Page 229 - peamim 46-7
P. 229
| 2 2 6גלן דיל
לשלילת זכויות; תפיסת כבוד זו היא ביסודה חלוקה גזענית ,המבוססת על טוהר
הדם .לדוגמה :בפאבלוס של ק וודו דבק אבק של דופי בגין שושלת יוחסין מפוקפקת
מצד אמו:
אלדונסה מסאן פדרו ,בתו של דייגו מסאן חואן ונכדתו של אנדדס מסאן
קריסטובאל ,נחשדה בעיירה שלא היתה נוצריה מדורי דורות ] [...חרף
השמות הפרטיים ושמות המשפחה של אבותיה ,התאמצה להוכיח שהיא
מצאצאי ׳התהילה׳ ]הנצרות[9.
הכתם שדבק בגוסמאן איש אלפאראצ׳ה בא לו מצד אביו:
אינני יכול לסבול את העובדה ,שאדם שהתפלל בא לכל הטקסים הדתיים ,שמע
את המיסה ,התוודה ,אכל את לחם הקודש ,ועשה כל אלה לעתים קרובות —
נכונה ׳צבוע׳ .אין רוע הדומה לכך10.
ב׳צביעות׳) (Hipöcritaהוא עוסק — בדרך מוסווית — בחשדבמראניות.בשל אות
הקיץ המולדת הזו של הנוכל ) ,(pi'caroנשללת זכותו לנסות ולממש את הפוטנציאל
הטמון באישיותו בחברה ,ועל כל ניסיון כזה הוא נענה בסירוב ,לעתים באכזריות
סאדיסטית ממש — כגון בפרשת ׳מלך הקרנאבאל׳ ב׳חיי בוסקון׳ )La vida del
) {Buscönספר ראשון ,פרק שני( ,המסתיימת בהשלכת פאבלוס אל ערמת גללים.
בניגוד לנוכלים ) (pîcarosהקלאסיים ,המופיעים בחוגים חברתיים של
אורתודוקסיה מפוקפקת ובחוגי ממזרים ובסביבה של עוני ,נולד גרגוריו גואדנייה
לתוך אווירת רווחה בורגנית .הבעיה איננה אפוא הכסף ומוצאו הבלתי חוקי; בעיה זו
מתבהרת תוך דיווח ארוך על הייחוס המשפחתי של גרגוריו .הפירוט בתיאור שושלת
היוחסין מצד האם ומצד האב נראה כניסיון פארודיה על החקירות המדוקדקות,
שנועדו לאמת את טוהר הדם ) ,(limpieza de sangreוהביאו לשיעבוד רכושן של
משפחות רבות במאה השבע־עשרה למען קבלת כיבודים ומשרות .גרגוריו מספר על
משפחתו ,המפיקה רווחים מאווירת ההפקרות ,השחיתות והשוליות של המוני
קרובי־משפחה ,העושים חיל בשירות חיי־ההוללות של החברה :הם משקמים
בתולים ,מקלים על יחסי־מין בלתי חוקיים ,מספקים שירותי הפלה ,מטפלים
במחלות־מין וכיוצא באלה .בקיצור ,שירותים למן העריסה ועד לקבר .משפחת
גרגוריו מוכנה תמיד למלא אחר רצונותיה הבלתי מוסריים של החברה ׳המהוגנת׳.
'Aldonza de San Pedro, hija de Diego de San Juan y nieta de Andres de san 9
Cristobal. Sospechäbase en el pueblo que no era cristiana vieja [...] aunqueella, por 10
'los nombres y sobrenombres de sus pasados, esforzaba que descendia de la Gloria
)(1093
'Que un hombre rece, frecuente virtuosos ejercicios, oiga misa, confiese y
comulgue a menudo y por ello le Hamen hipöcrita, no lo peudo sufrir ni hay maldad
)semejante a esta' (242
