Page 160 - מגילות קומראן א
P. 160
ןמחנ דוד
יריעות התפילין מקומראן עשויות קלף דק מאוד ,שעוביו מספר מאיות המילימטר בלבד.
אורכן ורוחבן סנטימטרים ספורים וגודל כל אות כמילימטר אחד בממוצע .ליריעות אין צורה
אחידה ,כביכול שנוצלה כל פיסת קלף שהייתה בנמצא .צורת כתיבת הפרשיות משקפת חסכנות
רבה :אותיות קטנות ,ללא רווחים ,חיתוך מילים לשתיים במעבר משורה לשורה וכדומה .במקרים
רבים נכתבו הפרשיות משני צדי הקלף ,נוהג שיתכן כי הוא מנוגד להלכה התלמודית20.
תחילה כתב הסופר מה שהיה יכול בצד שמיליק תיארו 'צד ַהָּפ ִנים' של הקלף ( ,)rectoאחר־כך
הפך את היריעה על פניה ,סובב אותה בתשעים מעלות ימינה וכתב את הנותר ב'צד האחור' של
היריעה ( ,)versoבלשונו של מיליק.
הכתב שעל יריעות התפילין הוא כאמור כתב מיוחד ,חצי־מעוגל ,ולעומתו הכתב של המזוזות
אינו נבדל מהכתב שאנו מוצאים במגילות אחרות .מבחינה פלאוגרפית הן התפילין והן המזוזות
מתוארכות לתקופה שבין המאה השנייה לפסה"נ למאה הראשונה לסה"נ21.
התפילין והמזוזות מקומראן מספקות הזדמנות נדירה להשוואה של ממצא מקומראן להלכה
של חז"ל .הן משקפות מנהגי סופרים שונים ,שלכולם יש התייחסות בספרות חז"ל .פרטים רבים
הקשורים לצורת התפילין ,תוכנן ואופן עשייתן ניתנים גם הם להשוואה להלכת חז"ל .מספר
דוגמאות כבר הובאו לעיל ובאחרות אדון בהמשך הדברים ,אך לא אוכל לעסוק במסגרת זו בכל
הנושאים .עניין זה נדון בהרחבה בעבודותיהם של קוהן ושל ידין ,אך מרבית התפילין והמזוזות
מקומראן עדיין לא פורסמו בשעה שהללו כתבו את מחקריהם .לאחרונה דן בנושא גם עמנואל
טוב ואגע בדבריו בהמשך .העבודה החשובה והמקיפה ביותר שנעשתה עד כה בתחום זה היא
עבודת הדוקטור של דוד רוטשטיין 22.רוטשטיין השווה את התפילין והמזוזות מקומראן להלכה
של חז"ל על פי כשלושים מאפיינים הקשורים במראה התפילין ובמנהגי הסופרים .הוא העלה
שקיימת מידה רבה של התאמה בין הממצא מקומראן להלכה של חז"ל ,ושבמקומות רבים שנראה
שיש ביניהם סתירה ,אין זו אלא סתירה לכאורה ,משום שמדובר בהלכות המופיעות בתלמוד
וייתכן שהן התגבשו רק בתקופת האמוראים .לפיכך הסיק שקיים בסיס משותף רחב בין 'החוגים
שחיו בקומראן' לבין חז"ל בכל הנוגע להלכות תפילין ,ושאין לראות בתפילין מקומראן מוצר
כתתי ייחודי כפי שסברו חלק מהחוקרים 23.ואכן גם אם קיימים לעתים הבדלים בפרטים אלו
ואחרים בין התפילין והמזוזות מקומראן לבין ההלכה של חז"ל ,וגם אם פה ושם ניתן לחלוק על
ניתוחיו של רוטשטיין 24,אין ספק שביסודו של דבר רב הדמיון בין התפילין מקומראן לבין אלו
המשתקפות בהלכה של חז"ל ,דמיון שבא לידי ביטוי בצורתן החיצונית של התפילין ,בחלוקה
לתפילין של יד ושל ראש ואף בתוכן הפרשיות .עניין בו אעסוק בהמשך.
2 0בבלי עירובין צח ע"א .ראו :ידין (שם) ,עמ' ,14הערה ,31אך השוו :רוטשטיין (לעיל ,הערה ,)18 148
עמ' .391–388
21מיליק (לעיל ,הערה ,)1עמ' .37
22רוטשטיין (לעיל ,הערה .)18
23שם ,עמ' .427–425
24ראו לדוגמה :נחמן (לעיל ,הערה ,)15עמ' ,25הערה .28
