Page 234 - peamim 46-7
P. 234
האנוס והפיקרסקי ן 231
שורשים עמוקים בהטרדוקסיה מסוכנת .אין ספק שאיחל לעצמו ,כפי שהעניק לדון
גרגוריו גיבורו ,ארנק תפוח ללא תחתית ,כזה שגברות אינן יכולות לעמוד בפני
קסמיו; הוסיף והשתוקק לחברים ומעריצים בכל אשר יפנה ,שיכירו מניה וביה
בנכבדות המהותית שלו.
ג .היוצר ויצירתו ,׳המארקיז בעל הבקבוקוף
אפשר היה בהחלט לטעון ,שסוג זה של השוואה בין היוצר ליצירתו גובל בפרשנות
יתר של הטקסט ,היינו ,מקרה מובהק של טעות רווחת .אלא ש׳חייו של דון גרגוריו
גואדאנייה׳ איננו הטקסט היחיד של אנריקס גומז .אותו סוג של מוטיב המסע
הפיקארסקי מופיע שוב ,לאחר שנים ,בהרפתקאותיו הידועות אך מעט של המארקיז
בעל הבקבוקון) .(Marqués de la redomaגם כאן מופיע שוב באופן פרדוקסאלי
)או שמא אירוני?( ק וודו האנטישמי ,שהשראתו ניכרת בצביון הספרותי שלבשה
שיבתו המחתרתית של אנריקס גומז לספרד ,לאחר שנים של גלות בצרפת 25.בספרו
של ק וודו ׳מבט על הבדיחות׳) t(La vista de los chistesהמארקיז מכריז :׳דע — כך
אמר — ששמי לא היה התואר היחיד שהעניקה לי הבורות ,למרות תארים רבים שהיו
לי; רק אומר לך שכתבתי הרבה ספרים ,ואת ספרי שלי שרפו ,ללא צער בלב
המלומדים ]על כך[׳ 26.אנריקס גומז ,על שנינותו והחוש האירוני שלו ,מוצא אפוא
במלותיו של קוודו האריסטוקראטי ביטוי הולם לסיטואציה של מתייהד נאשם ,אשר
הוקע ,בין השאר ,בהאשמות גינוי חמורות של האינקוויזיציה ,ואשר שב לספרד
במסווה של מיגוון שמות בדויים27.
המקבילות שניתן למצוא ביצירה זו עם ׳גרגוריו גואדנייה׳ מפתיעות .גם כאן
הסיפור משובץ בבירור אל תוך מסכת עלילה רחבה יותר ,׳מגדל בבל׳ .בעלילה זו
מגורש המספר מחיי גן־עדן ונידון לחיי נדודים ,מאזור p wחטאים למשנהו .ב־
האופי הסיבילי של פתיחת הסיפור באיזכור של תאריך מדויק — ׳יצאתי ממנו ]מהבקבוקון[ 25
ביום שלישי 21 ,ביולי ,שנת 1647׳ )עמי — (173הוא אפילו מוגדר יותר מ א ש ר זה שב׳דון
גרגוריו גואדנייה׳ ,אשר כזכור עזב ביום האחרון של הפסחא .ברור ללא ספק ,ש׳יום שלישי21 , 26
ביולי 1647 ,׳ אמור לציין אירוע כלשהו .ז׳אנךרו־מאסאלו ורו־ז)עמי (376מציעים לראות בתאריך 27
זה את היום שבו התפרסם בצרפת בסתר ספרו של אנריקס גומז ,.Politico angelica ,הכולל
התקפה חריפה על האינקוויזיציה.
'Sabete — dijo — que mi nombre no fue del solo te digo titulo que me da la
ignorancia, aunque tuve muchos escribi muchos; que libros, y los mios quemaron,
)no sin dolor de los doctos5 (Dille 100
השם הידוע ביותר שלו מבין שמותיו הבדויים הוא פרנאנדו דה־זאראטה אי קאסטרונובו
] .[Fernando de Zarate y Castronovoתחת שם זה כתב קומדיות ) (comediasרבות .עד
למאה האחרונה נחשב זאראטה למחזאי אחר ,ולמרבה האירוניה הרבו לשבחו על הספרדיות
והאורתודוקסיות שלו.
