז,
פוליטיקה ,עמי .(146
