Page 10 - ETMOL_116

‫כאן חנה הלגיון הרומאי ה־‪ 5‬ו ‪ ,‬במרכז ‪ -‬האמפיתיאטרון‬

‫רומי; מצידה השני של המטבע דיוקנו‬ ‫והפקיד על הסוללה מצד מזרח‪ ,‬אשר היום נמצאים בעיירות שבמקום‬

‫של אספסינוס‪ ,‬ממדכאי המרד‪ ,‬וקיסר‬ ‫שם נמצא המגדל הגבוה בכל העיר‪ ,‬רחוב ומלון על שמו של הקיסר מאר‪-‬‬
‫רומי לעתיד‪.‬‬
‫את הלגיון החמשה־עשר״‪ .‬כן מוצאים קוס אורליוס ועל שפת הדנובה ניצבת‬
‫בקורנונתום נמצאה גם מטבע‬
‫אנו את הלגיון בסקיתופוליס היא בית״ אנדרטה לזכרו‪.‬‬
‫מאוחרת יותר‪ ,‬מתקופת מרד בר‪-‬‬
‫כוכבא‪ ,‬אך אין היא מוצגת במוזיאון‪,‬‬ ‫שאן ובקיסריה שם לקח הלגיון חלק בעיירה דויטש‪-‬אלתנבורג‪ ,‬שעל‬
‫כן נמצאה כאן מנורת־שמן עליה‬
‫בהכתרת אספסינוס לקיסר‪ .‬בשנת ‪ 71‬חורבות קורנונתום‪ ,‬מצוי מוזיאון‬
‫מוטבעות שלוש אותיות עבריות‪,‬‬
‫קיצורו של משפט מתוך תהילים קי״ט‪:‬‬ ‫חזר הלגיון לבסיסו הרחוק‪ ,‬על גדות שהוקם בשנת ‪ 1901‬בצו קיסר‬
‫״נר לרגלי דבריו ואור לנתיבתי״‪,‬‬
‫מוצגים אחרים ‪ -‬שלישיית מצבות ‪-‬‬ ‫אוסטריה־הונגריה‪ ,‬והוא האתר הגדול‬ ‫הדנובה‪ ,‬בקרנונתום‪.‬‬
‫שיש בהן איזכור עקיף לשהיית הלגיון‬
‫ה*‪ 15‬בארץ־ישראל‪ ,‬מדובר במצבתו‬ ‫ביקורנו בקרנונתום‪ ,‬בסיס־הבית ביותר באוסטריה המוקדש לכיבוש‬

‫של החייל סקטוס טריבוניוס פרוקלוס‪,‬‬ ‫של הלגיון ה״‪ ,15‬שעל חורבותיה הרומי‪ .‬מצויים בו מירב המימצאים‬
‫בנו של קווינטוס מביירות ״שלאחר‬
‫ארבע־עשרה שנות שרות נפטר בגיל‬ ‫משתרעים היום שדותיהם ובתיהם של שנתגלו ועדיין מתגלים במקום ובסבי­‬

‫‪30‬״‪ .‬יש לשער שסקטוס גוייס בשנות‬ ‫שתי עיירות אוסטריות רדומות פטרד בה‪ .‬חוץ מהמימצאים ״המזרחיים״‬
‫המרד הגדול בגיוס מקומי והגיע עם‬
‫הלגיון לקרנונתום פצוע או אולי חולה‬ ‫נל ודויטש־אלתנבורג‪ ,‬אינו רק קשור ו״הארץ־ישראליים״ חלק ניכר‬
‫ושם‪ ,‬רחוק ממכורתו‪ ,‬נפטר‪ .‬כך גם‬
‫בלגיון 'ה״‪ 15‬״אפולינריס״‪ ,‬ששהה מהמימצאים קשור לפולחן אל־האור‬
‫פרוקולוס‪ ,‬בנו של רבליוס מפילדל‪-‬‬
‫פיה‪ ,‬היא רבת־עמון‪ ,‬קצין ביחידת‬ ‫במקום כמאה שנה‪ ,‬משנת ‪ 14‬לספירה מיתרה‪ ,‬שמקורו הודי‪-‬אירני‪ ,‬שהיה‬

‫קשתים שנפטר בקרנונתום בגיל ‪.27‬‬ ‫‪ -‬השנה בה העביר הקיסר טבריוס את נפוץ החל מהמאה הראשונה לספירה‬
‫יש להדגיש שהמוזיאון משופע‬
‫במימצאים שמקורם במצרים ושללא‬ ‫מחנה הספר ללגיון ה״‪ - 15‬עד לשנת בעיקר במחנות הצבא הרומי; אל אשר‬

‫ספק הובאו לבסיס קרנונתום על׳ידי‬ ‫‪ ,114‬בה תופס לגיון אחר את מקומו‪ .‬לשמו הוסיפו החיילים הרומים לעתים‬
‫חיילי הלגיון עם שובם מ״מלחמת‬
‫היהודים״‪ ,‬אם לצרכי פולחן ואם‬ ‫הוא קשור גם בכמה ממצאים המתייח­ את התואר ״מיתרה״‪ ,‬הבלתי מנוצח‪.‬‬

‫כ״מזכרות״‪.‬‬ ‫סים לתולדות ארץ־ישראל‪ ,‬אך גם בקורנונתום מצוי היה אחד מהמוקדים‬

‫אתר קרנונתום הוא בגדר המחשה‬ ‫בשהייתו של הפילוסופי ביותר מבין לפולחן שהובא למקום‪ ,‬עם שובם של‬
‫מרשימה להיקפו‪ ,‬גודלו ועוצמתו של‬
‫קיסרי רומי‪ ,‬הרי הוא מארקוס חיילי הלגיון ה־‪ 15‬מארץ־ישראל‬
‫בסיס לגיון‪ ,‬על מחנותיו‪ ,‬אמפיתיאט־‬
‫רוניו‪ ,‬מקדשיו ובתי‪-‬המלאכה שלו‪,‬‬ ‫אורליוס )‪121‬־‪ 180‬לספירה(‪ .‬שם חיבר ומהמזרח‪.‬‬
‫בסיס שהפך עם הזמן לעיירת־ספר אל‬
‫הקיסר־הפילוסוף את הפרק הראשון‬
‫מול אוייבי האימפריה שבגדת"הנהר‬
‫שמנגד‪.‬‬ ‫והשני של זכרונותיו‪ ,‬״הרעיונות״ בהן‬

‫״מזכרות״ מהארץ‬ ‫שזורים וטבועים עיקרי משנתו הסטו­‬
‫אית‪ ,‬חיבור שהוא עד היום מנכסי צאן‬

‫ברזל של הספרות הקלאסית‪ .‬הפרקים‬

‫נכתבו בין השנים ‪ 171‬ל‪ 174-‬לספירה‪ ,‬מסתבר כי חיילי הלגיון שלחמו‬

‫תוך ניהול מערכה צבאית קשה נגד בארץ ישראל הביאו עמם גם ״מזכ­‬

‫שבטי המרקומנים והקוואדים הגרמנים רות״ מהארץ‪ .‬בקורנונתום נמצאו שתי‬

‫שאיימו על האימפריה מהעבר השני מטבעות )ססטרצים( מתקופת המרד‬

‫של הדנובה‪ ,‬נהר אשר היווה את גבול‪ -‬הגדול ועליהם הכתובת ״יהודה‬

‫הספר של האימפריה עד לשנת ‪ ,374‬השבויה״‪ ,‬במרכזו תבליט תמר ולידו‬

‫השנה בה נפלה קורנונתום סופית לידי יושבת אשה ‪ -‬יהודה השבויה ומקונ­‬

‫נת‪ .‬מעברו השני של התמר לגיונר‬ ‫הקוואדים שמעבר לנהר‪.‬‬

‫‪10‬‬